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编辑推荐
一曲《关雎》,就这样出现在我们生命的源头,出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》,我常常要问自己:“为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意向生出铜绿,无涯的空间并未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的一部分,我们又从中领会了什么?”
的确,《关雎》就像王冠上那颗熠熠发光的宝石,这则发生在水边的故事美丽之至,读来犹如昨日,令人心驰神往。
《关睢》是《风》之始,也是《诗经》第一篇,古人把它放在三百篇之首,可见对它的评价有多高。孔子非常推崇《关雎》,认为《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”。后来人们评《关雎》皆“忻中于夫子”。昆曲有名的剧目《牡丹亭》里就有一出杜丽娘读《关雎》的片断,可见其影响。从内容上看,《关睢》声、情、文、义俱佳,足为三百篇之冠。
这首诗五章,每章四句,共二十句。第一章四句,诗歌呈现给我们一幅美丽的爱情画卷。约是春夏之交,在美丽的河边,雄雎鸠关关地歌唱着,呼唤它的伴侣。唐朝诗人自居易的《琵琶行》中有“间关莺语花底滑”一句,“间关”就是指“关关”。在这个美丽的季节,正值青春年少的男子看到河中沙洲上有成双成对的雎鸠鸟嬉戏,听着它们悦耳的鸣叫,心中自然生出美好的联想,那根敏感的爱情之弦也就自然而然地被拨动了。天意使然,在河边出现了一个采荇菜的“窈窕淑女”。男子心想:她可以做自己的好配偶啊,我们可以一起过着琴瑟和鸣的日子啊。于是,男子遇见“淑女”后朝思暮想,是醒着也想、睡着也想,只怕追不到;躺在床上,翻过来、翻过去睡不着,就是思念着她。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键,能体现全诗精神。极写高兴、满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。“求”字是全篇的中心,整首诗都在写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
诗,使灰暗变得多彩,使短暂变得恒久,使有限成为无限,使腐朽化为神奇,使生命中许多不可能成为可能,使人们体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。虽然我们的周围正散布着无数的新诗,虽然它们与我们的距离伸手可触,然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为它们达不到《关雎》的境界吗?现在下结论,显得太匆忙了点。仅有的解释就是它们没有经历过时间的淘洗。一首诗要想成为绝唱,这一道手续是不能省略的。于是明白了,好诗的诞生,是天才与时间共同作用的结果,而读诗,也是需要一个时间的距离的。
因为有了时间的距离,古诗里的字句才会美丽而持久。古诗如酒,存放得太久,便会经历一场美妙的发酵。我们感谢酿酒师,同时更对时间产生由衷的敬意。
每次品读,心灵都如初读一般悸动,都别有一番滋味在心头。于是,在一次次反复地吟诵中,我们对世界、对生命、对认知的体会一天天地深化,直到有一天,我们发现,诗歌成了我们精神的源泉与归宿。所以,《关雎》这首美丽的情歌写的就是一种美丽的爱情,它揭示了这样一种情感:爱如彼岸花,开在人生的彼岸,只有历尽艰辛才能守得彼岸花开。从另一个角度看,生命的灿烂正在于追求的过程,追求的过程会不知不觉地为你的生命增添光彩。
内容简介
《诗经》是我国早期的一部诗歌总集,收集和保存了古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣,是三百篇中极富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
作者简介
陈小辉,中山大学文学博士。主要从事中国古代文学及诗学研究,已在《江西社会科学》《北方论丛》等刊物发表论文20余篇,出版学术著作《宋代诗社研究》一部。
精彩书评
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目录
风
周南
关雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔罝
汝坟
召南
采蘩
草虫
采
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
小星
驺虞
邶风
绿衣
燕燕
日月
击鼓
凯风
雄雉
式微
泉水
北门
北风
二子乘舟
鄘风
柏舟
君子偕老
鹑之奔奔
定之方中
蝃蝀
相鼠
载驰
卫风
淇奥
考槃
氓
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王风
黍离
君子于役
扬之水
兔爰
采葛
大车
丘中有麻
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
羔裘
女曰鸡鸣
有女同车
褰裳
丰
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
齐风
鸡鸣
著
东方之日
东方未明
南山
甫田
卢令
载驱
猗嗟
魏风
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
唐风
蟋蟀
山有枢
椒聊
杕杜
羔裘
无衣
有杕之杜
采苓
秦风
车邻
小戎
蒹葭
终南
晨风
无衣
渭阳
权舆
陈风
宛丘
东门之枌
衡门
东门之池
东门之杨
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
桧风
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
曹风
蜉蝣
候人
鸤鸠
下泉
豳风
七月
鸱鸮
东山
破斧
伐柯
九罭
狼跋
雅
小雅
鹿鸣
采薇
苕之华
大雅
文王
思齐
颂
周颂
维天之命
鲁颂
有
商颂
那本书经典名句记忆
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读后感
且听风吟
精彩书摘
风
《风》,又叫《国风》,是《诗经》三大部分的第一部分。《诗大序》以为是用于教化、讽谏,以求改善政治风气的作品。国,即诸候统治的国家,《风》乃是采自各诸侯国的民间歌谣,与《雅》《颂》的主要区别在于音乐曲调上。包括周南、召(shào)南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(ɡuì)、曹、豳等地区和国家的诗,合称“十五国风”,共160篇。大部分为周平王东迁以后至春秋中叶的作品,对当时的社会政治生活做了比较广阔的反映。周南
《周南》是十五国风之一,系周公统治下的南方地区的民歌。西周初期,周公旦与召公奭分陕(今河南陕县)而治。周公居东都洛邑,统治东方诸侯,其地域包括洛阳以南,直到江汉一带。
关雎
关关雎鸠①,在河之洲②。窈窕淑女③,君子好逑④。
参差荇菜⑤,左右流之⑥。窈窕淑女,寤寐求之⑦。
求之不得,寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
①关关:两鸟相互应和的鸣叫声。雎(jū)鸠:一种水鸟,即鱼鹰。据说雌雄有相对固定的配偶,情感专一,有“贞鸟”之美称。②洲:水中的小岛、陆地。③窈窕(yǎotiǎo):形容女子性格文静而美好的样子。④君子:指有品行、有修养的男子。好逑(qiú):好的配偶。⑤参差(cēncī):形容长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水生植物,即水草,浮于水面,可供食用。⑥流:采摘。⑦寤(wù):醒着。寐(mèi):睡着。寤寐引申为日夜。⑧思服:思念。⑨悠:相思。⑩辗转反侧:左思右想,无法入眠。友:亲近。芼(mào):挑选,采摘。乐(lè)之:使她快乐。
关关鸣叫的鱼鹰,栖居在河中的小洲岛。文静美丽的姑娘啊,是君子理想的配偶。
长短不齐的荇菜,姑娘忽左忽右去采摘。文静美丽的姑娘啊,让我朝朝暮暮都思念。
追求她未能如愿,醒来做梦都思如潮。相思绵绵无绝期,翻来覆去难以入眠。
长短不齐的荇菜,姑娘忽左忽右去采摘。文静美丽的姑娘啊,我弹琴鼓瑟和她亲近。
长短不齐的荇菜,姑娘忽左忽右去挑选。文静美丽的姑娘啊,我敲钟击鼓换她笑颜。
这是一首爱情诗。一位纯情少年爱上了在河边采荇菜的漂亮女孩。河洲上相和而鸣的水鸟诱动了少年的痴情,水流中漂动的荇菜就好比姑娘那颗不易捕捉的心,使男子沉浸在无限相思之中。诗歌以雎鸟之鸣起兴,引出“君子好逑”之意,情随意动,意由情生。由爱慕到思念,思念又化为幻觉,将诗的意境步步提升。
葛覃
葛之覃兮①,施于中谷②,维叶萋萋③。黄鸟于飞④,集于灌木,其鸣喈喈⑤。
葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫⑥。是刈是濩⑦,为为绤⑧,服之无⑨。
言告师氏⑩,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。
①葛:多年生草本植物,茎的纤维可以织成布,称为葛布。它的块根含淀粉,可食用,亦可入药。覃(tán):延长的意思。②施(yì):蔓延。中谷:山谷中。③维:发语词。萋萋:茂盛的样子。④黄鸟:即黄鹂鸟。于:语气助词,无义。⑤喈喈(jiējiē):鸟的叫声。⑥莫莫:茂盛之态,与“萋萋”的意思相近。⑦刈(yì):割。濩(huò):煮。⑧(chī):细葛纤维所织的布。绤(xì):粗葛纤维所织的布。⑨(yì):讨厌。⑩言:语气助词,无义。师氏:旧时的管家奴隶,或是保姆。薄:发语词。污:洗去污垢。私:内衣。浣(huàn):洗。害(hé):通“曷”,何,疑问词。归宁:女子出嫁后回娘家探望父母,向父母问安。
葛藤又柔又长,蔓延在山谷中,长得枝繁叶茂。黄雀飞来飞去,栖息于灌木丛上,唧唧喳喳啼啭不休。
葛藤又柔又长,蔓延在山谷中,长得枝繁叶茂。收割回来煮泡,织成粗细葛布,穿在身上不厌弃。
告诉管家,我思念家中父母。洗罢贴身的衣服,再洗干净外套。洗的和不洗的早分清楚,快些回娘家探望父母。
这首诗描写一位出嫁的女子准备回娘家探望父母。她因准备归家而“浣衣”,因“浣衣”而及“绤”,因“绤”而念“刈濩”之劳,因“刈濩”而追叙山谷中蔓生的葛麻。诗歌采用倒叙的手法,提笔从葛麻写起,之后写成衣,最后点明回娘家探望父母的想法。全诗充满了温馨快乐的气氛,给人和谐的美感。
卷耳
采采卷耳①,不盈顷筐②。嗟我怀人③,寘彼周行④。
陟彼崔嵬⑤,我马虺⑥。我姑酌彼金罍⑦,维以不永怀⑧。
陟彼高冈,我马玄黄⑨。我姑酌彼兕觥⑩,维以不永伤。
陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。
……
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