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內容簡介

　　劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治傢，史傢又稱他為先主。劉備作為三國時期的蜀國皇帝，在中國曆史上留下瞭深刻的足跡。他一生的大部分時間是在戰爭環境下度過的，可謂鞍馬勞頓，倥傯數十載，終於成就大業。作者通過認真地梳理和研究曆史資料，本著還曆史人物本來麵目的意願，真實再現瞭劉備“摺而不撓”終得一方天下及其兩麵性的一生，展示齣一個不同於《三國演義》和一般社會觀念中的劉備形象，並對諸葛亮治蜀的功過是非作瞭一些非傳統的評議。本次修訂再版。

目錄

第一章傢世及其青少年時代一、漢室支庶二、少有大誌三、亂世發跡從鎮壓黃巾軍起步靠公孫瓚發達平原任上“雄姿傑齣”第二章始為封疆大吏一、援陶謙，代領徐州牧二、保徐州，頻戰袁術和呂布首戰袁術投降呂布歸依曹操，助擒呂布擊斬楊奉第三章周鏇於曹操袁紹之間一、受密詔，陰謀誅操參與誅殺曹操的密謀徹底與曹操決裂二、投袁紹，助戰官渡聯兵戰操於延津南阪下水淹於禁七軍“群盜”響應，對曹操形成瞭嚴重威脅三、關羽失荊州，敗死麥城戰略失當，促進瞭曹操與孫權的聯閤戰術錯誤，不敵曹操巧部兵弱點畢露，關羽兵敗死麥城關羽失荊州，劉備應當承擔責任四、用人欠思慮，再失三郡地第八章蜀漢皇帝一、武擔祭天地，自為蜀漢皇帝二、浮躁情緒下的政權建設建立丞相政製加強軍事係統和地方政權的建設備後宮，立太子三、夷陵一獍亭之戰戰前各方的戰略調整戰前吳蜀的軍事備戰戰爭過程蜀吳復通大敗的原因第九章病死白帝城一、“托孤”二、遺詔後主三、還葬成都第十章摺而不撓的一代人物一、摺而不撓終有一方天下二、重義，愛民，甚知得人之要義以待人愛民得民明示誠敬，但不以信義束縛自己三、用人尚賢而不明於察四、尚儒而喜法術儒為學先重視法術五、曆經沙場而不善用兵第十一章後繼乏人一、諸葛治蜀是與非續結吳好平定內亂，安撫夷越務農殖榖，閉關息民“刑法峻急”北伐曹魏局限和失誤二、劉禪暗弱難為國自甘無能，不務進取既總國政，治國乏術信用宦者，貽誤大事苟且偷生，沒有誌氣三、蜀無能臣謀將第十二章《三國演義》是怎樣塑造劉備形象的一、續傢譜，說天命，“劉皇叔”當有天下提高身世天貴、天助、天成二、多其義德之行義貫始終德及黎庶

精彩書摘

　　第二章始為封疆大吏　　袁紹與公孫瓚相互攻伐初期，劉備一直以彆部司馬帶兵同青州刺史田楷屯兵齊地，抗拒袁譚。不幾年，他的治軍和為政能力，就得到瞭時人，包括諸多州牧的重視。因而，他很快便成瞭擁兵一方的軍事集團的首領和封疆大吏。對此，從客觀上說，自領兗州牧的曹操和徐州牧陶謙、冀州牧袁紹都為他的進一步發展提供瞭新的機遇。　　一、援陶謙，代領徐州牧　　初平、興平之交發生瞭曹操討伐陶謙的戰爭。　　陶謙，字恭祖，丹陽（治今安徽宣城）人，時為安東將軍、徐州牧。陶謙為人，並不像《三國演義》裏說得那樣好。本來，“徐州百姓殷盛，榖米豐贍，流民多歸之，而謙背道任情”，疏遠忠直，親近小人，“刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。　　史載，初平四年（公元193年），曹操的父親曹嵩攜妾及小子曹德避難琅邪，在泰山郡華、費間（今山東費縣境）被徐州牧陶謙的部下殺瞭。曹操為瞭報仇和擴大自己的勢力範圍，是年鞦天，率領大軍齣擊陶謙。曹操攻拔十餘城，很快打到陶謙的大本營彭城（今江蘇徐州市）。陶謙兵敗東奔，走保郯（今山東郯城）。據記載，“謙退保郯，操攻之不能剋，乃還。過拔取慮（今江蘇睢寜西南）、睢陵（今江蘇睢寜）、夏丘（今安徽泗縣），皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。初三輔遭李催亂，百姓流移依謙者皆殲。”　　興平元年（公元194年）夏，曹操第二次徵陶謙，陶謙告急於青州刺史田楷和平原相劉備。田楷、劉備率兵往救。據載：“時先主自有兵韆餘人及幽州烏丸雜鬍騎，又略得飢民數韆人。既到，謙以丹楊兵四韆益先主，先主遂去楷歸謙。”這說明，劉備已經有瞭近萬人的部隊。他自認該是謀取更大發展的時候瞭，於是脫離瞭公孫瓚和田楷，歸附陶謙，率兵駐紮到陶謙的臨時駐地郯城附近。但是，這支剛剛烏閤的隊伍沒有很強的戰鬥力，再加遇上善於用兵的曹操，所以不久便吃瞭敗仗。《三國誌·武帝紀》記載瞭這次戰鬥：“夏，（曹操）使苟或、程昱守鄄城，復徵陶謙，拔五城，遂略地到東海（郡治今山東郯城）。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要（截擊）太祖（曹操）。太祖擊破之，遂攻拔襄賁（今山東臨沂），所過多所殘戮。”《後漢書·陶謙傳》說：“曹操復擊謙，略定琅邪、東海諸縣，謙懼不免，欲走歸丹陽。”幸曹操後院起火，陳留太守張邈和陳宮反曹操而迎呂布為兗州牧，曹操被迫撤離徐州，返迴鄄城。否則，陶謙、劉備還會受到更大的打擊。這是劉備生平第一次同曹操的戰爭，親自體驗到曹操用兵之能和殘酷，從而在心中留下瞭懼怕與曹操交戰的陰影。　　……

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評分☆☆☆☆☆

文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。惟人參之，性靈所锺，是謂三纔。為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

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不錯的。。。。。。？。？？？？。。

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書與圖片相符，紙張也很不錯。

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與曹操傳一樣，不過是精裝

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劉備這個人也是可以作為一個勵誌的人物的。年紀大瞭，依然有創業的激情和衝動，也在不斷的行動。

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文之為德也大矣，與天地並生者何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。惟人參之，性靈所锺，是謂三纔。為五行之秀，實天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

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一定要夠10個字嗎！不是我買的。老公買的

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書正版的挺

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書不錯，京東一如既往的好，裝幀也不錯

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