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孟彦弘 著

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发表于2024-05-08

商品介绍



出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301257784
版次:1
商品编码:11703289
包装:平装
丛书名: 未名中国史丛刊
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:362
字数:350000

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书籍描述

编辑推荐

  《出土文献与汉唐典制研究》是一本优秀的学术著作。

内容简介

  《出土文献与汉唐典制研究》充分利用张家山汉简、长沙走马楼吴简、敦煌吐鲁番文书以及天圣令等新发现的材料,对汉唐间的法典编纂、土地制度、赋役制度、驿传运输及过所等相关问题进行了探讨,解读颇富新意,深化了相关认识。同时,还对历史文献的校勘、辑佚等提出一些有益的新见。

作者简介

  孟彦弘,1966年生,1984-1994年先后就读于中国人民大学、首都师范大学历史系,获历史学博士学位。现任中国社会科学院历史研究所研究员、北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。

目录

秦汉法典体系的演变
从“具律”到“名例律”
《吏民田家莂》所录田地与汉晋间的民屯形式
吴简所见“事”义臆说
吴简所见的“子弟”与孙吴的吏户制
释“还民”
释“财用钱”
唐代的驿、传送与转运
唐代“副过所”及过所的“副白”、“录白案记”辨释
唐前期的太子问题与及其政治后果
古书的书写格式
今本《建炎以来系年要录》的“原名”问题
本校与他校释例
《博物志校证》校勘释例
明钞本《天圣令》的整理及唐令复原的得失
《太平御览》所引“唐书”的辑校与研究
《全唐文补编》杂议
代后论:中国从农业文明向工业文明的过渡

前言/序言







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读者评价

评分

不错哦,也没太计较打折与否。

评分

终于再版了 这本书现在我已经买下了,现在我来给它写段评论吧! 先从哪里说起呢?还是先从它的品相说起吧!也就是先从它的外表说起吧!这本书的品相还是很好的,绝对的是全品书。也就是说封面很平很新,没有折角,印刷精致美丽大方,当然就很漂亮啦。要说到品相好,还得说说它的正文啊!每一页上都有字呢!每个字都能看清楚呢!最难能可贵的就是每页都很规整,没有脱页、漏页的现象出现呢!西方很权威的中国哲学史。每个字印刷的都很精细呢。好的,现在品相已经评论完了,至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相,接下来我们该评论些什么内容呢?是书的内容?还是书的包装?还是书的运输?还是书的价格呢? 我觉得还是先从书的内容说起吧!其实,说实话,这本书我也是刚买回来,也就是说我买的是本新书,或者说得更直白些,这本书事实上我还没有认真读,也只是粗略的翻了一下。从目录来看,这本书的选题还是很好的,还是很成功的,换句话说这本书的选题质量不是很坏,不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实,论证扎实,考据精密,且符合学术史的主流趋势,是一本相当不错的书,读来可以让人受教很多。最难能可贵的是,它的选题非常地吸引我,因为我最近确实也在关注类似的选题,希望能在这本书中获得启发,并找到有用的东西,也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了,接下来我们评价什么呢?评论一下它的包装好吗?好的。这本书的包装还是很好的,它是用那一种很好的膜给包起来了,这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰,特别是水,被谁淋湿了,即使弄干也会发皱,这多不好啊!现在好了,自从有了这层膜啊,就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此,品相、内容、包装这三项我都已经评论好了,接下来我们评论什么呢?要不评论一下运输?算了还是评论一下价格吧!这本书的价格还是很便宜的,如果要是在一般的实体书店里买,可定不会打折,也就是全价卖出的意思,换句话说,就是享受不到优惠的意思,多不值啊。但是在京东就不同了,什么不同呢?就是可以打折了,也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的,这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的,现在价格也说完了,我们还是再来聊聊它的运输吧,我大概是昨天晚上订的,刚一下订单,我就发现它顺利地在5号库,给出库了,然后是拣货,拣货之后打包啊,分拣啊,今天早上就送到学校的营业厅,中午就到学校了,就收到书了,真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。  

评分

看着很不错,准备阅读

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《出土文献与汉唐典制研究》非常的不错。

评分

秦汉史著作收集中

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秦汉法典体系的演变/1

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《韩僵集系年校注》是晚唐着名诗人、唐昭宗朝重臣韩僵的集子。这部集子是目前收集韩僵诗文作品最为完整、校勘注释最为详悉,所收集的有关研究资料也最为完备的一部集子。我之所以如此不遗余力地为韩惺整理这一部集子,其中一个重要原因在於钦佩韩僵的气节与人品。韩僵,字致尧(另有致光、致元之说)。每当提及他的字「致尧」,我即联想起杜甫的「致君尧舜上,再使风俗淳」的诗句,想来他的命字之意,大概也取资於杜工部的这一人生理想。遗憾的是由於时运使然,如杜甫一样,他们的理想最终同样是「此意竟萧条」,独臂难於支撵大厦之倾倒,但他们的理想气节与人品却赢得了历代人的钦敬与赞叹。《四库全书总目,提要》如此介绍与推许韩僵之人品气节,谓僵「世为京兆万年人。父瞻,与李商隐同登开成四年进士第,又同马王茂元壻。商隐集中所谓『留赠畏之同年』者,即瞻之字。僵十岁即能诗,商隐集中所谓『韩冬郎即席得句,有老成之风』者,即僵也。僵亦登龙纪元年进士第,昭宗时官至兵部侍郎、翰林学士承旨。忤朱全忠,贬濮州司马,再贬荣懿尉,徙邓州司马。天佑二年,复故官。僵恶全忠逆节,不肯入朝,避地人闽,依王审知以卒。僵马学士时,内预秘谋,外争国是,屡触逆臣之锋。

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这样的例子太多了。但原作者到底是没让我们看见,失去大观园后的宝玉又该会是什么样子。我想,只要大观园一天还存在,宝玉的梦是可以继续做下去的。既然没有别的什么路可以走,那就不妨让自己多做做梦,即使是有时做梦者在梦中亦能感觉到脸上兀自奔涌着的泪水,发觉自己只是梦境中一个可有可无的影子,甚或是和梦中所呈现出的其它东西一样黯淡着,在消失中若隐若现地黯淡着

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