中華商聖係列：財富帝王瀋萬三 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑正成 編

圖書標籤:

• 瀋萬三
• 財富
• 商聖
• 曆史
• 人物
• 傳記
• 商業
• 明朝
• 勵誌
• 中國曆史

齣版社： 中國財富齣版社

ISBN：9787504754752

版次：1

商品編碼：11702586

包裝：平裝

叢書名： 中華商聖係列

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：219

字數：188000

正文語種：中文

內容簡介

　　瀋萬三是被中國民眾譽為活財神的傳奇人物。他是明朝第1大富豪。鬍雪岩僅復製瞭他的部分思維、行為方式，即功成名就。他是古代的民族資本傢，是中國國際貿易的優秀先驅。他的崛起之迅速，成為韆古謎案，讓後人疑雲重重，而他的衰敗之速也讓後人感慨不已。《中華商聖係列：財富帝王瀋萬三》讓讀者透過曆史的雲煙看清前進的方嚮，其曆史意義不言而喻。

目錄

第一章 生逢亂世：動亂不安的時代
混亂的元朝政權
時勢造英雄
曆經磨難的元末皇帝
張士誠的“大周”政權
韓林兒的傀儡夢

第二章 偉大相遇：兩個“帝王”人物
硃元璋的少年時代
逆境生存投義軍
瀋萬三的童年
瀋萬三闖世界
偉大的相遇
兩個非凡人物

第三章 羽翼漸豐：早期磨煉與成長
偶遇貴人
羽翼漸豐
初聞商道
財神機緣

第四章 大顯身手：財富帝王之路
趣說周莊
尋找靠山
亂世掘金
海上貿易
江南豪富

第五章 驚天逆轉：權力帝王很生氣
大明開國
禁海政策
海禁實情
奉旨修城
冤案牽連

第六章 隱遁深山：財富帝王後期生活
發配雲南
後裔之歌
瀋萬三的傳說
附錄
瀋萬三財富來源
瀋萬三遺跡考
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《中華商聖係列：財富帝王瀋萬三》：
　　和曆史上其他大人物不同，瀋萬三齣生的時候，天空中沒有任何異象，室內也沒有紅光。他母親之前也沒有去燒香拜佛，她幾乎是稀裏糊塗就生下瞭瀋萬三，生下來之後，瀋傢人也沒覺得瀋萬三有什麼不同之處，一天吃喝拉撒睡與哭鬧，和彆的孩子沒有任何區彆。
　　如果一定要說瀋萬三有異於常人之處的話，那就是他抓周的時候抓瞭一個算盤。我們也不能因此而牽強附會，也許他那時候隻是把算盤當作一個不錯的玩具而已。
　　細算一下，瀋萬三雖然是以明朝首富的身份流傳史冊，但他一生中大部分時間是在元朝度過的，讓我們一同迴顧一下瀋萬三所處的曆史年代。
　　公元1206年，濛古酋長鐵木真被推舉為大可汗，稱“成吉思汗”，意為“世界的統治者”。成吉思汗統一濛古各部，建立濛古帝國，他的帝國經過不斷的徵戰，最終形成瞭當時人類曆史上最大的帝國一一“濛古帝國”。
　　公元1271年，濛古大汗忽必烈把原來的西夏帝國、金帝國、大理帝國和濛古本土閤並成一個帝國，國號“大元”，從此濛古國由一個少數民族的國傢，變為統治整個中華民族的大國。元朝統治者把境內的子民分為四等，第一等當然是濛古人，第二等是色目人（中亞人），第三等是漢人（中國北，混亂的元朝政權方人），第四等是南人（南宋遺民）。這種階級和民族的壓迫是大元帝國愈閤不瞭的傷口，一旦有一點風吹草動就會給這個帝國帶來動亂。元朝的濛古貴族，擁有的財富最多。皇室和宮廷的揮霍浪費十分驚人。
　　元朝皇帝信奉喇嘛教，用於佛事的費用每年高達韆萬兩白銀。至大三年（1310年）著名的元麯作傢張養浩粗略地統計瞭一下，將當年國傢的財政總開支分為三部分，朝廷每年用於佛事的占三分之二。這種揮霍浪費的程度，實為前代所不及。清代學者趙翼對元朝做佛事的巨大費用曾作過微觀的調查，這個調查所依據的材料是元朝宣徽院的材料。據調查，延祐五年（1318年）全國各寺院做佛事用掉麵粉439500斤、油’79000斤，每日用羊1萬頭。趙翼認為，如果將當年全國的官俸和兵餉兩項開支加在一起，也抵消不瞭每年做佛事一項的開支。
　　元朝宮廷的費用數額也很巨大，天曆二年（1329年）中有政院大臣說，皇後每日的生活費用是銀子10萬錠、布（布帛）5萬匹、棉花5000斤。後至元元年（1335年），禦史颱說：“元朝初期，宮廷所用宦官隻不過數人，而今宦官超編已達韆餘人。”元朝統治集團一嚮喜好舉辦奢華的宴會，到瞭順帝初年，這種宴會舉辦得頗為頻繁。至正二十年（1360年）天壽節時，農民戰爭已席捲全國，元大都也遭飢荒，而統治者卻照例瘋狂宴飲於朝堂之上。
　　元朝皇帝的上述做法一方麵是為瞭顯示其權威，另一方麵是想團結貴族、官僚集團來維護自身的統治，所以經常對諸王、公主、後妃、勛臣給予巨額的賞賜。每逢元朝皇帝繼承大統，按照舊的傳統禮儀，賜予親王、宗臣、衛士的金、幣、榖、帛的數量竟然以萬計算。這種毫無節製的奬賞，使元朝政府的財政負擔日趨沉重。這種奢靡之風至元末也沒能停止。除賞賜金、銀、幣、帛外，還給諸王、公主、後妃、勛臣賞賜大量的城邑和田産。公元1236年朝廷一次就賞賜給一個貴族3個州、16個縣為其封地。元順帝賞賜給太師伯顔的田産達2萬頃之多。他們的腐朽很快導緻軍隊和吏治的敗壞，使元朝整個國傢機器迅速腐化，並導緻元代階級矛盾和民族矛盾急劇尖銳化。
　　元朝末年，自然災害頻繁。黃河地區前所未有地發生頻繁的水災和乾旱，接著齣現瞭嚴重的瘟疫。頻繁的飢荒導緻大量人口餓死，為瞭拯救災民，元：朝對災民進行大量救災援助，這導緻瞭元朝財政和經濟的破産。[後至元四年（1338年），天降大雨，黃河決口，改道經過淮河。大水淹瞭河南、山東、安徽的大片土地。後至元八年，又發生水災。河南、山東地方又被洪水所淹，而且山東的鹽場也被衝垮瞭。民眾流離失所，盜賊蜂起。民眾為生活所迫，紛紛起義。為瞭穩定社會秩序，新任的右丞相脫脫啓動瞭一項巨大的工程一一治理黃河。右丞相脫脫推舉工部郎中賈魯治河道，建議被朝廷采納，特授賈魯為工部尚書，擔任總治河防使，並徵召黃河南北兵民17萬，治理河道，妄想一勞永逸。可是徵民夫治理黃河，既需要民力又需要財力，而且，解決財政問題又很棘手。元朝在這個時候實行瞭多印紙幣的政策。這個政策使元朝發生瞭嚴重的通貨膨脹。其實，在元武宗至大時，動用鈔本已經相當嚴重，又發行至大銀鈔，使之五倍於至元鈔，同時恢復使用銅錢；仁宗即位後，雖然整頓鈔法，停止使用至大銀鈔與銅錢，但又大量印鈔，曾連續四年每年印鈔數在200萬錠以上，官府定的鈔銀的價值隻相當於中統初期的1／20，，這樣日積月纍印發的紙幣到至正年間給經濟造成瞭巨大的壓力。另外，僞鈔橫行也是當時亟待解決的問題。元代鈔法對造僞鈔者一律處死，但冒險者仍為數不少。曆年印造的僞鈔幾乎流通於全國，愈積愈多，對經濟具有極大的破壞性。
　　如果說自然災害無法抗拒的話，那麼人禍就是統治階級自己的問題瞭。例如，元順帝繼位時，為瞭除去夙敵，他重用自己的親信伯顔為右丞相，但伯顔卻大權獨攬，危害國傢。他排斥漢人與南人，並加強民族壓迫措施。他下令禁止漢人、南人學習濛古、色目文字，阻止他們參與國傢各級政權機關的管理活動，並在至元元年宣布廢除科舉，阻止漢人、南人通過科舉當官。在中書省內，漢人、南人遭到前所未有的排斥。至元二年（1265年）以來，隻有王懋德、許有壬、傅岩起分彆擔任過左丞和參知政事，其中許有壬因為爭論廢科舉一事，丟掉瞭參知政事的職務。至元三年（1266年），伯顔竟然提齣殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，盡管這一荒謬的建議是無法執行的，但是已暴露齣伯顔對漢人、南人的仇視和歧視心理。
　　與此同時，他對漢人、南人還實行瞭禁軍器等防範措施。濫發紙幣、大肆斂財也是他的腐敗錶現。後至元三年（1337年）朝廷發行紙幣75萬錠，比元順帝繼位前一年的至順三年（1332年）增加50％以上。伯顔竟然把巨額錢財收為已有，僅賜田一項就達一萬多頃。所以，人們說：“天下貢賦多人伯顔傢。”後來，伯顔被貶，有人寫詩說：“百韆萬錠猶嫌少，垛積金銀北鬥邊，可惜太師無運智，不將些子到黃泉。”
　　……

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