血溅青风阁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

赵三岛 绘

图书标签:

• 武侠
• 悬疑
• 复仇
• 青楼
• 江湖
• 恩怨
• 虐恋
• 权谋
• 探案
• 成长

出版社： 上海人民美术出版社

ISBN：9787532294541

版次：1

商品编码：11698902

包装：精装

开本：50开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：188

正文语种：中文

编辑推荐

　　连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的汉族传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。
　　在连环画繁荣的历史时期，人们的娱乐生活相对简单，连环画寓教于乐的方式成为许多青少年乃至成年人重要的读物。
　　《血溅青风阁》由赵三岛创作的连环画作品讲述了“血溅青风阁”的故事。

内容简介

　　山东定陶余丰镇上的无赖费永祥开设赌局，暗使手脚骗人钱财。镇上义士杨健棠路见不平，仗义执言，发生冲突。费永祥打不过杨健棠，便勾结县令设计谋害杨健棠。杨健棠逃脱后，其父被县令拷问打死。逃脱后的杨健棠投奔舅舅刘晓吾，刘晓吾让其子刘英与杨健棠同去报仇。最终，杨健棠和刘英杀了县令和费永祥，报了父仇，毁了赌场。

作者简介

　　赵三岛，1919.6-1997.12，江苏省洞庭东山镇人，著名连环画家。赵三岛少年时聪颖好学，读书之余喜欢画画。1939年到上海，经乡人介绍，结识了连环画家严绍唐，他跟随严绍唐学得很多连环画创作技法，从开始仅为严氏作品中的画面配景、勾栈，最后到单独完成作品。

内页插图

前言/序言

好的，这是一份为您构思的图书简介，主题设定与《血溅青风阁》无关，内容力求详实，力求自然流畅： --- 《云海拾遗录：失落文明的最后篇章》 引言：当记忆的碎片开始拼凑起一个被时间遗忘的国度 在浩瀚的史籍长河中，总有一些文明如同流星般划过天际，留下短暂却耀眼的光芒，最终归于沉寂。然而，在某些偏远的角落，总有那么一小撮坚韧的学者、探险家和梦呓者，不甘心让这些光芒彻底消散。他们穷尽一生追寻的，是一段被官方历史刻意抹去、被自然灾害深埋地底的往事——关于“阿卡迪亚斯”文明的最终命运。 本书并非一部考古报告，而是一场跨越千年、横贯大陆的追溯之旅。作者以其亲身经历的艰辛探险为骨架，穿插汇集了大量罕见的家族手稿、残破的石刻文献以及口述相传的神秘歌谣，试图重新搭建起阿卡迪亚斯文明覆灭前夕的真实图景。 第一章：雾锁的海岸线与失踪的航线 故事始于一幅被誉为“疯子之图”的古老海图。图上标注的航线与所有已知地理志相悖，直指位于西海深处、常年被奇异雾气笼罩的“迷光群岛”。阿卡迪亚斯文明，根据残存的记载，是一个高度依赖海洋贸易和奇特潮汐能源的国度。他们的辉煌建立在对风暴的精确预测和对深海资源的合理利用之上。 本书的开篇，即记录了作者团队历经数月，冒着生命危险穿越被称为“鲸歌迷宫”的海域，最终抵达群岛核心岛屿——“回音山”的过程。这里的环境异常严苛，古老的巨型石制结构矗立在悬崖之上，似乎在无声地诉说着曾经的宏伟。作者通过对这些建筑风格的细致分析，首次提出了一个惊人的论断：阿卡迪亚斯人的技术水平，可能远超我们目前所认知的“古代”范畴。他们并非毁于战火，而是毁于对某种未知自然力量的傲慢挑战。 第二章：语法的断裂与‘星辰之镜’的秘密 阿卡迪亚斯语，是一种被认为已经彻底消亡的语言。它奇特地结合了音节和光影的组合，使得翻译工作如同破解一套复杂的密码。作者团队在回音山的一处地下密室中，发现了一块被视为圣物的巨大黑曜石板——“星辰之镜”。 这块石板并非用来反射星光，而是记载了一套复杂的宇宙观测系统和一套关于“能量平衡”的哲学体系。书中详细描述了翻译过程中的无数次受挫和灵光乍现。其中一个关键的发现是，阿卡迪亚斯人相信宇宙万物都存在一个“谐振频率”，一旦被打破，便会导致文明的崩溃。‘星辰之镜’记载的，正是他们试图维持这种平衡所做的最后一次巨大努力——一个被他们称为“收束计划”的宏大工程。 第三章：王权的衰落与‘灰烬之子’的崛起 任何文明的终结，都不是单一事件造成的。在阿卡迪亚斯内部，权力结构早已腐朽。本书深入探讨了王室与祭司阶层之间的权力斗争，尤其是在面临日益频繁的“潮汐异变”时，双方决策的分歧如何加剧了危机。 一个重要的转折点是“灰烬之子”的出现。他们是一群被视为异端的科学家和工程师，主张放弃传统的祭祀仪式，转而利用“不洁”的地热资源来弥补能量缺口。书中引用了多段令人心悸的日记片段，记录了双方冲突的升级：从公开的辩论，到秘密的破坏行动，再到最终的内战。我们得以窥见，一个伟大的文明，是如何在内部的猜忌和恐惧中自我撕裂的。 第四章：最后的审判与神谕的真相 在阿卡迪亚斯覆灭的前夜，发生了一场被后世史家称为“大沉寂”的灾难。本书的最高潮部分，是作者根据现场遗迹和残存的声波记录，对这场灾难进行了惊人的重建。 这不是一场简单的火山爆发或海啸。根据‘星辰之镜’的记载，阿卡迪亚斯人启动了“收束计划”，试图通过调整地核的某种能量场来稳定环境。然而，实验失控了。书中描绘了高耸入云的能量塔在瞬间崩塌，城市在数小时内被地壳的剧烈运动吞噬的场景。 更令人震惊的是，作者揭示了所谓的“神谕”的真相。那些被后人奉为神启的预言，实际上是文明末期，少数幸存者发出的、充满绝望的求救信号，被后来的岛屿居民误解为神灵的旨意。他们所哀悼的，不是神的惩罚，而是人类自身对力量的滥用。 结语：留给后世的警告 《云海拾遗录》的结尾，并非以悲剧收场。作者在收拾行装离开迷光群岛时，发现了一件用特殊合金制成的微型装置，它没有被时间侵蚀，上面刻着一行朴素的文字：“敬畏，而非征服。” 本书的价值，在于它提供了一个清晰的视角，去审视任何追求极致力量的文明可能付出的代价。阿卡迪亚斯的故事，是一面镜子，映照着我们这个时代对科技进步的狂热和对自然规律的轻视。它提醒着每一位读者，在探索未知的边界时，保持谦卑和审慎，是文明延续的唯一途径。 （全书约 15 万字，配有数百张探险现场照片、复原图及文献扫描件。） ---

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受是极其“扎实”。它不像有些作品那样追求表面的华丽，而是将重心放在了故事的骨架和血液上。结构上，它像一座精心设计的迷宫，路径曲折，但每条小径最终都会汇入主线，导向一个必然的终点。我特别欣赏作者在叙事中展现出的冷静和克制，情感的爆发点被控制得极佳，一旦释放出来，其冲击力是毁灭性的。许多关键情节的转折，都建立在前期的细小铺垫之上，后劲十足，让人拍案叫绝。此外，书中对于一些专业性领域的描述，展现了作者的广博知识面，增强了故事的可信度和厚重感，即便是虚构的故事，也让人感觉它就发生在真实的历史脉络之中。阅读此书，就像是在品鉴一件打磨了无数次的玉器，表面温润，内里却蕴含着坚韧的力量和复杂的纹理。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在是太引人入胜了，作者的文字功底扎实得惊人，每一个场景的描绘都栩栩如生，仿佛我真的置身于那个充满奇诡色彩的世界之中。情节的推进张弛有度，高潮迭起，让人完全沉浸其中，几乎无法放下手中的书卷。那些人物的塑造更是精妙绝伦，他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抉择，都让人感同身受。尤其是一些配角的刻画，虽然戏份不多，却个个鲜活立体，为整个故事增添了丰富的层次感。我特别欣赏作者在细节上的把握，那些看似不经意的描写，往往在后文会起到画龙点睛的作用，让人在恍然大悟之余，更加佩服作者的布局之深远。阅读过程中，我数次被作者的想象力所震撼，那些构建出来的世界观宏大而又自洽，逻辑严密，让人不得不叹服其构建之精巧。总的来说，这是一次酣畅淋漓的阅读体验，读完之后，心中仍久久回荡着故事的余韵，强烈推荐给所有热爱深度叙事和精妙构思的读者。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事节奏把握得相当老道，它没有一开始就将所有的谜团抛出来，而是像剥洋葱一样，层层递进，吊足了读者的胃口。我喜欢这种慢热但后劲十足的写法。初读时可能会觉得有些晦涩，但随着阅读的深入，那些埋藏的伏笔如同星辰般逐渐显现，构建出一个庞大而精密的叙事网络。作者对环境氛围的营造更是有一手，无论是阴森的古宅，还是繁华的市井，都通过精准的用词和独特的视角，被赋予了鲜明的生命力。书中对人性复杂面的探讨也十分深刻，没有简单的善恶二元论，每个人物都有其灰色地带，他们的动机和行为逻辑，都经得起推敲。这种对人性的洞察力，让故事的深度远超一般的娱乐小说。每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个细微的暗示。对于那些追求阅读中带有智力挑战和情感共鸣的读者来说，这本书绝对是上乘之选。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被这本书的封面吸引的，但真正让我留下的，是它那种近乎古典文学般的韵味和现代叙事手法的完美结合。作者的语言风格非常考究，句式多变，既有长句的铺陈叙事，又不乏短句的犀利点睛。读起来有一种沉浸式的古典美感，仿佛穿越回了那个特定的年代，连空气中的气味似乎都能被文字捕捉到。书中对于特定历史背景和社会风气的描摹，细致入微，显示出作者在考据上的下了大功夫。然而，它并非一味地复古，故事中穿插的现代思维和对传统价值观的审视，又为作品注入了新鲜的活力。这种跨越时空的对话感，使得故事的张力十足。我尤其欣赏作者对于冲突处理的方式，往往不是通过简单的武力解决，而是通过言语的交锋和心理的博弈来推动剧情，这种智力上的交锋实在太过瘾了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其高超的“留白”艺术。作者似乎很懂得如何与读者进行一场心照不宣的交流，很多场景的描绘，只是点到为止，将大部分的想象空间留给了阅读者自己去填充。这种互动性极强的阅读体验，让每个人读出的“味道”都会略有不同。我个人非常享受这种需要调动自己过往经验和知识储备去“解构”文本的过程。故事的悬念设置也十分高明，它不是那种廉价的“剧情反转”，而是基于人物性格和既定逻辑的必然发展，让人在揭晓真相时，既感到意外，又觉得“原来如此”。整部作品的基调是偏向凝重和深沉的，但其中穿插的几处幽默感和人性的温情，恰到好处地平衡了整体的厚度，使其不至于过于沉闷。读完之后，我感觉自己的思维也被这本书带着走了一遭，进行了一次深层次的梳理。这是一部值得反复玩味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

赵三岛少年时因为家贫当过学徒，聪颖好学，业余时喜好绘画并写得一手好毛笔字。1939年前后来到上海，受同乡画家严绍唐的影响，开始进行连环画的最初创作，他当时十分敬仰老一辈画家朱润斋的画风，平时刻苦自学绘画，无师自通。久而久之，他的绘画技法日渐成熟，尤其是他以白描工笔技法为主的绘画，做到了人物生灵活现，场景丰富多彩，整幅画面细腻工整。在解放前的上海滩即享有连环画“四小名旦”的赞誉，红极一时。他创作的连环画在当时即拥有一大批的读者，连环画册甚至远销到香港和南洋群岛等地[1] 。

评分☆☆☆☆☆

大爷特喜欢读，宝宝喜欢听，送货速度快

评分☆☆☆☆☆

《乔家堡》由赵三岛创作的连环画作品讲述了“乔家堡”的故事。连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的汉族传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。

评分☆☆☆☆☆

乌兰嘎鲁和塞西雅拉图是一对恋人，在两人即将成亲的时候，乌兰嘎鲁被阿恩帮抢回去做了家奴，塞西雅拉图为救她，也被射伤后失去了踪迹。共产党解放了内蒙，乌兰嘎鲁被救出后直接参加了革命。五年后，她回到家乡参加救灾工作。在护送国家贷给牧场的羊群和马时，不幸遇上暴风雪。乌兰嘎鲁不顾生命安危，在风雪中战斗一天一夜，奋力救出走失的一百多只羊。最后，塞西雅拉图和众人把昏迷的乌兰嘎鲁和走失的羊群接回了牧场。一场风雪考验出一个优秀的革命者应该具有的品质。乌兰嘎鲁和塞西雅拉图是一对恋人，在两人即将成亲的时候，乌兰嘎鲁被阿恩帮抢回去做了家奴，塞西雅拉图为救她，也被射伤后失去了踪迹。共产党解放了内蒙，乌兰嘎鲁被救出后直接参加了革命。五年后，她回到家乡参加救灾工作。在护送国家贷给牧场的羊群和马时，不幸遇上暴风雪。乌兰嘎鲁不顾生命安危，在风雪中战斗一天一夜，奋力救出走失的一百多只羊。最后，塞西雅拉图和众人把昏迷的乌兰嘎鲁和走失的羊群接回了牧场。一场风雪考验出一个优秀的革命者应该具有的品质。乌兰嘎鲁和塞西雅拉图是一对恋人，在两人即将成亲的时候，乌兰嘎鲁被阿恩帮抢回去做了家奴，塞西雅拉图为救她，也被射伤后失去了踪迹。共产党解放了内蒙，乌兰嘎鲁被救出后直接参加了革命。五年后，她回到家乡参加救灾工作。在护送国家贷给牧场的羊群和马时，不幸遇上暴风雪。乌兰嘎鲁不顾生命安危，在风雪中战斗一天一夜，奋力救出走失的一百多只羊。最后，塞西雅拉图和众人把昏迷的乌兰嘎鲁和走失的羊群接回了牧场。一场风雪考验出一个优秀的革命者应该具有的品质。乌兰嘎鲁和塞西雅拉图是一对恋人，在两人即将成亲的时候，乌兰嘎鲁被阿恩帮抢回去做了家奴，塞西雅拉图为救她，也被射伤后失去了踪迹。共产党解放了内蒙，乌兰嘎鲁被救出后直接参加了革命。五年后，她回到家乡参加救灾工作。在护送国家贷给牧场的羊群和马时，不幸遇上暴风雪。乌兰嘎鲁不顾生命安危，在风雪中战斗一天一夜，奋力救出走失的一百多只羊。最后，塞西雅拉图和众人把昏迷的乌兰嘎鲁和走失的羊群接回了牧场。一场风雪考验出一个优秀的革命者应该具有的品质。

评分☆☆☆☆☆

1549年（嘉靖二十八年），海瑞参加乡试，写了一篇《治黎策》，在这篇策论中，海瑞正对海南黎患不绝的

评分☆☆☆☆☆

在上学之后，学校里面巴不得孩子整天都在看课文，而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书，学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆，所以在选择这个环节，我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节，大多数家长都认为，孩子上学了，他们怎么读书就是学校老师的事情，回家来之后，更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样，和他们一起读书的。最重要的是，我们可以看到钱伯斯特别提到过，在这个环节，是需要阅读时间的，但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候，他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书？ 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上，而是用在了阅读上的时候，家长就会出来干预了，说孩子太贪玩，不用功读书，所以在这个环节，孩子仍然是不自由的，既没有多少时间去阅读，也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节，读后的交流，不仅仅是最不受大人重视的环节，而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节，因为孩子读了书，就会有各种想法自然地冒出来，但是在我们的学校里面，他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写，孩子读三国演义后，老师出题让学生回答，这本书里最聪明的人是谁？孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统，但是老师就在批改的时候打了叉叉，说标准答案是：诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道，文学阅读和数理化考试是不一样的，文学阅读中没有所谓的标准答案，一千个人心里有一千个林妹妹，所以，我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式，根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以，在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面，中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”，我想每一个中国家长也可以扪心自问一下，是“谁偷走了我孩子的自由”？我不想在这里给出一个标准答案了，但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面，还有一个最最大的疏漏，就是儿童文学的创作者，也是这个循环圈里一个非常重要的元素，他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪，因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下，文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法，所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是，在中国，首先，作者能写什么，是受到很多的因素制约的。其次，因为长期以来教辅的独霸市场，以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者，都是如郑渊洁、杨红樱那样的，完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案，里面有一条就是，教科书的编写可以随意拿别人的作品使用，不需要经过著作权人许可。所以可想而知，还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢？更何况，大家很可能还不知道的一点是，中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字，粗制滥造出来的，而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的，因为不打通这些关节，他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益，如果这样的草案得到通过，我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展？当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了，我们在选择童书的时候，就只能有两个选择，一个是国外引进的儿童图书，一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候，无论有多少有思想的成人阅读者，想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间，都将是不可能了。

评分☆☆☆☆☆

商品换货中。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

《血溅青风阁》由赵三岛创作的连环画作品讲述了“血溅青风阁”的故事。连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的汉族传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域，广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、建筑中木雕和砖刻。

评分☆☆☆☆☆

目前史料记载我国最早的版画作品，唐肃宗时刊行的《陀罗尼经咒图》。刊记确切年代的则是唐懿宗咸通九年(868年)的《金刚般若经》中的扉页画。到了宋、金、元时期书籍插画有了长足的进步。应用范围扩大到医药书、历史地理书、考古图录书、日用百科书等书籍中，并出现了彩色套印插画。明清时期，可以说古代插画艺术大发展时期，全国各地都有刻书行业。不同的地域形成了不同的风格。插画的形式大体有以下几种：卷首附图、文中插图、上图下文或下图上文、内封面或扉页画和牌记等。