内容简介
历史,作为人类对过去的记忆和理解,不仅能满足人们的好奇心,更是人们理解人类社会的一个主要途径。心理历史学是心理学与历史学的交叉学科,是运用心理学的研究方法来研究历史人物的心理活动的科学。《朱建军作品系列:寻找中国历史的心灵密码》从心理历史学的视角,探究中国历史中特定个人与群体的心理,分析个人和群体的心理是通过什么机制来影响历史,并影响了历史学、历史记载和对历史的看法。
《朱建军作品系列:寻找中国历史的心灵密码》分析了中国历史上的一些有代表性的事物和现象,力求通过数量化地研究历史,而不仅是泛泛地解释历史,来分析、预测我们的未来,帮助我们找到历史的密钥。
作者简介
朱建军,中国本土心理疗法——意象对话创始人,深入解读“人心”与历史的关系。
目录
心理历史学及其方法
虚不受补
历史的二次重复
历史中的“报应”
历史记忆活动的心理功能
历史记忆失真的心理原因
春节起源考——对“载”“岁”“祀”“年”的原型分析
宋词中“愁”的心理意象分析
新增广贤文:人上人是人下人
新增广贤文:逢人且说几分话?
中国文化中的“恩”
先引进民主的小技术
计 算
从民本主义到中国特色的民主——利用传统文化资源推进
民主建设
运用社会无意识理论解读潜规则
对《潜规则》的思考以及对未来的展望
如果忘记或记错了历史……
重新评价那个谁
历史旧账
过去的好时光——对历史的记忆心理学
参考文献
前言/序言
寻找历史的密钥
朱建军
我们的理想不仅仅是泛泛地解释历史,更希望能够数量化地、有预测性地研究历史。这样我们就可以利用历史资料,帮助我们做现代的大的决策,避免错误的发展方向,带来更幸福美好的未来。
我看过国外的一个研究,他们把第二次世界大战前的各种政治、经济、文化、传统等资料数量化之后,建立了一个模型,用这个模型去运算,看各个国家可能的结盟情况如何。根据运算,得出的结果是,虽然各国之间怎么结盟都不是完全不可能,但是可能性最大的结盟方式有两种:一种是德国和日本、意大利结盟,苏联和英、美、法等国结盟,这是可能性最大的一种;另外还有一种可能性稍逊于这一种,但是也不小。最后,历史选择了可能性最大的一种。但是,当时如果有特殊的事件发生,其实另一种可能性稍逊的结盟方式也是可以实现的。如果是那样,历史就会和现在实际发生的不同了。
这样的研究代表了未来的方向,它体现了历史的必然性的一面,也体现了历史偶然性的一面,更主要的是,它是有精确的数据作为根据的,而不是仅仅凭着研究者的直觉。如果我们借助实际历史资料,进一步修正完善这个模型,那么将来我们可以用这个模型运算,并知道当代我们有哪些可能性最大的“历史选择”,从而我们就有可能更理性地选择我们的未来。
这种可以用数据来证明的,关于历史和心理的研究假设,是更有价值的。它们可以引出非常数量化的,有一定预测性的结论。
本书中,有一些研究在一定程度上走向了这个方向。比如,用数量化的文本分析研究宋词中的“愁”,从而给出了关于宋代中国人的“愁”的情绪特点的一些结论,对我们了解中国人情绪特点很有帮助。比如,我们试图延续《潜规则》一书的思路,用运筹学或博弈论来研究中国历史中的现象。当然,我们这部分做得非常粗浅。而吴思先生的研究,也只是用博弈论的思路来理解了历史现象,而没有能够真正建立模型,用博弈论的数学运算,用历史中的真实数据,来得出更可靠的数量化的结论。这应该是未来心理历史学发展中的任务。
《春节起源考》用文字学考据的方法,来研究中国历史,也是一个很好的发展方向。
两篇“新增广贤文”的文字,是尝试用通俗化的心理学方法,来对历史上中国的价值观进行改造。《从民本主义到中国特色的民主》是我着力去写的文章,因为我认为这样的文章,对我们现实社会和未来的发展意义更大。
当然,需要研究、可以研究而我们现在还没有研究的主题也还很多。
比如我有个假说,我觉得很有可能成立,值得去做一些数量化的研究,那就是历史的二次重复。
马克思发现过这样的现象,一个重大历史事件发生后,往往会重复出现第二次很类似的事件。只不过这第二次往往“像闹剧”。
我的假设是,从人的心理规律上,一个人在童年和青少年时期所遇到的重要的人和事件,可能会潜移默化地影响到他。而当这个人到了中年的时候,当他对社会有影响力的时候,他可能会有意识或无意识地按照自己青少年时期看到的人那样做。从而使历史事件出现二次重复现象。
比如,有许多企业家模仿国家领导人,有人甚至在会议室挂上“军事地图”,用领袖指挥作战的样子去处理企业事务。这都是历史的二次重复的表现。
再比如,20世纪我们提倡过“土法上马”,也就是研究有什么取巧的方法,可以让我们更快地获得更多产品。这个做法,在心理上给了人们一种暗示,那就是我们也许可以有取巧的方式,能“超越性”地获得成功。
几十年后,人们把这些思路用在了“造假”上,可以土法上马做出很多以假乱真的物品来。正如几十年前,我们用“土高炉”炼钢一样,我们现在也会用三聚氰胺来做奶粉。
这也是一种历史的二次重复现象。
根据我们的假说,历史的二次重复现象,时间上是有一定限制的。童年和青少年时受到了某种影响的人,在他青年时期一般不会去重复历史,因为那时他还没有能力和影响力,也还没有完全进入社会;在他老年期一般也不会去重复历史(除非他是老了还施加影响的那些政治家),因为他可能已经退出社会了。所以,多数历史的二次重复现象,历史事件的第一次和第二次之间的时间间隔应该是30年左右。
这类有趣的假说,都等着我们研究。只是我们不能等待一切都研究完了再出书。我们希望这本书可以激发别人做类似的研究,更快地发展心理历史学这个学科,当然我们自己也将继续研究下去。
朱建军作品系列:寻找中国历史的心灵密码 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
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