中國近現代稀見史料叢刊(第二輯):吳兔床日記
評分中國近現代稀見史料叢刊精心選取近現代中國(晚清與民國)各類士人的日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話、序跋匯編等,為讀者提供宏大的中國近現代史敘事背後的曆史細節,展現大變革時代的個人生活圖景。第二輯十三種:《翁斌孫日記》、《張佩綸日記》、《吳兔床日記》、《趙元成日記(外一種)》、《1934-1935中緬邊界調查日記》、《十八國遊曆日記》、《潘德輿傢書與日記》等。《吳兔床日記》就是第二輯的一種。吳騫(1733--1813)字槎客,號兔床,清海寜人,諸生。是著名藏書傢,傢有拜經樓,據《海昌備誌》:吳騫"篤嗜典籍,遇善本傾囊購之弗惜。所得不下五萬捲,築拜經樓藏之。晨夕坐樓中,展誦摩挲,非同誌不得登也"。吳騫《愚榖文存·桐陰日省編》則自述藏書曰:"吾傢先世頗乏藏書,餘生平酷嗜典籍,幾寢饋以之。"自束發迄衰老,置得書萬本,性復喜厚帙,計不下四五萬捲。
評分吳騫(1733-1813),字槎客,號兔床,彆號愚榖、海槎等,祖籍安徽休寜,長於浙江海寜小桐溪,是清代乾嘉時期著名藏書傢、學者。吳騫天資聰穎,頗愛吟詠,能過目成誦,少時訂交浙江文壇領軍人物杭世駿,漸為浙西詩壇名宿所知。然因體弱多病,早棄舉業,僅獲“明經”。但其雅好經典,篤誌著述,在學術上取得瞭豐碩的成果,終其一生著有《愚榖文存》正續十七捲、《唐石經考異》二捲、《蜀石經毛詩殘本考異》二捲、《尖陽叢筆》十捲等數十種著述,多收入其自刻之《拜經樓叢書》中。
評分吳騫除勤於著述外,還耽於抄藏典籍。他青年時期即注意搜求善本,並手自校勘,至耄耋之年,仍手不離丹鉛。其藏書多達五萬捲,築拜經樓以貯藏之,論者以其與同時期的黃丕烈、陳鱧、鮑廷博等大藏書傢並稱。黃丕烈雅嗜宋本,顔其齋日“百宋一廛”。吳氏則自題其居為“韆元十駕”,取《荀子》“駑馬十駕”之意,謂其所藏乾部元版可敵黃氏百部宋本。此事被書林傳為佳話,頗可見吳騫藏書之氣魄、規模。此外,吳騫還很注意收藏碑銘、鼎彝、印章乃至幣布、戈戟、圭璧諸物,並能識其款識,考其年代,於名物製度尤多創見。
評分瞭解近代中國的曆史,好書
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分吳騫喜交遊,與一時文獻學傢、著者學者多有往來,或燕遊酬唱,或切磋學問,或共賞佳籍,或傳抄藉閱。這在《日記》中也有充分的記載。讀《日記》可知吳騫與鮑廷博之互訪不下百數十次,還曾共訪盧文弨、程瑤田、楊復吉等人,有時還各自攜友過訪對方。鮑氏不僅為吳騫代購瞭《拜經圖》,還曾以世所希有之《元一統誌》見贈,而吳騫則曾為鮑廷博刊刻《夕陽詩》並作序。吳騫與陳鱧並稱海寜藏書“雙星”,二人常常互相傳鈔典籍,共事校讎。吳騫與周春亦頗有交情,周氏曾先後藉給吳騫《孟子外書》《劉處玄集》等書,二人書信往來、吟詩唱和亦甚多。《日記》也記錄瞭兩人之間的學術爭論。乾隆六十年九月朔日條載周春曾以《古文尚書冤詞補正》嚮吳騫索序,左袒古文,謂硃子但疑《孔傳》,未嘗疑經,吳騫則以為不然,據《硃子語類》“況孔書至東晉方齣,前此諸儒皆不曾見,可疑之甚”之語質疑。吳騫除瞭與鮑、陳、周諸氏為密友外,與當時大藏書傢如吳翌鳳、黃丕烈等,著名學者盧文弨、錢大昕、周廣業、秦瀛、丁傑、王鳴盛等皆多有交遊,建立瞭親密的友誼。
評分吳騫除勤於著述外,還耽於抄藏典籍。他青年時期即注意搜求善本,並手自校勘,至耄耋之年,仍手不離丹鉛。其藏書多達五萬捲,築拜經樓以貯藏之,論者以其與同時期的黃丕烈、陳鱧、鮑廷博等大藏書傢並稱。黃丕烈雅嗜宋本,顔其齋日“百宋一廛”。吳氏則自題其居為“韆元十駕”,取《荀子》“駑馬十駕”之意,謂其所藏乾部元版可敵黃氏百部宋本。此事被書林傳為佳話,頗可見吳騫藏書之氣魄、規模。此外,吳騫還很注意收藏碑銘、鼎彝、印章乃至幣布、戈戟、圭璧諸物,並能識其款識,考其年代,於名物製度尤多創見。
評分中國近現代稀見史料叢刊精心選取近現代中國(晚清與民國)各類士人的日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話、序跋匯編等,為讀者提供宏大的中國近現代史敘事背後的曆史細節,展現大變革時代的個人生活圖景。第二輯十三種:《翁斌孫日記》、《張佩綸日記》、《吳兔床日記》、《趙元成日記(外一種)》、《1934-1935中緬邊界調查日記》、《十八國遊曆日記》、《潘德輿傢書與日記》等。《吳兔床日記》就是第二輯的一種。吳騫(1733--1813)字槎客,號兔床,清海寜人,諸生。是著名藏書傢,傢有拜經樓,據《海昌備誌》:吳騫"篤嗜典籍,遇善本傾囊購之弗惜。所得不下五萬捲,築拜經樓藏之。晨夕坐樓中,展誦摩挲,非同誌不得登也"。吳騫《愚榖文存·桐陰日省編》則自述藏書曰:"吾傢先世頗乏藏書,餘生平酷嗜典籍,幾寢饋以之。"自束發迄衰老,置得書萬本,性復喜厚帙,計不下四五萬捲。
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