本草經典論著十人書：本經續疏 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《本經續疏》對學傷寒很有幫助。《傷寒論》的方子來源於《神農本草經》，而《本經疏證》是最好的解釋《神農本草經》的書，他把每味藥都用《傷寒論》的方子來解釋，可以在《神農本草經》和《傷寒論》之間建起一座橋。

內容簡介

　　《本草經典論著十人書：本經續疏》是繼《本經疏證》之後依原書體例補充撰著而成。全文依然以《神農本草經》為經，以《名醫彆錄》《唐本》《圖經》為維，兼取《傷寒》《金匱》《韆金》《外颱》等古方，互相印證，逐味詳釋，以《本經》原文分析古方的應用，以經方藥物配伍理論注疏《本經》的內容，其間或以自己的臨床經驗加以佐證。《本經續疏》共六捲，載藥142種，與《本經疏證》載藥173種閤計315種。

作者簡介

　　鄒澍（1790-1844）字潤安，晚號閏庵，清乾隆江蘇武進人。鄒先生一生淡於名利，隱於醫，拒絕仕途。道光元年，詔舉山林隱逸，鄉輩竭力推舉，他卻婉言謝絕，力辭不齣。先生至孝，在父母、弟弟過世後，負債韆數，一身以任之，並以侄子夢龍為己子。先生治病“必先單傢，而後巨室”，“非盛寒暑，未嘗乘輿”，於先生高尚醫德可見一斑。鄒先生一生著作頗豐，除《本經疏證》一書外，尚著有《明典》五十四捲、《傷寒通解》四捲、《傷寒金匱方解》六捲、《醫理摘抄》四捲、《契桅錄》四捲、《醫經書目》八捲、《醫書敘錄》一捲、《醫經雜說》一捲、《沙溪草堂文集》一捲、《沙溪草堂雜著》一捲、《沙溪草堂詩集》一捲。

目錄

《本經續疏》總目
序
捲一
石鍾乳
黃精
菖蒲
菟絲子
牛膝
茺蔚子
車前子
木香
遠誌
龍膽
石斛
巴戟天
赤箭
捲柏
藍實
絡石
蒺藜子
肉蓯蓉

捲二
續斷大小薊根大薊
漏盧
營實
丹參
茜根
蘭草
忍鼕
地膚子
杜若豆蔻肉豆蔻白豆蔻
沙參
石龍芻
薇銜
槐實槐花
枸杞
琥珀
榆皮
楮實
五加皮
蔓荊實
辛夷

捲三
桑上寄生
杜仲
女貞實
雞舌香丁香
沉香
……
捲四
捲五
捲六

精彩書摘

　　《本草經典論著十人書：本經續疏》：
　　木瓜發葉開花於春，成實於夏，其氣且溫，似全秉木火之化者，無如其味酸甘，其質津潤，其皮始青而終黃，其肉先白而後赤，是其用又全在血液，故兼核其體用，為假木火之盛焰，行血液之柔滋。夫柔滋生於木火，則非陰膩可比；威焰宣於血液，又非固益能儔。用陽攝陰，使陰不得澌盡；以陰和陽，令陽追逐流亡，木瓜功力大概具於是矣。雖然，濕痹無非邪氣，邪氣已為濕痹，而疊稱濕痹邪氣，何也？夫陽以陰痹而窮，陰以陽窮而痹，閤之則似陰陽相膠，分之又似陰陽相軋，惟攝其陰以從陽，宣其陽以布陰，斯邪氣化而濕痹開，濕痹開而邪氣退，方足徵木瓜之功，見木瓜之用而疊稱之不為無故矣。然則霍亂、吐下間以“大”字，轉筋之下綴以“不止”，其故何歟？夫霍亂即是吐下，吐下便名霍亂，但小小吐下未必遂緻轉筋，霍亂大吐下則中氣潰敗，血液暴亡、筋失所養而絞鏇收引焉。若僅見於手足者，猶係血液不能遠及四末，如在四末不急施治，則由外及中，病遂危殆，故轉筋入腹則死也。然日轉筋不止，則又可見吐下止而轉筋不止，何者？上文之稱大，正所以截吐下使成句，惟“霍亂大吐下”句與下文不屬，則不止者僅轉筋，非吐下亦不止矣。霍亂既止，血液當復，轉筋自應漸止，乃猶不止，始用木瓜，則以霍亂者其源，轉筋則其流耳。古人治病貴求其本，故仲景於霍亂，理中、五苓、四逆加參加豬膽汁，並料及過經傳外，且有桂枝小和諸法，亦不為不備矣。而無用木瓜者，以本未嘗言轉筋也，譬如應用理中、五苓時，原不必有轉筋，即有轉筋亦當急救其本，無暇泛及其標，倘至四逆、桂枝時，又焉能必不有轉筋，有轉筋則四逆、桂枝中何妨加入木瓜耶！如入木瓜，所以收閤血液之餘，宣布筋骸之養也。說者謂：“惟酸能集津液，而梅與木瓜為尤甚，故談梅可以已渴，呼木瓜名，書木瓜字，可以止轉筋，二者畢竟如何分彆，不得互為用？”蓋酸者，陽在陰中，蠕蠕以動之義也，但氣平者靜而降，氣溫者柔而行。《生氣通天論》日：“陽氣者，靜則養神，柔則養筋。”惟其養神，故主安心、下氣、除熱煩滿；惟其養筋，故主霍亂大吐下、轉筋不止。神者，行於血脈，血脈不鹹則為死肌；筋者，絡於骨節，骨節不利，則為濕痹，是其不得互相為用處。且梅究得春氣多夏氣少，木瓜則得春氣少夏氣多，春氣者撮陰以榮陽，夏氣者用陽以宣陰，撮陰以榮陽，故主自內而外齣；用陽以宣陰，故主由中而旁推，此其分彆矣。
　　……

前言/序言

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本經續疏，與本經疏證相配的一本本草著作

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還沒看，正版書，沒法下結論

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