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內容簡介

《中藏經校注》概括地敘述瞭中醫學天人相應的哲學基礎，確立瞭髒腑辨證論治體係，開創瞭“虛實寒熱生死逆順”的有彆於《內經》《傷寒》的八綱辨證之先河，總結瞭各種疑難雜病論治大法，從理論到臨床，形成瞭一套完整的體係，起到瞭執簡馭繁的作用，在中醫學史上，有著獨特的理論價值和臨床價值。
《中藏經校注》的世傳版本係統有一捲本、兩捲本、三捲本、八捲本等四種。本次校勘以三捲本係統的清嘉慶十三年戊辰陽湖孫星衍《平津館叢書》本為底本。該刻本經過孫氏精校，堪稱善本，有較高學術價值。《中藏經校注》後附元代趙孟頰手寫本，該寫本是國內現存最早的《中藏經校注》版本，具有很高的文獻學術價值，復經趙氏摹寫，堪為書林奇珍。

目錄

重校華氏中藏經序
華氏中藏經序
華氏中藏經捲上
人法於天地論第一
陰陽大要調神論第二
生成論第三
陽厥論第四
陰厥論第五
陰陽否格論第六
寒熱論第七
虛實大要論第八
上下不寜論第九
脈要論第十
五色脈論第十一
脈病外內證決論第十二
生死要論第十三
病有災佐論第十四
水法有六論第十五
火法有五論第十六
風中有五生死論第十七
積聚癥瘕雜蟲論第十八
勞傷論第十九
傳屍論第二十
論五髒六腑虛實寒熱生死逆順之法第二十一
論肝髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十二
論膽虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十三
論心髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十四
論小腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十五
論脾髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十六
論胃虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十七
論肺髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十八
論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十九
華氏中藏經捲中
論腎藏虛實寒熱逆順生死之法第三十
論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十一
論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十二
論痹第三十三
論氣痹第三十四
論血痹第三十五
論肉痹第三十六
論筋痹第三十七
論骨痹第三十八
……
華氏中藏經捲下
附錄《中藏經》八捲本比三捲本多齣方劑

精彩書摘

華氏中藏經捲上
人法於天地論第一
人者，上稟天，下委地。陽以輔之，陰以佐之。天地順則人氣泰，天地逆則人氣否。
是以天地有四時五行，寒暄動靜。其變也，喜為雨，怒為風，結為霜，張為虹，此天地之常也。人有四肢五髒，呼吸寤寐。精氣流散，行為榮，張為氣，發為聲，此人之常也。

前言/序言

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通用組閤

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這種充電寶上裝有太陽能闆，在使用的過程中，可以通過太陽光來進行充電。這類充電寶實用性還不是很強，一定要在有陽光的地方纔可以充電，而太陽能的電能轉換率又比較低，因此隻適閤輔助充電。

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新一代充電寶，因多功能（充電器+移動電源）,國外的簡單說法就是充電幫（Charger Bank）=Charger+Power Bank,在未來一段時間必將取代移動電源産品占據市場主流。

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中醫學研究一種

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