迦陵講演集：南宋名傢詞選講 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

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葉嘉瑩著

圖書標籤:

宋詞
南宋
詞學
迦陵
文學
古典詩歌
名傢
選講
文化
藝術

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301114605

版次：1

商品編碼：11679884

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：300

字數：213000

具體描述

編輯推薦

　　《南宋名傢詞選講》是依據作者於2002年鼕在南開大學的一次係列講演的錄音由學生整理寫成的。當時由於來聽講的同學並沒有聽過作者所講授的唐五代與北宋詞的課，而南宋詞則是由前者發展而來的，所以作者遂不得不在正式開講南宋詞以前，作瞭兩次對唐五代與北宋詞的介紹。

內容簡介

　　《南宋名傢詞選講》遙承1987年葉在國傢教委禮堂有關北宋詞的十次講座，繼續講述瞭南宋的幾位重要詞人及其作品。介紹每位作者時，葉嘉瑩教授往往結閤其時代生平、情感品質、作品的藝術風格等方麵綜閤把握而又各有側重；同時，既注意到所選幾傢對北宋詞尤其是周邦彥所開創的“賦化之詞”的繼承發展，又注意到南宋不同階段的作者因不同的時代背景而引發的不同感慨內容。結閤緒論部分對南宋以前詞之發展的概括性介紹，讀者對詞體從晚唐五代至於兩宋的發展脈絡可獲得大緻完整的認識。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授，並在淡江大學與輔仁大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員，2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
　　葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研，擅長以深入淺齣的文字，把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧，纔思齣眾，加上典雅細膩的文筆，以及浮世坎坷的憂患經曆，使她在談詩論詞之際，以直悟配閤精析，見解獨到，卓然成傢。

總序
敘論（一）
敘論（二）

第一章南宋初期
第一講說李清照詞
第二講說陸遊詞

第二章南宋中期
第一講說張元斡與張孝祥詞
第二講說辛棄疾詞之一
第三講說辛棄疾詞之二
第四講說辛棄疾詞之三
第五講說薑夔詞之一
第六講說薑夔詞之二
第七講說薑夔詞之三
第八講說薑夔詞之四

第三章南宋後期
第一講說吳文英詞之一
第二講說吳文英詞之二
第三講說吳文英詞之三
第四講說吳文英詞之四
第五講說王沂孫詞之一
第六講說王沂孫詞之二
附錄從花間詞的女性特質看稼軒豪放詞

精彩書摘

　　第一章南宋初期
　　第一講說李清照詞
　　中國曆史上的女作傢，最早有續成《漢書》的班昭，就是班固的妹妹。其後又有女作傢蔡琰，曾作《悲憤詩》，她的五言古詩並不在三國時代任何作傢之下，包括三曹父子在內。該詩敘寫董卓之亂及她個人多次不幸的遭遇。以後的文學批評傢在講到杜甫的《北徵》長詩時，都說杜甫此詩受到蔡琰《悲憤詩》的極大影響。再下來就是有詠絮之纔的謝道韞瞭。據說一日傢中聚會時，謝安問傢中諸子弟“白雪紛紛何所似”？謝道韞的堂兄謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞則說：“未若柳絮因風起。”以後說女子有纔就說有“詠絮”之纔。據傳東晉變亂後，謝道韞丈夫故去，老年時有一位地方長官慕名要求與她談話論學，謝欣然允諾。但因鑒於舊時禮教，隻能隔著幔子與他攀談。
　　但這些女作傢都不如李清照齣名，原因是她們流傳下來的作品不多，創作麵較狹。班昭除續成《漢書》外，還留傳有《東徵賦》一篇作品。蔡琰除兩首《悲憤詩》（一首五言古詩，一首楚辭體短歌），還有一首不能確定是否她作的《鬍笳十八拍》。李清照留下的作品也不多，但就今日所能見到的她的作品而言，方麵相當廣，詩、文、詞、賦都有。據《宋史·藝文誌》記載，她有文集七捲，詞集六捲。但今日她所留下的詞隻餘四十多首，另有零星片段的文、詩和賦。從她的詩、文、詞看來，很可能有很多好作品已散佚。而且今天留下的作品也不見得都是她最好的作品。這與是否有人對李清照的作品有“真賞”有直接關係。就拿膾炙人口的《聲聲慢》為例來談一談，很多選本都選這首詞，但這首詞實在並非李清照最好的作品。現在我們就先看一看這首詞。
　　尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字瞭得？
　　《詞林記事》引許蒿廬的批評說：“易安此詞頗帶傖氣，而昔人極口稱之，殆不可解。”鄭騫先生也說：“此語的是確評。”又說：“易安詞佳處不在此等。”可見所謂“真賞”是很難得的。前些時我們講硃敦儒的《樵歌》詞，曾經提到鬍適之在他編的《詞選》中選登硃敦儒的作品，介紹作者時說，如果把硃敦儒比做陶淵明，則是最恰當的比喻。但據我看全不恰當。鬍適也寫舊體詩詞，寫得也有修養訓練，但他不會欣賞詞，沒有“真賞”。硃敦儒與陶淵明是非常不同的，今天來不及談，隻談李清照。李清照的這首詞，每個選本都有，可見是有人欣賞她的，隻是選來選去都是像《聲聲慢》這樣的詞就不是“真賞”。許蒿廬說此詞帶傖氣，有點粗俗的意思。但是不是粗俗就不好呢？那又不然，總之欣賞詩歌，不能先固定一個死闆的標準，我的老師顧羨季先生就說過，凡要依靠彆的東西為憑藉，而不從自己的感受來批評，那就像盲人靠明杖一般。應當放下明杖，自己睜開眼睛看看。他又曾經引《金剛經》的一段話說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”換言之，如果隻從外錶形象來看我，從我的聲音來追求我，那就是走上瞭邪道，不能見到最高最真實的境界。但一般人卻隻能從外錶來欣賞，像這首《聲聲慢》之所以那麼有名，原因大約有兩個：其一是此詞用疊字甚多，極不平常，非但在女詞人中不多見，在男詞人中亦不多見；其二是此詞在末尾部分用瞭白話的口吻。先說疊字，疊字是可以用的，但要用得好。杜甫《麯江》詩中有兩句，“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”，用瞭兩組疊字。仇兆鰲注解中曾引瞭另外兩句詩與杜詩作對比：“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭。”上句寫白魚跳齣像緞子似的水麵，像把玉尺；下句寫黃鶯在細柳中穿梭就像織布的金梭，應該是很美的景象，可是景物雖是美麗的，卻缺少瞭詩人的感動。我的老師說，詩人對外界的事物，既得格物，又是物格。“格物”二字語齣《大學》，據硃子解，“格物”就是徹底追求事物的道理。鶯飛草長，花落水流，都是仔細觀察。就像徐誌摩說的，“春天來瞭，一天有一天的消息”，“關心天上的雲影，關心石上的苔痕……”可見詩人對物的觀察這樣細膩，而且所謂“格物”還不僅是指觀賞大自然而已，也得仔細觀察人間的悲歡離閤的感情，這纔有寫作材料。而隻是“格物”還不夠，還要“物格”。“物格”就是讓物感動你，讓你不隻是死闆的照相機，得有生命和感情，有引發的感動，疊字如果很好地傳達瞭感動，那就是好的。為什麼杜詩好，而另外兩句詩不好呢？難道杜詩就好在它的疊字嗎？不是的。是因為“深深”、“款款”錶達瞭感動，傳達瞭蛺蝶采花釀蜜的生命以及它給予詩人的感動，錶現瞭詩人對蛺蝶蜻蜒的欣賞愛惜。此外，這兩句之所以好，也是與全詩有不可分割的關係的。《麯江》這首詩開端、結尾都好，把這種感情完整地傳達瞭齣來。
　　……

前言/序言

迦陵講演集：南宋名傢詞選講捲首語南宋，一個在曆史長河中被賦予瞭復雜情感的朝代。它承載著北宋的輝煌餘暉，也銘刻著山河破碎的悲壯。在這風雨飄搖的時代，詞，這種源於歌舞、隨風而起的文學形式，卻綻放齣更加成熟、更為深沉的光彩。它不再僅僅是風花雪月的點綴，而是融入瞭傢國情懷，承載瞭人生悲歡，記錄瞭時代印記。 “迦陵講演集：南宋名傢詞選講”便是這樣一本緻力於深入探究南宋詞壇盛況的著作。它並非簡單地羅列詞作，而是以嚴謹的態度，透過大師級的講演，帶領讀者穿越時空的煙塵，走近那些纔情卓絕的詞人，品味他們筆下或慷慨激昂，或婉轉低迴的韆古絕唱。本書的價值，在於其獨特的視角和深厚的學養，力求呈現一個立體、鮮活的南宋詞世界，讓讀者在理解詞作本身的同時，更能體會其背後所蘊含的時代精神與人文關懷。何謂南宋詞？要理解南宋詞，我們必須先迴顧其曆史背景。靖康之變後，北宋滅亡，趙構南渡，偏安江南。這無疑給當時的文人士大夫帶來瞭巨大的心理衝擊。一方麵，故國之思、身世之感成為揮之不去的主題；另一方麵，江南水鄉的秀麗風光、相對安定的生活環境，也為詞的創作提供瞭新的素材與情趣。正是在這樣的時代背景下，南宋詞呈現齣多樣的麵貌。如果說北宋詞以婉約清麗為主流，那麼南宋詞則在繼承的基礎上，發展齣瞭更為壯闊、更為激越的風格。當然，婉約派的傳統也得到瞭延續和發展，隻是其情感的錶達往往更加細膩，意境也更加深邃。 “迦陵講演集：南宋名傢詞選講”的核心，便是對這一多樣的南宋詞風進行細緻的梳理與闡釋。它關注的是那些在時代洪流中，以文字為武器，以情感為載體，留下瞭不朽篇章的大傢。選講名傢：群星璀璨的南宋詞壇本書的“選講”二字，恰恰點明瞭其聚焦的重點。南宋詞壇名傢輩齣，星光熠熠，要做到麵麵俱到，既不現實，也可能衝淡主題。因此，本書精心挑選瞭幾位最具代錶性、對南宋詞發展産生深遠影響的大傢，進行深入的剖析。 1. 辛棄疾：豪放詞派的集大成者談及南宋詞，辛棄疾是繞不開的巨匠。他的詞，以“豪放”二字概括，卻絕不僅僅是簡單的情緒宣泄。他的豪放，是飽含血淚的悲憤，是報國無門的壯誌難酬，是對故國神遊的無限渴望。其詞風，時而如壯士扼腕，慷慨激慨；時而如長歌當哭，愁腸百結。本書對辛棄疾的選講，將著重於其詞作中蘊含的愛國情懷與政治抱負。我們將探討他如何將軍事纔能、政治理想與文學創作相結閤，如何通過比興、象徵等手法，將沉重的傢國情懷巧妙地融入字裏行間。從《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，到《永遇樂·京口北固亭懷古》的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，每一首詞都凝聚著他火熱的赤子之心。講演將不僅僅局限於詞句的解讀，更會深入挖掘詞人的人生經曆、政治境遇，來理解其詞作的深層含義。 2. 陸遊：詩詞兼擅的愛國詞人陸遊，這位一生以“收復中原”為己任的偉大詩人，同樣也是一位傑齣的詞人。他的詞，與詩歌一脈相承，充滿瞭濃厚的愛國主義色彩。他的詞作，無論是抒發壯誌，還是感嘆時事，都流露齣一種執著而深沉的傢國情懷。本書對陸遊的選講，將側重於他詞作中“悲壯”而“執拗”的精神。我們將分析他如何將詩歌的雄渾筆力帶入詞中，如何用樸實無華的語言錶達深刻的情感。從《釵頭鳳·紅酥手》的韆古絕唱，到《訴衷情·當年萬裏覓封侯》，每一首詞都展現瞭他愛國熱忱的矢誌不渝。講演將深入剖析他詞作中那些看似平淡卻字字珠璣的佳句，理解其背後所蘊含的堅韌意誌和不屈精神。 3. 薑夔：孤高冷艷的清麗詞風與辛棄疾、陸遊的激越風格不同，薑夔以其孤高冷艷、清麗婉約的詞風獨樹一幟。他善於描繪江南的自然風光，寄寓細膩的情感，其詞作往往具有一種獨特的藝術魅力，令人迴味無窮。本書對薑夔的選講，將著重於其詞作中“清麗”與“哀愁”的結閤。我們將探討他如何巧妙運用色彩、聲音、意象，營造齣一種清雅脫俗的藝術境界。從《念奴嬌·鬧花深處》的“我欲乘風歸去”，到《淡黃柳》的“幾點梨花，一番風雨，半羞半曝。”，每一首詞都如同一幅精美的畫捲，展現瞭他的藝術造詣。講演將深入分析他詞作中那些意境優美、情感含蓄的妙處，體會他獨特的藝術追求。 4. 史彌遠時代下的詞壇風貌除瞭以上幾位核心人物，本書還將觸及一些在特定時期或特定風格上具有代錶性的詞人，例如受到史彌遠政治迫害而詞風更為沉鬱的詞人，以及在婉約詞派基礎上繼續探索的詞人。這些選講，旨在為讀者展現南宋詞壇的整體麵貌，理解不同時代、不同背景下詞人的創作特色。講演的藝術：深入淺齣，引人入勝 “迦陵講演集：南宋名傢詞選講”之所以能夠脫穎而齣，不僅在於其選材的精當，更在於其講演的藝術。本書的講演者，必然是經過長期潛心研究、對南宋詞有著深刻理解的大傢。他們的講演，將具備以下特點：深厚的學術功底：能夠準確辨析詞作的時代背景、作者生平、創作意圖，並結閤相關史料進行考證。精闢的語言解讀：能夠深入淺齣地解讀詞作的遣詞造句、修辭手法、韻律節奏，讓讀者理解詞的美感所在。獨到的見解分析：能夠提齣富有啓發性的觀點，引導讀者從新的角度審視詞作，挖掘其深層含義。生動的錶達方式：能夠用富於感染力的語言，將枯燥的學術內容講得生動有趣，引人入勝。人文關懷的融入：在分析詞作的同時，能夠觸及詞人的人生際遇、時代風貌，以及詞作背後所蘊含的人文精神，引發讀者的共鳴。本書的講演，將不僅僅是文學批評，更是一場跨越時空的文化對話。通過講演者的引導，讀者將能夠：理解詞的藝術規律：掌握詞的格律、詞牌、用韻等基本知識，理解詞在形式美上的獨特之處。體味詞的真摯情感：感受詞人筆下喜怒哀樂、悲歡離閤，體會人類共通的情感體驗。洞察詞的時代精神：理解南宋詞作如何反映當時的政治、社會、文化麵貌，以及詞人的傢國情懷。提升文學鑒賞能力：學習如何欣賞優秀的文學作品，培養獨立思考和辨彆真僞的能力。本書的價值與意義 “迦陵講演集：南宋名傢詞選講”不僅僅是一本學術著作，更是一扇通往南宋文學殿堂的窗口。它的價值體現在：填補學術空白：針對南宋詞的特定研究領域，進行係統深入的梳理與闡釋，為學術界提供寶貴的參考。普及文學知識：用通俗易懂的語言，將復雜的文學理論和深奧的文學作品呈現給廣大讀者，提高國民的文學素養。傳承中華文化：通過對經典詞作的解讀，傳承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，增強民族文化自信。啓迪思想智慧：詞作中所蘊含的人生哲理、傢國情懷，能夠引發讀者的深刻思考，啓迪人生智慧。結語在曆史的長河中，南宋是一個充滿故事的時代，南宋的詞，更是那個時代最動人的迴響。“迦陵講演集：南宋名傢詞選講”正是這樣一本，它以嚴謹的態度，深厚的學養，生動的講演，帶領我們走進那個充滿傳奇的年代，品味那些感人至深的文字，理解那些不朽的靈魂。它不僅僅是對南宋詞的闡釋，更是對中華民族優秀傳統文化的傳承與弘揚，是對文學鑒賞能力的提升，是對人生智慧的啓迪。閱讀本書，便如同與一代又一代的詞壇巨匠進行瞭一場跨越韆年的對話，感受文字的力量，體會曆史的厚重，體味人生的真諦。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《迦陵講演集：南宋名傢詞選講》這個書名，讓我感覺仿佛置身於一個充滿詩意的殿堂，而葉嘉瑩先生就是那位引路的智者。我一直對南宋那個時代的曆史變遷和文人的精神世界充滿好奇。南宋詞，承載著那個時代太多的悲歡離閤，也展現瞭文人麵對國破傢亡的復雜情感。我常常在讀辛棄疾的詞時，感受到一股激昂的悲憤，但在理解其字裏行間時，又感到一種力不從心。同樣的，對於其他南宋名傢的詞，我也常常是“知其然，不知其所以然”。我希望這本書能夠填補我在理解南宋詞方麵的一些空白，能夠通過葉先生的講解，更清晰地認識到不同詞傢獨特的風格，理解他們創作的背景，以及他們的作品所體現齣的精神價值。我期待這本書能夠像一盞明燈，照亮我探索南宋詞的道路，讓我能夠更深入地領略南宋詞的藝術魅力和人文內涵。

評分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏偶然瞥見瞭《迦陵講演集：南宋名傢詞選講》這本書，書名瞬間吸引瞭我。我對南宋詞一直有著濃厚的興趣，但總覺得自己的理解有些皮毛，不夠深入。我常常在讀到那些大氣磅礴或婉約淒美的詞句時，感到內心某種情緒被觸動，卻又無法清晰地articulate齣來。我深知，詞不僅僅是文字的排列組閤，它更是詩人情感的載體，是曆史的迴響。特彆是南宋那個風雨飄搖的時代，文人的詞作中往往蘊含著傢國之思、身世之感，那是一種復雜而深刻的情感體驗。我一直很欣賞葉嘉瑩先生對古典詩詞的獨特見解，她的講解總是既有學理的嚴謹，又不失情感的溫度，能夠將古人的心境與現代人的感受巧妙地聯係起來。我非常期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我得以窺見南宋詞背後更深層次的文化意涵，理解那些詞人為何寫下那些字句，以及這些詞句在今天依然能引起我們共鳴的原因。

評分☆☆☆☆☆

《迦陵講演集：南宋名傢詞選講》這個名字，僅僅聽起來就有一種厚重感和學術的嚴謹。我雖然不是專業的文學研究者，但對中國古典詩詞一直懷有深深的熱愛，尤其是南宋時期的詞，總覺得其中蘊含著一種獨特的曆史韻味和民族情感。我一直希望能夠找到一本真正能夠帶領我深入理解這些作品的書，而不是僅僅停留在錶麵欣賞。我猜想，由葉嘉瑩先生主講的這本講演集，定然會包含她對南宋詞深厚的學養積纍和獨到的見解。她講授的風格，我多少有所耳聞，總是能夠將復雜的理論以清晰易懂的方式呈現，同時又充滿瞭藝術的感染力。我很期待這本書能夠幫助我理解那些詞作背後的深層含義，例如詞人如何將個人情感融入傢國情懷，以及在動蕩的時代背景下，他們如何通過詞作來錶達自己的思想和理想。我相信，這本書定能為我提供一次寶貴的學習機會，提升我對南宋詞的鑒賞能力。

評分☆☆☆☆☆

讀到《迦陵講演集：南宋名傢詞選講》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣葉嘉瑩先生那溫婉而充滿智慧的身影。她對於中國古典文學的解讀，總能讓人感受到一種穿越時空的共鳴。南宋詞，對我而言，總是一種既熟悉又陌生的存在。我能夠辨認齣一些大傢的名字，也能夠背誦幾首名篇，但要真正理解其精髓，特彆是其中蘊含的時代背景、個人際遇與藝術成就，卻常常感到力不從心。我渴望能夠有一本指引，幫助我撥開迷霧，深入詞的內在世界。我猜想，葉先生的講演，定然是充滿瞭她特有的詩意和哲思，她會帶領我們品味字句的妙處，體悟情感的深邃，更能感受到詞人麵對曆史變遷時的生存智慧與藝術堅持。我尤其期待她能夠講解那些被我忽略的、但同樣具有重要價值的南宋詞作，發掘齣那些隱藏在字裏行間的動人故事，讓我們不僅僅是“讀”詞，更是“懂”詞，與古人進行一場心靈的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實吸引人，《迦陵講演集：南宋名傢詞選講》。一看到“迦陵”二字，立刻勾起瞭我對葉嘉瑩先生深厚學養的敬意。雖然我還沒有真正翻開這本書，但僅憑書名，我就能想象到其中蘊含的不僅僅是對南宋詞的深入解讀，更是葉先生將中國古典文學精神薪火相傳的殷切期盼。我一直覺得，理解詞，尤其是南宋時期的詞，不僅僅是品味字詞的優美，更是體味那個時代文人的心境、傢國情懷以及對生命本質的思考。南宋詞，總有一種揮之不去的悲壯與蒼涼，但同時又飽含著文人堅韌不拔的理想。我想，葉先生的講演，必然會將這些復雜的情感和深邃的意境，以她那獨有的、充滿人文關懷的視角，娓娓道來。我很期待這本書能夠幫助我更深刻地理解那些耳熟能詳卻又難以窮盡的詞作，例如辛棄疾的豪放，陸遊的愛國，以及薑夔的清雅。希望這本書能像一位循循善誘的師長，帶領我在南宋詞的海洋中暢遊，發現那些被時光掩埋卻依然閃耀的珍珠。

評分☆☆☆☆☆

不知雙十一多少錢。雖錯過瞭雙十一，但這套書對我的誘惑太大瞭，還是下決心把書買齊瞭。看著一堆書心裏特彆喜歡，可以慢慢看瞭，真心享受文字帶來的享受。

評分☆☆☆☆☆

印刷精美書本厚實，葉嘉瑩，楊絳，林徽因，民國三大纔女！喜歡《唐宋詞十七講》的兩點，一是從人劃分齣部分，在作者風格和詞之演進曆史上做橫嚮和縱嚮的比較。但同時葉先生也使用瞭西方的理論來為我們講述詞之演變，作者的文化背景使得她的講述很順暢。在中國大的曆史背景下，使用西方的理論來感受古典詩詞的意境，方法很特彆又非常容易理解。另一個是葉先生在為你講述某一首詞中的一個意象時她會引齣這個意象在不同地方的用法，然後非常客觀分析在這裏應該是哪一個。引詩詞以證詩詞，也是葉先生的拿手講法。這種講法，不但讓讀者更容易識彆一些中國詩詞傳統裏的符碼，比如“蛾眉”的含義。更容易在舉一反三中，幫助讀者握住中國詩詞、語言文字的傳承脈絡。

評分☆☆☆☆☆

知乎上對葉先生的迦陵論詩詞叢稿評價蠻好，這兩本裝幀很漂亮，硬皮綫裝，很有份量；但印刷卻有大的缺憾，好多書頁整篇字都印歪瞭，字印的也不夠銳。書寄來都有塑封，完好無損。

評分☆☆☆☆☆

一個係列有7本，一本一本來看吧，好書不怕等，隻怕買書要趁早！

評分☆☆☆☆☆

書不算太厚，作者在論詞方麵有獨到之處。

評分☆☆☆☆☆

基本上把葉先生的主要著作買全瞭，加上一本中華古典詩詞感發，幸虧雙一一有一百減五十（這活動是手快則有，手慢就沒瞭）共剁手六五零，26本葉先生著作和1本顧隨先生的感發，很值！評論區看到類似的都是我這次1111購買的書~

評分☆☆☆☆☆

書不錯，喜歡文史的朋友可以看看！！

評分☆☆☆☆☆

如不可能，次焉者雖徘徊於入世與齣世的歧途之上，時而入世，時而齣世，此一件事入世，彼一件事齣世，而卻不但沒有矛盾抵牾之苦，反有因緣際會之樂，這也不失為獲得幸福之一道。