心智的力量 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

心智的力量 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

心智的力量 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

---

产品特色

编辑推荐

　　关于作者的生平：
　　克里希那穆提1895年出生于印度，13岁时被通神学会收养，这个学会认为克里希那穆提就是它一直宣扬的“慈悲与智慧化身的世界导师”。所以克氏从小就是被当成耶稣转世养大的。
　　他的谈话、著作不是关于某种具体宗教的，也不是针对西方或东方的，而是关于整个世界的。但他一生都在拒绝别人强加给他的所谓的导师地位，反对教条主义和自由崇拜，不收弟子，并且亲手将自己的教团解散了。他强调了解自我，主张真理纯属个人了悟，教诲人类从恐惧和无明中彻底解脱。用自己的光照亮自己。
　　他坚持在世界各地发表演讲，直至1986年逝世，时年90岁。他的谈话、对话、日记和信札已被收集整理为60余本书，这套书就是根据其留下的浩繁的资料编纂而成。
　　克里希那穆提的成就：
　　克氏留下来的六十册以上的著作，全是由他的演讲和讲话结集而成，目前已经译成四十七种语言出版。在欧美、印度及澳洲都有推动他志业的基金会和学校。现在咱们中国也有。他们一直强调克氏教诲的重点：人人皆有能力靠自己进入自由的了悟领域，而所谓的真相、真理或道，都指向同一境界。
　　一、克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书。
　　全套共7本，分别以彩虹颜色定主题，寓意为：我们无时无刻都在感受快乐，每个人心中都有一道彩虹。此本《狡猾的思想》为黄色系列。
　　二、全书旨在提醒我们：
　　思想精明狡猾，它为了自己的便利常不惜扭曲真相，它因为追逐快感而作茧自缚，我们内心的暴力时常会带给我们快感，我们另一方面却又渴望平静、仁慈与温柔，这是我们的生活最常见的状态。
　　三、心灵深处的审视和成长。
　　这本书为我们探索人类最深处的灵魂，寻找人为什么活在这个世界上的意义和目的。让成年人的心灵从制约中解脱出来，放下自己的欲望、荣耀、遵从自己的内心。从而也代表了无数对世界迷惘的年轻心灵，一起思考，一起为心智带来巨大的震撼和改变。获得心灵上的解脱。
　　四、冥思坊是中国一家被克氏基金会认可的“克氏中国委员会”，本套系列书均由冥思坊翻译团队组织翻译。
　　克里希那穆提冥思坊是负责中国克氏传播学习的民间组织，从事克氏书籍和视频的翻译与推广工作，并组织线下的沙龙和讨论等活动。目前为中国一家被克氏基金会认可的“克氏中国委员会”。“彩虹之书”七本书，均由冥思坊的翻译团队翻译，将确保克里希那穆提所有书籍被完好无损地保留下来，不被扭曲，不被败坏。并将最原始最真实的克氏教诲呈现给大众，具可靠性。
　　五、本书克氏提醒我们什么？
　　思想是整个人类的共同要素。思想占据着我们的生活，无论我们做什么，无论发生什么行动，那个行动背后就是思想。当思想从限制中解脱出来，会产生一种令人吃惊的力量感，不是机械的力量，而是一种惊人的能量感。没有悲伤的终结，爱怎么存在。
　　六、克氏与其它宗教导师的不同之处：
　　常有人将克氏与佛陀相比较。克氏对于佛陀是尊重的，佛陀或者宗教能让你觉得很合理，可以理解，可以接受，可以感悟，大智慧。等等。但是克氏的表达，会一下子质疑并且否定你内心深处最亲切，最舍不得的一个东西，比如“对外界的依赖”。要知道克氏永远不给你“舒服”与“自我陶醉”的余地。而是一针见血的暴露你的问题及羞愧你的行为。
　　七、国内目前最漂亮最有质感的一套克氏经典图书。
　　本套书采用赤橙黄绿青蓝紫七色装帧，每种颜色代表一种系列，一个心情。读完克氏这七本书，将积攒彩虹能量，让生活变得完满精彩。设计125*185规格的小开本形式，拿起来有质感，读起来有品位。适合休闲静心时随时随地阅读。集齐一套可以获赠画册一本（价值38元，可做欣赏画册，可做笔记本使用）
　　克里希那穆提著作的阅读群体：
　　克氏说话的对象是整个人类。是所有那些有兴趣听他讲话的普通人们。是想要追求智慧与寻找正确生活方式的明智者。
　　（1）、心智自由者喜欢读克。
　　因为不受外界干扰，可以自己平衡生活中的纷纷扰扰。这样读克氏的书无阅读障碍。
　　(2)、经常对自己作观察的人喜欢读克。
　　对自己作观察，就会看到自己内心越挣扎，越矛盾，行动就会越激烈和暴力，因为内在矛盾越大，行动和创造力也就越惊人。
　　(3)、会冥想的人喜欢读克。
　　冥想是件非凡的事，其本身就是种极大的喜悦。如此，冥想之中就是寂静，寂静本身也即行动。
　　(4)、IQ180以上，喜安静，喜思考，鹤立独群，高冷艳者适合阅读。这类人多半自醒，明白且智商颇高，生活比较有节奏，有品位，有自己的特性，不随泼逐流。这样的群体读克氏不费劲，基本只要专注了就完全领悟大师的指点，并且能够运用到生活中去。开启行动。
　　
　　

海报

内容简介

　　这是一本关于人生哲学的通俗读物类书籍。
　　作者吉杜·克里希那穆提告诉我们，当人们没有了自我，就会有美、寂静和空间。那时，那种来自于慈悲的智慧就会透过大脑而运作了。智慧就是去了解或者发现什么是爱，和思想、聪明知识没有任何关系。本书关于慈悲的智慧展开了丰富的阐述和诠释，告知我们拥有了智慧，智慧就会伴随着爱和慈悲，就会成为一个完整的人，你就会成为自己的光。

作者简介

　　克里希那穆提（krishnamurti,1895-1986），印度著名哲人，20世纪最伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”，在全世界有着广泛而深远的影响。他的谈话、讲演、著作不是关于某种宗教的，也不是针对西方或东方的，而是关于整个世界的。他一生都在拒绝别人强加给他的导师地位，亲手解散了为他成立的世界明星社，并退出通神学会。他反对胶条主义和偶像崇拜，不自封权威，不收弟子。他一生的教诲皆在帮助人类用自己的光照亮自己，从恐惧和无明中彻底解脱出来。

目录

引言
壹/心智是一种完整的事物
贰/自我及其行动
叁/意识、思想和时间
肆/心智的力量
伍/冥想与安静的心智
总结

精彩书摘

　　心智是一种完整的事物
　　心智是一种完整的事物——它是智力，是情感，是观察和辨别的能力。
　　我们多数人必须知道，一场根本的改变是必要的。我们面临这么多难题，因而必须存在一种不同的方式——也许是一种完全不同的方式——去处理所有这些难题。并且在我看来，除非我们理解这种变化的内在本质，否则仅仅改革——某种表面的革命——不会有太多的意义。无疑，必要的不是一种表面的变化，不是一种暂时的调整或遵循一种新的模式，而是心智的一种根本转变——一种将会是整体而非局部的变化。
　　要理解这种变化的问题，首先必要的是，理解思考的过程和知识的本质。除非我们非常深入地探究思考的过程和知识的本质，否则任何变化都不会有太大的意义，因为仅仅在表面变化，恰恰是在保持我们试图改变的那些东西。所有的革命起初都是为了改变人与人的关系，创造一个更好的社会、一种不同的生活方式；但是，通过时间的渐进过程，革命应该清除的弊端恰恰以另外的方式在另外一个群体身上重现，从而同样的陈旧过程得到延续。我们起初要改变，要带来一种没有阶级的社会，而仅仅通过时间、通过环境的压力去寻找，另一个群体就变成了新的上层阶级。那种革命永远不会是根本的、彻底的。
　　因此在我看来，当我们面对这么多难题时，表面的改革和调整是没有意义的；而要带来持久和有意义的改变，我们必须明白改变意味着什么。我们在环境的压力下——通过宣传，通过必需品，或者通过遵从一种特定模式的愿望——的确发生了变化。我认为，一个人必须觉察到这点：一项新发明，一场政治改革，一场战争，一套戒律——这些东西确实会改变人的心智，但只是在表面上改变。真诚地想要发现“在一种根本的变化中蕴含着什么”的人，毫无疑问，必须深入探究思考的整个过程，即，深入探究心智和知识的本质。
　　因此如果可以的话，我想与你们一起讨论“什么是心智”、“知识的本质是什么”以及“‘知道’意味着什么”；因为如果我们不理解所有这些，我认为我们就不可能找到一种新的处理我们这么多难题的途径，一种新的看待生活的方式。
　　我们有时候的生活是极其丑陋、利欲熏心、痛苦和琐碎的。我们的生存是一系列的冲突和矛盾，是一种挣扎、痛苦、快乐转瞬即逝和短暂满足的过程。我们受到那么多调整、遵循和模式的束缚，而从来没有片刻的自由，从来没有一种完整存在的感觉；时常会有挫败，因为时常存在对满足的寻求。我们心神不宁，总是受到各种欲求的折磨。因此，要理解所有这些难题并超越它们，毫无疑问我们必须从理解知识的本质和心智的过程开始。
　　知识意味着一种积累感，不是吗？知识能够被获得，并且因为它的本质，知识总是局部的，它永远都不是完整的；所以，一切起源于知识的行动也都是局部的、不完整的。我认为我们必须非常清楚地看到这点。
　　我在犹豫是否要继续下去；因为，如果随着我们谈话的进行我们想要理解，我们必须彼此交流，而我不确定在我们之间是否存在交流。交流意味着理解——不仅理解词语的意义，而且理解词语之外的意思——不是吗？如果你的心智和讲话者的心智，带着敏感在理解中一起运动，那么存在真正互相交流的可能；但如果你只是听着，想在谈话结束时发现，从知识的角度思考我表达了什么意思，那么我们就不是处于交流中；你只是在等待一种定义，而毫无疑问，定义不是理解的途径。
　　因此问题出现了：什么是理解呢？理解的心智处于什么样的状态？当你说“我理解”时，你那样说意味着什么？理解不仅仅是知识性的理解，它不是辩论的产物，它与接受、拒绝或信念没有任何关系；恰恰相反，接受、拒绝和信念阻止理解。毫无疑问，要理解，必须具备一种注意的状态：其中不存在任何比较或谴责的意味，不存在为了同意或不同意而等待我们所谈论事物的进一步发展；所有的意见、所有谴责或比较的感觉都中止或暂停了。你只是在听着去发现。你采用的是一种探究的方式，那意味着，你不是从某种结论开始；所以，你处于一种注意的状态，是在真正地听。
　　那么，在这么一大群人中，互相交流是可能的吗？我想要深入这个关于知识的问题，不管多么困难，因为如果我们能够理解知识的问题，那么我认为我们将会超越心智；并且在超越自身的过程中，心智也许就没有了局限——即，没有努力；因为努力在意识上设置了某种限制。除非我们超越了心智的机械呆板的过程，否则真正的创造显然是不可能出现的；而一个创造性的心智无疑是必要的，由此它就能够处理所有这些不断增长的难题。理解“什么是知识”并超越不完整、局限之物，进而体验创造之物，不仅需要瞬间的洞察，而且需要一种连续的觉察——一种在整个过程中不存在结论的持续探究的状态——而这种持续的觉察，归根结底，就是智慧。
　　因此，如果你在听，不仅用你的耳朵，而且用一种真正希望理解的心智，一种没有权威、不从一个结论或引证出发、不期望被证明正确的心智去听，并且觉察到这无数的难题进而看到直接解决它们的必要性——如果这就是你心智的状态，那么我认为我们能够相互交流。否则的话，你将只是听到许多话语。
　　如我刚才说的，所有的知识都是局部的，并且任何源自知识的行动也都是局部的，进而是矛盾的。如果你从根本上了解你自己——你的行为、你的动机、你的思想和欲望——你就会知道，你生活在一种自相矛盾的状态中：我想要，而同时，我不想要；我必须这样做，我必须不那样做；等等、等等。心智一直处于一种矛盾的状态，并且矛盾越激烈，你的行动制造的困惑就越多。也就是说，当存在一种必须应对、无法避免并且你无法逃避的挑战时，你的心智处于一种矛盾的状态；那种必须面对那个挑战的紧张迫使你产生出某种行动，而这种行动产生进一步的矛盾、进一步的痛苦。
　　我不知道我们每一个人是否清楚我们生活在一种矛盾的状态中：我们谈论和平而又在准备战争；我们谈论非暴力而我们从根本上是暴力的；我们讨论善良而我们不善良；我们谈论爱而我们充满野心、竞争，无情地追求效率；所以，存在矛盾。起源于矛盾的行动只会带来挫败和进一步的矛盾。知识是不完整的，任何源自知识的行动必然是矛盾的。那么，我们的难题就是，找到一个不是局部行动的源泉——现在就发现它，从而产生一种完整、直接的行动；而不说，“我会通过某种体系，在未来的某个时间发现它”。
　　你们看，先生们，任何思想都是局部的；它永远不会是完整的。思想是对记忆的反应，而记忆总是局部的，因为记忆是经验的产物。因此，思想是受到经验制约的心智的反应。所有的思考、所有的经验和所有的知识都不可避免地是局部的，所以，思想无法解决我们面临的这么多的难题。你可能试图对这许多的难题从逻辑上进行理智的推理分析；但如果你观察你自己的心智，你就会发现，你的思考受到你的环境——你出生在其中的文化，你吃的食物，你生活的气候，你阅读的报纸，你日常生活的压力和影响的制约。所以，所有的思考都是局部的，不存在自由的思考。
　　因此，我们必须非常清楚地知道，我们的思考是记忆的反应，而记忆是机械呆板的。知识永远都是不完整的，因而所有源自知识的思考都是局限的、局部的，从来都不是自由的。因此不存在思想的自由。但我们能够开始去发现一种不是某种思想过程的自由——在其中，心智只是意识到它所有的冲突，意识到施加在它上面的所有影响。
　　我们说的学习意味着什么呢？当你只是在积累知识和收集信息时，存在学习吗？那是一种学习，不是吗？作为一个工程专业的学生，你学习数学等等；你在学习，在获得关于该学科的信息；你在积累知识，为的是学以致用。你的学习是积累性的、增加性的。那么，当心智只是拿取、增加和获得时，它是在学习吗？还是，学习是某种完全不同的事情呢？我说，我们目前称之为学习的累积过程根本不是学习；它只是记忆的培养，记忆逐渐变得机械；而一个像机器一样机械运行的心智，没有能力去学习。一台机器除了在增加的意义上永远没有学习的能力。学习是某种完全不同的事情，我将试图让你看到这种学习。
　　一个正在学习的心智从来不说“我知道”，因为知识总是局部的，而学习始终是完整的。学习不意味着从一定数量的知识开始，然后加进更多的知识；那根本不是学习，那只是一种纯粹机械的过程。对我来说，学习是某种完全不同的事情：我在每时每刻学习了解我自己；并且“我自己”是非常有活力的，它在活着、运动着，它没有开始也没有结束。当我说“我了解我自己”时，学习就在积累起来的知识中停止了。学习永远不是积累性的；它是一种无始无终的了解的运动。
　　先生们，问题是这样的：心智能否将自身从这种被称为知识的机械的积累中解放出来？并且，一个人能够通过思考的过程找到这个问题的答案吗？——你理解吗？——我们都受到了制约。也许就像有些人说的那样——制约是不可避免的，那么就不存在问题；你是一个奴隶，事情就此结束。但是，如果你开始问自己，究竟是否可能打破这种局限、这种制约，那么你就面临问题；因此你必须深入探究整个思考的过程，不是吗？如果你只是说“我必须意识到我的制约，我必须考虑它、分析它，以便理解和摧毁它”，那么你是在运用力量，你的思考和你的分析仍然是你的背景的产物；所以通过你的思想，显然你无法打破思想本身是其中一部分的制约。
　　……

前言/序言

　　接下来我们将要进行讨论，并且我们可以在今天上午就启动那些讨论。但如果你很执着并且我也很执着——如果你坚持你的意见、你的信条、你的经验和你的知识，而我坚持我的——那么就不可能存在真正的讨论，因为我们两人都失去了调查的自由。讨论不是彼此分享我们的经验。根本不存在分享；只存在真理之美，而你和我都无法占有真理，它就在那里。要充满智慧地进行讨论，必须不仅要有热爱的品质而且也要具备迟疑的品质。你知道，除非你迟疑，否则
　　你无法进行调查。调查意味着你有疑虑，你亲自去发现，一步一步地发现；并且当你那样做时，你无需追随任何人，你无需请求别人更正或证实你的发现。但这一切需要巨大的智慧和敏感。
　　我希望我没有通过说这些而妨碍你们提出问题！你们知道，这就像两个朋友一起讨论事情一样，我们既不做出断言也不寻求相互支配，而是每个人轻松亲切地，在一种平等友好的气氛中交谈，尝试着去发现。并且在那种心智状态中，我们的确会有所发现。但我向你保证，我们所发现的根本不重要；重要的是，去发现并且在发现之后继续前行。停留于你已经发现的东西是有害的，
　　“因为这样的话你的头脑就会封闭，就会僵死。但是，如果你在发现真相的那刻，抛开自己所发现的，那么，你就能像溪水、像有着充沛河水的河流一样奔腾不息。”
　　萨能，第十次公开演讲
　　一九六五年八月一日

心智的力量 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

心智的力量 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

评分☆☆☆☆☆

不没看完，看后评价

评分☆☆☆☆☆

很不错的书，值得推荐，赞，推荐

评分☆☆☆☆☆

京东送货快，服务好，价格美，商品真

评分☆☆☆☆☆

到货很快，书很好

评分☆☆☆☆☆

京东正版全新京东正版全新京东正版全新京东正版全新京东正版全新

评分☆☆☆☆☆

非常好的书算是经典值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

送货真的是超快的！书的封面很漂亮 字迹清晰流畅 不错 优惠又大！So Nice

评分☆☆☆☆☆

京东正版，热卖推荐！

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好

类似图书 点击查看全场最低价