悦读时光·图史系列：蒙元入侵前夜的中国日常生活（插图本） [La Vie Quotidienne en Chine a La Veiile de L'invasion Mongole,1250-127 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《悦读时光·图史系列：蒙元入侵前夜的中国日常生活（插图本）》是法国知名汉学大师，法兰西学院院士谢和耐的名作。细致描述了中国历史上的一个特殊时期的下层社会民众生活。《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。

作者简介

　　谢和耐（Jacques Gemet），1921年生，知名汉学家，法国科学院院士、法兰西学院教授。
　　谢和耐教授专事中国社会和文化史研究，著述等身，主要作品有《中国社会史》、《中国与基督教》、《中国5—10世纪的寺院经济》等。他在《蒙元入侵前夜的中国日常生活》一书中以细腻的笔触，描述了南宋临安的日常生活，呈现了中华文明鼎盛时期的生活艺术。
　　
　　刘东，1955年生，北京大学比较文学与比较文化研究所教授，《中国学术》主编。著有《西方的丑学》、《浮世绘》、《刘东自选集》、《理论与心智》等。

精彩书评

　　★蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界富有和先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文化的许多方面都处于它的辉煌，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的毁灭。
　　对于那些意识到这些危险的人来说，这确实是一个不安宁的时期。然而显而易见的是，直至兵临城下之前，杭州城内的生活仍是一如既往的游哉闲哉。
　　——谢和耐（Jacques Gemet）
　　
　　★《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这个书名，虽只以寥寥几个单词，却已把直至两宋才臻于化境的中中此常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，从而在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。
　　……倘若非处在某个文明已是落花流水之际，人们便总是很难像曹雪芹那样蘸着血泪去为它写一个清醒的跋尾。
　　——刘东

目录

导言
第一章 城市
1.选都杭州
2.人口过剩及房荒
3.火灾及消防
4.交通与供应
5.城市生活的乐趣

第二章 社会
1.变迁中的社会
2.上流社会
3.商人
4.城区的普通百姓
5.农民

第三章 衣·食·住
1.居住
2.个人卫生
3.衣着
4.饮食

第四章 生命周期
1.家庭环境
2.出生
3.抚养与教育
4.婚姻与妇女之地位
5.疾病
6.亡故

第五章 四时节令与天地万象
1.节令与历算
2.节庆
3.宗教

第六章 消闲时光
1.城市生活的影响
2.娱乐
3.艺术和文学
第七章 总结性描绘
译后絮语

精彩书摘

　　《悦读时光·图史系列：蒙元入侵前夜的中国日常生活（插图本）》：
　　第一章 城市
　　1．选都杭州
　　时机常会把事情安排妥帖。公元1126年，当马背上的蛮族女真人以雷霆之势攻占宋王朝的国都（即今日的开封，位于黄河流域）时，南迁便开始了。不过，当时并无任何迹象显示出杭州注定会成为新王朝的行在。它当时只不过是一个边远省份的省会，坐落于浙江口，距离主要的商道相当遥远。二帝及其廷臣，一行3000余人，被蛮族押送到沈阳以远的地方。一个逃脱的皇侄于公元1127年在南京称帝，尔后便在游牧民族侵袭之前望风而逃：有时候逃到长江中游的城镇；有时候再向东逃到扬州，大运河在那里与淮河相接；或是逃到长江右岸的镇江，江水经南京流到这里；又再向南逃到苏州，接着是杭州。这些地方的城墙均不足以抵御侵略。但相比起来，高宗多次停留过的杭州，却比长江流域的城池更易于防卫。若要抵达那里，须先经过一片布满无数湖泊和泥泞稻田的地区，这使得骑兵难于展开。在开封失陷10年后，局势恢复平静，中国划淮河而分为两半，淮河以北为蛮族所据，以南则属于汉人，而皇帝终于选杭州作为都城。
　　宋高宗之所以作此决定，既不是出于杭州城的重要性，亦非鉴于它过往的历史。只有南京才一度当过南方小朝廷的京城（公元317—590年），那里似乎更值得考虑被当作天子的居所。除了与受入侵威胁的地区有适当的距离间隔之外，杭州只有一个好处：它那令人流连的风光。城西的湖泊以及环湖的优美山势，使得它至今仍是中国最有魅力的胜景之一。人们在13世纪对它的描绘，虽然与某位学者的下述铺陈比起来尚不免相形见绌，却兴许足以引我辈入胜了：“青山四围，中涵绿水，金碧楼台相间，全似著色山水。独东偏无山，乃有鳞鳞万瓦，屋宇充满，此天生地设好处也。
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前言/序言

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很喜欢看这类书籍，国外的汉学家写的著作。从另一个角度看中国。

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虽然谢和耐作了很不错的史料考稽，细致地勾勒出南宋临安方方面面的日常生活，读来也颇生动有趣，但到底与原先的期望有所出入。封面介绍语所言，他“把直到宋代才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台，置于草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下”，不知由何而来？而这，或许是这一视阈下最当触及的内容，似乎可以生发出更深邃的历史考察吧？

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