非洲部族文化縱覽(第一輯)

非洲部族文化縱覽(第一輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孫麗華,穆育楓 等 著
圖書標籤:
  • 非洲文化
  • 部族文化
  • 非洲曆史
  • 文化人類學
  • 民族誌
  • 非洲藝術
  • 傳統文化
  • 非洲社會
  • 文化研究
  • 非洲
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齣版社: 知識産權齣版社
ISBN:9787513031097
版次:1
商品編碼:11658674
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:輕型紙
頁數:256
字數:223000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《非洲部族文化縱覽(第一輯)》是國內第1本專門介紹非洲部族文化生活的書籍,內容豐富,圖文並茂,作者為在非洲生活十餘年的資深學者

內容簡介

  這是國內第1本專門介紹非洲部族文化的書籍,旁徵博引,圖文並茂,內容豐富,饒有趣味,可讀性強。非洲文化豐富多彩,各個部族文化間有著隱隱約約、韆絲萬縷的神秘關聯,同時又各具鮮明的個性特色。這本書專門介紹瞭一部分具有代錶性的部族文化,能夠幫助讀者瞭解和理解非洲人的傳統習俗和思維方式,進而瞭解和理解非洲的社會環境乃至政治生態。所以,這本書不僅具有知識性和趣味性,在中非友誼和全麵閤作不斷發展的今天,對於前往非洲尋求閤作與發展機會的讀者來說,更是幫助其入鄉隨俗的參考書。

作者簡介

  孫麗華,北京物資學院非洲研究中心主任,副教授。從事應用語言學和非洲社會與文化教學與研究工作。曾任中國駐澳大利亞、厄立特裏亞等國外交官。先後在利比裏亞、厄立特裏亞、博茨瓦納等非洲國傢工作、生活達十年之久,足跡遍布東西南北非。深入非洲鄉間田野、邊遠部落,考察調研非洲部族文化及其曆史演變。在國內高校率先開設並主講《非洲社會與文化》課程;主持的非洲文化相關項目有《異域文化實境在非洲文化課堂上的運用實踐》等;為非洲《華僑周報》“文化點滴”和“看非洲”專欄撰稿人。

目錄

一、阿非利卡人(Afrikaner)——“遊走在我齣生的國度”
且把他鄉作故鄉
他們來自荷蘭
牛車大遷徙:踏上悲壯之旅
一個國傢、三個首都
遊擊戰、坦剋與迷彩服的始祖
先民紀念館:“我們為你而死,南非”
彩虹國度中的白人小鎮
中國製造與橙衣軍團
結語
二、阿姆哈拉人(Amhara)——“非洲屋脊”是我傢
最主要的統治部族
白衣飄飄的阿姆哈拉人
英吉拉:沒有果子的煎餅
風景如畫的阿姆哈拉州
嘆為觀止的獨石教堂
“新鮮的花朵”是首都
結語
三、阿坎人(Akan)——盤根錯節的望族
黃金帝國興衰記
大權在握的阿散蒂王和王母
傳統宗教的核心:祖先崇拜
母係傳承血統,父係決定品質
傳統的建築藝術
聖曆命名不尋常
寓意深刻的阿丁剋拉符號
熱愛學習、崇尚智慧
獨特的文化象徵
阿坎部族名人
四、富拉尼人(Fulani)——最大的遊牧族群
覓水而居的遊牧者
政教閤一的富拉尼帝國
成人禮上的棒打節
彆具風情的葫蘆碗
塔西裏岩畫:富拉尼文化的最早證據
男子選美比賽的“殘忍之美”
結語
五、豪薩人(Hausa)——牛背上的人們
燦爛的古代文明
真主的忠實信徒
發達的豪薩城邦
殘忍的刀痕之美
親上加親的姻緣
久負盛名的卡諾古城
三大語言之一的豪薩語
結語
六、辛巴人(Himba)——“世界末端”的紅泥人
獨具風情的紅泥女子
哪裏有水,哪裏就有他們
婦女能頂半邊天
可樂樹與芬達樹
兄死弟及:奇特的婚姻關係
探訪辛巴村落
最後的曆史見證
七、基庫尤人(Kikuyu)——人纔輩齣的東非部族
原始宗教與基督教共存
奮起抗擊殖民者
亦農亦商勤緻富
神聖的無花果樹
經久不衰的成年禮
奇特的傳統習俗
人纔輩齣的精英部族
八、馬賽人(Maasai)——最具原始魅力的部族
“高貴的野蠻人”
來自尼羅河的勇士
男子的終身編碼
茹毛飲血的生活
如同酷刑的割禮
奇異的裝扮之美
無伴奏閤唱與原地跳高舞
“神山”上的主神
未來在哪裏?
九、奧羅莫人(Oromo)——他們最早發現咖啡
埃塞俄比亞第一部族
雨季結束瞭!
以拉丁字母書寫的語言
咖啡故鄉的人們
小女孩的大夢想:阿米娜的故事
十、桑人(San)——開啓人類文明的先驅
沙漠中的叢林人
與獅共舞的天纔狩獵者
神聖的生命禮贊
沒有族長的族群
螳螂也是神
韆年的岩畫,萬年的曆史
沒有故事的故事會
人獸同體的靈魂之舞
被閤法獵殺的獵人
從原始的純真到現代的失落
十一、斯瓦希裏人(Swahili)——東非海岸的跨界居民
“海岸居民”
海納百川的文明
“鄭和村”與“瓷器海岸”
拉穆古城與石頭城
Amani:用斯瓦希裏語呼喚和平
講故事的高手
結語
十二、聰加人(Tsonga)——穿越黑與白的種族藩籬
加沙帝國的昔日輝煌
自給自足的小農經濟
多樣的部族結構
古老的妻姐妹婚
祖靈也是至高神
部族精神的傳承者
黃金礦工的生命之舞
加贊庫魯的種族隔離
十三、茨瓦納人(Tswana)——為自由國度而戰
順勢而生的茨瓦納人
生命的起源
獨特的傢庭成員構成
缺啥也不能缺牛
以牛為禮的婚俗
奇異美食之樹蟲
周而復始的生命禮贊
神奇的丁加卡
多神信仰與至高神
絢麗的時尚之美
十四、約魯巴人(Yoruba)——西非的巧手工匠
從伊費古城到奧約帝國
傢庭是基礎
百神之族
伊費和貝寜:黑色的雅典
“聖林”與“河神節”
文學巨匠索因卡
音樂舞蹈不分傢
上帝恩賜雙胞胎
十五、祖魯人(Zulu)——彩虹之國的“天民”
同齡兵團好處多
英祖戰爭最激烈
這個上帝有點冷
蘆葦節上選王妃
手工藝品最誘人
嫁人隻能嫁祖魯
人人都是藝術傢
總統也是祖魯人
後記
附錄非洲部分部族信息
參考書目

前言/序言

  上世紀60年代,周恩來總理對非洲曆史性的訪問播下瞭中非友誼的種子,自那時起,中國援非醫療隊帶迴許多美好的故事,坦贊鐵路讓非洲人民永遠記住瞭遠方的中國。然而,非洲畢竟是個十分遙遠的大陸。
  隨著中國改革開放,經濟迅速發展,中國人的腳步越走越遠,中非閤作與交往的領域越來越寬廣。過去十多年裏,前往非洲的人數逐年迅速上升,那裏壯美獨特的自然風光和人文風情令人嘆為觀止,巨大的商機更吸引著無數人前往“淘金”。但是,由於對非洲文化缺乏基本的瞭解,不熟悉所在國的法律法規,中國公民與當地政府和民眾間的矛盾、衝突和法律糾紛屢有發生,輕則造成個人損失,重則損害國傢形象。
  中華民族一貫提倡“入鄉隨俗,入國問禁”,這既體現瞭多元文化和諧共存的理念,又反映瞭各種文明之間的相互理解與尊重。到瞭非洲,瞭解當地文化和尊重當地習俗也是理所應當的。
  非洲是個神秘而獨特的大陸,其獨特性就在於其數以韆計的部族所繁衍齣的豐富文化,可以說,部族文化是非洲文化的靈魂與核心。在非洲,部族文化傳統、部族歸屬感和族人的利益甚至高於國傢。傳統上,非洲部族相當於王國,部族酋長則相當於國王。許多非洲國傢的部族酋長製自古延續至今,與現代國傢行政機構並存,而國傢各級政府對部族首領及其傳統習俗都會給予足夠的尊重,比如,前坦桑尼亞總理索科伊內、前肯尼亞副總統塞托蒂均為馬賽族人,但當他們迴到馬賽部落,他們隻是普通族人,必須絕對服從族規,敬重族長,必要的場閤還需嚮酋長行跪拜禮。
  為瞭避免因為族群人數的多寡和地位的優劣造成族群間的矛盾和衝突,一些國傢刻意淡化本國族群間的界綫,采取措施促進各族群間的相互融閤。然而,部族的概念依然存在,今天的非洲,部族和國傢並存,甚至在一些經濟比較發達的非洲國傢,如博茨瓦納,傳統部族的“族規”與法律地位相等。
  因此,瞭解非洲文化,需要從部族文化入手。這正是我們撰寫此書的初衷。
  非洲是部族數量最多、部族文化最豐富的大陸。然而,它究竟有多少個部族?從來沒有一個統一的答案。因為人們統計的目的和範圍不同,得齣的數據也不盡相同。本書選取瞭撒哈拉以南非洲地區15個具有代錶性的部族,從曆史起源到發展演變,從傳統習俗到前景展望,加以介紹和分析,力求知識性與趣味性並重。本書側重部族曆史和傳統文化的介紹,有些習俗和做法在今天看來並十分流行,但是人們的言行舉止和思維方式與其獨特的部族曆史和傳統依然是分不開的。
  本書編寫團隊部分成員曾在非洲工作多年,深入非洲不同國傢和地區,對眾多偏遠部族進行田野考察和文化調研,收集瞭大量第一手影像和文字資料。迴到國內後,一邊整理資料,撰寫書稿,一邊繼續走訪非洲在華各界人士,考察非洲駐華機構,並通過郵件、微信等形式與非洲多所大學的專傢、教授以及一些部族酋長保持溝通與交流,並拜會瞭埃塞俄比亞、博茨瓦納、南非、厄立特裏亞、加納和盧旺達等國的駐華大使和文化教育官員。
  非洲專傢和友人對書中信息的更新與核實給予瞭細緻的幫助,需特彆提齣的有,開普敦大學LungisileNtsebeza教授,博茨瓦納大學RosaleenO.B.Nhlekisana博士,埃塞俄比亞駐華大使塞尤姆?梅斯芬先生閣下(H.E.Mr.SeyoumMesfinGebredingle),博茨瓦納駐華大使薩薩拉?查薩拉?喬治先生閣下(H.E.SasaraChasalaGeaorge),厄立特裏亞駐華大使澤蓋?特斯法齊翁先生閣下(H.E.TseggaiTesfazion),盧旺達駐華大使夫人安妮?卡伊特斯女士(Ms.AnneM.Kayitesi),加納駐華大使館公使銜參贊艾伯塔?誇媞女士(Mrs.AlbertaQuartey)和南非駐華大使館參贊ChristineRossi女士。在此對他們真誠耐心的幫助和支持錶示由衷的感謝!
  由於非洲部族曆史悠久,部族關係錯綜復雜,可供參考的資料稀少,加上作者水平有限,書中難免存在不足之處,敬請讀者指正。
  作者
  2014年4月16日於北京


非洲部族文化縱覽(第一輯) 探索古老文明的脈搏,揭示人類起源的奧秘 非洲,這片被譽為“人類搖籃”的廣袤大陸,孕育瞭無數璀璨奪目的文明。在漫長的曆史長河中,不同的部族在這片土地上繁衍生息,形成瞭豐富多彩、獨具特色的文化傳統。《非洲部族文化縱覽(第一輯)》 並非是一部簡單的文化匯編,而是一次深入非洲腹地的精神遠航,一次與古老智慧的對話。本書旨在引領讀者穿越時空,親身感受非洲大陸上那些鮮為人知的部族文化,理解它們在曆史、社會、信仰、藝術等方麵的獨特之處,以及它們如何塑造瞭非洲大陸的今日麵貌。 第一輯的重點聚焦於非洲大陸西部和東部地區的幾個典型部族。 我們將目光投嚮西非,那裏不僅是古代強大帝國的發源地,更是至今依然保持著獨特生活方式的部族的傢園。在本書的開篇,我們將走進馬裏共和國的班巴拉人。他們以其精湛的木雕藝術和復雜的社會等級製度而聞名。本書將詳細闡述班巴拉人的社會結構,從傢庭單位到更廣泛的氏族組織,探討其政治體製和權力分配。我們將深入研究他們的宗教信仰體係,特彆是萬物有靈論(Animism)在日常生活中的體現,以及他們如何通過儀式和慶典來維係社群的和諧與祖先的溝通。班巴拉人的藝術,特彆是那些用於儀式和慶典的麵具,將被賦予細緻的解讀,分析其象徵意義、製作工藝以及在社會中的功能。此外,本書還將考察班巴拉人的經濟活動,從傳統的農業耕作到對當地資源的利用,以及這些經濟活動如何與他們的文化習俗相互交織。 緊接著,我們將繼續探索西非的魅力,深入岡比亞和塞內加爾的曼丁哥人(Manding)。曼丁哥人是西非曆史上一個重要的民族群體,曾建立過強大的馬裏帝國。本書將勾勒齣曼丁哥人曆史的宏偉畫捲,追溯其帝國的興衰,以及其文化如何在廣闊的疆域內傳播和演變。我們將重點關注曼丁哥人的口述曆史傳統,以及格裏奧(Griot)——那些世代相傳的吟遊詩人、曆史學傢和音樂傢的角色。格裏奧們不僅是曆史的記錄者,更是文化的傳承者和社區的粘閤劑。本書將詳細分析格裏奧的社會地位、教育方式以及他們所扮演的多重角色。同時,我們還將探討曼丁哥人的社會組織、婚姻習俗、以及在宗教信仰中伊斯蘭教和非洲傳統信仰的融閤。曼丁哥人的音樂和舞蹈將作為重要的篇章予以呈現,解析其節奏、鏇律以及在節慶和日常生活中的錶現力。 移步非洲東部,我們將探訪肯尼亞和坦桑尼亞的馬賽人。 馬賽人是東非最富盛名的遊牧民族之一,以其獨特的文化、英勇的戰士傳統和對牛的深厚感情而聞名於世。本書將細緻描繪馬賽人的傳統生活方式,包括他們的“姆博羅”(Manyatta)——由牛糞和泥土搭建的圓形村落,以及這種居住方式如何適應其遊牧生活。我們將深入瞭解馬賽人的社會結構,從年輕男孩的戰士訓練到成年男子的長老地位,以及女性在社會中的角色和地位。馬賽人的宗教信仰,特彆是對“恩蓋(Enkai)”——天空之神的崇拜,以及與之相關的儀式和祭祀活動,將被細緻地展現。本書還將重點分析馬賽人與牛之間韆絲萬縷的聯係,牛在他們的經濟、社會地位、儀式和身份認同中的核心作用。馬賽人的服飾、裝飾品,特彆是那些色彩鮮艷的珠飾和誇張的耳飾,將作為視覺語言,解讀其象徵意義和美學價值。我們還將觸及馬賽人當前麵臨的挑戰,如土地問題、現代化進程對其傳統文化的影響,以及他們為保護自身文化所做的努力。 最後,在第一輯的收尾,我們將目光轉嚮埃塞俄比亞的阿姆哈拉人。 阿姆哈拉人是埃塞俄比亞的主體民族之一,擁有悠久的曆史和獨特的文化遺産。本書將追溯阿姆哈拉人的曆史淵源,從古老的阿剋蘇姆王國(Kingdom of Aksum)談起,探討其在基督教傳播和帝國擴張中的作用。我們將重點關注阿姆哈拉人的科普特基督教(Coptic Christianity)信仰,這種獨特的基督教派如何在埃塞俄比亞紮根並發展,以及它與當地傳統信仰的融閤。書中將詳細介紹阿姆哈拉人的宗教節日、教堂建築風格,以及在教會生活中扮演重要角色的僧侶和修士。阿姆哈拉人的語言——阿姆哈拉語(Amharic),及其獨特的文字係統,將被作為文化的重要組成部分進行介紹。本書還將探討阿姆哈拉人的社會結構,包括貴族、農民和工匠等階層,以及他們在曆史上的政治地位。阿姆哈拉人的文學、音樂和飲食文化也將作為重要的文化元素予以呈現,展現其獨特的藝術錶現形式和生活情趣。 《非洲部族文化縱覽(第一輯)》 並非僅僅是對這些部族文化的錶麵描繪,而是力求深入挖掘其內在的邏輯、曆史的痕跡以及與外界環境的互動。本書旨在通過詳實的資料、細緻的分析和生動的敘述,為讀者構建一幅立體、多維的非洲部族文化畫捲。我們希望通過閱讀本書,讀者能夠超越刻闆印象,真正理解非洲大陸文化的多樣性、復雜性和深刻性。它不僅僅是一次知識的普及,更是一次關於人類文明起源、發展和多樣性的深刻反思,一次對我們共同祖先的敬意與探尋。本書的每一章節都力求做到考證嚴謹,敘述流暢,避免陳詞濫調,力求呈現齣非洲部族文化真實而鮮活的麵貌,讓讀者在字裏行間感受到那古老文明的脈搏,以及人類生存智慧的獨特光芒。

用戶評價

評分

說實話,這本書給我的衝擊力,更多地來自於其視覺呈現帶來的震撼。那些從偏遠地區采集迴來的圖像資料,質量之高、角度之獨特,簡直令人嘆為觀止。它們不是那種標準化的旅遊照片,而是帶著強烈現場感和情緒張力的瞬間捕捉。我尤其關注到書中對祭祀場麵描繪的那幾組黑白照片,光影的對比極度強烈,那些參與者的錶情——那種混閤瞭恐懼、虔誠與狂喜的神態,透過紙麵都能感受到強烈的感染力。文字部分雖然嚴謹,但與圖片結閤後,效果達到瞭奇妙的互補。作者在描述那些儀式時,那種剋製卻有力的筆觸,反而襯托齣圖片所展現的原始力量。這讓我意識到,很多文化現象是無法僅憑文字描述來完全傳達的,它需要身體的參與、需要感官的全麵調動。這本冊子(我更願意稱它為“視覺人類學報告”)成功地架起瞭一座橋梁,讓我們得以窺見那些被現代文明邊緣化的生活方式中,所蘊含的某種精神上的豐饒。

評分

這本書的裝幀設計倒是挺有意思,封麵那種質樸的土黃色調,配上一些幾何紋樣的圖案,讓人一下子就聯想到那種原始的、充滿生命力的藝術氣息。我本來是抱著一種比較審慎的態度去翻閱的,畢竟“縱覽”這個詞在書名裏往往意味著廣度有餘而深度不足。然而,翻開內頁後,那種對細節的考究還是挺讓人眼前一亮的。比如書中對於某些特定區域的服飾色彩象徵意義的闡述,簡直像是在解讀一套失傳已久的代碼。作者似乎花瞭大量的時間去田野調查,而不是單純地依賴二手資料。那種對不同部族間在婚姻習俗上的微妙差異的捕捉,展現齣一種極為細膩的觀察力。我特彆喜歡其中對於口述曆史的引用部分,雖然有些情節讀起來可能有些晦澀難懂,但那種未經雕琢的原始敘事力量,確實能讓人感受到曆史的厚重與鮮活。總體來說,它給我的感覺是,這不是一本快餐式的導覽手冊,而更像是一張需要你耐心去解碼的文化地圖,每一個圖騰、每一種儀式背後,都隱藏著一個民族幾韆年的生存智慧和對世界的理解方式。

評分

我必須承認,這本書的邏輯脈絡對我來說,構成瞭一個不小的挑戰。它似乎刻意地避開瞭西方中心主義的敘事框架,而是嘗試完全從被研究者的世界觀齣發去構建理解。這意味著讀者需要不斷地進行心智上的“去中心化”調整。書中對於某個特定部族處理“衝突與和解”的機製描述,尤其讓我感到震撼——它不是一個簡單的法律裁決過程,而是一個復雜的、涉及多方情感和地位調整的社會“重塑”工程。作者用瞭大量的篇幅去分析那些非語言的交流信號,比如肢體接觸的頻率、眼神的迴避角度等,來重建當時的社會語境。這種對細微差彆的執著,使得閱讀過程非常慢,你需要像個偵探一樣,去拼湊那些散落在田野筆記裏的碎片。但一旦你成功進入瞭那個思維模式,你會發現自己對人類行為的理解又擴展瞭一個維度。它不是一本讀完就束之高閣的書,更像是一個需要反復咀嚼、時常拿齣來對照現實思考的工具書。

評分

讀完這本關於某個神秘大陸邊緣文化群落的著作,我最大的感受是,作者似乎在極力避免那種將“異域文化”標簽化、神秘化的傾嚮。他沒有過多地渲染那些獵奇的、錶層的風俗,而是深入到瞭社會結構和信仰體係的內核。特彆是關於土地所有權和氏族權力傳承的章節,邏輯性非常強,作者清晰地梳理瞭權力如何在血緣紐帶和自然環境的製約下不斷演化、重構。這種社會人類學的視角,讓整本書的基調顯得非常紮實和理性。行文風格上,它用詞比較精準,學術味道很濃,有時候需要反復琢磨纔能完全理解作者想錶達的那個微妙的哲學含義。比如他對“時間感”的論述,就顛覆瞭我過去對傳統社會綫性時間觀的固有認知,引入瞭一種循環往復、與自然節律緊密結閤的敘事模式。如果你期待的是那種輕鬆愉快的旅行見聞錄,那這本書可能會讓你感到有些吃力,但如果你的目標是深入理解一個復雜社會體係的運作邏輯,那麼它的價值是無可替代的。

評分

這本書的內容,坦率地說,讓我産生瞭一種強烈的“失落感”。作者以一種近乎挽歌的筆調,記錄瞭許多正在迅速消亡的語言片段和技藝。他花瞭很大篇幅去記錄那些傳統織物上每一個針腳的含義,以及那些在現代教育體係衝擊下正在被遺忘的童謠和寓言。這種搶救式的記錄工作,本身就充滿瞭緊迫感和悲憫情懷。讀到那些關於老年人在講述傳統故事時,語速越來越慢,眼神越來越迷茫的片段時,我仿佛能感受到一種文化記憶正在緩慢崩塌的過程。行文風格上,它糅閤瞭嚴謹的考據和一種近乎詩意的散文筆法,尤其是在描述那些已經消失的部落領地時,文字充滿瞭對逝去美好的懷念。它不光是知識的傳遞,更像是一種對“消逝之美”的深情緻敬。這讓我反思,我們所追求的“進步”代價,究竟是什麼,以及我們是否在無意中親手埋葬瞭某些無法復製的智慧結晶。

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