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[英] 尼尔·史密斯(Neil Smith) 著,田启林,马军军,蔡激浪 译

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300205557
版次:1
商品编码:11652749
包装:平装
丛书名: 当代世界学术名著
开本:16开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:344

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书籍描述

内容简介

  《当代世界学术名著·乔姆斯基:思想与理想(第二版)》一书并非乔姆斯基的人生传记,而是全面客观地介绍他的思想,如天赋论、刺激贫乏论、内在语言、心智主义等。对乔姆斯基的深邃见解有的学者投以赞赏,主动加入阵营;有的横加批判,敌意尽现。至于这些争议是否允当,全凭读者评判,公道自在人心。不过,阅读本书,更触动我们的是乔姆斯基突破常规、不断创新的精神,敢于挑战自我、否定自我的魄力,以及在捍卫民众权益时表现出的知识分子的责任感和正义感。

作者简介

  尼尔·史密斯,伦敦大学学院荣誉退休教授,担任语言学系主任长达34年,还长期担任《语言学》(Lingua)和《心智与语言》(Mind & Language)等期刊的编辑。其研究兴趣广泛,涉及语言习得、句法和音系的参数差异、学者症候群、乔姆斯基思想、组合范畴语法等。在《自然》(Nature)、《语言学杂志》(Journal of Linguistics)、《语言学》、《神经语言学》(Journal of Neurolinguistics)等期刊发表论文、评论100多篇。出版《音系习得》、《现代语言学:乔姆斯基革命的结果》等专著多部。1980年至1986年任英国语言学协会主席,1999年当选为英国科学院院士,2000年成为美国语言学协会荣誉会员。

目录

导 言
乔姆斯基的成就
英雄与影响
心智的镜子
语言学是一门科学
模块性
能力和运用
运用、语法分析和语用
演化与天赋
自然语言和思维语言
小 结
语言学基础
引 言
语言知识
表征层面
描写与解释
管辖和约束理论
空语类
转换的地位
原则和参数
最简主义
理论的历史演变
进 化
心理现实性
因果性和可观察性
语言处理
语言习得(柏拉图问题)
语言病理学
联通主义:行为主义卷土重来
哲学现实主义:贡献和争议
贡 献
争 议
结 论
语言与自由
解释与异议:共同的思路
理性、模块性和创造性
政府主义背景
对(美国)外交政策的批判
“9·11”事件———恐怖主义与“反恐战争”
对国内政策的批判
对媒体控制的批判
分析手法
绝对的道德和可能的未来
正面的方案
结 语
后 记
参考文献
索 引

精彩书摘

  对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐,因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛,他出版了近百本书,发表了成百上千篇文章,写了成千上万封信件。他知识渊博,涉猎极广,论是世界当前事务,政治、历史,还是语言学、哲学、心理学、数学,他都样样精通,几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”,用他的话讲,就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样,做到这点需要巨大的勇气,限的精力,牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基(Berlinski)认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础,而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者,他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古(Rich- ard Montague)就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一(另一个是爱因斯坦,所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿)。语言学家保罗·波斯特(Paul Postal)说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者,……腐败的支持者,政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱,也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执,就是任性、天真,他们怀疑他有时强词夺理,希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样,“与诺姆争论,没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑,确信自己是对的,在他面前你还是会输。  ……

前言/序言


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读者评价

评分

老公就是喜欢读书 没办法啦 我也喜欢啦!呵呵

评分

多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。   不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢?   ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

评分

 对乔姆斯基进行概括性总结令我诚惶诚恐,因为我对里奥纳多·达·芬奇的名言:“缩略损害知识”深有感触。乔姆斯基的著述极为广泛,他出版了近百本书,发表了成百上千篇文章,写了成千上万封信件。他知识渊博,涉猎极广,论是世界当前事务,政治、历史,还是语言学、哲学、心理学、数学,他都样样精通,几乎没有哪个领域他是完全不知晓的。如此的博学需要的是一种“狂热”,用他的话讲,就是要具备“像疯子一样工作”的能力与奉献精神。同样,做到这点需要巨大的勇气,限的精力,牺牲掉所有闲暇的时间。“要足够的自信才能经得住与所有人唱反调。”他这样写道。他把自己的贡献视为“前伽利略式” 。然而柏林斯基(Berlinski)认为他“与伽利略一样伟大”。柏林斯基或许是对的。16世纪末伽利略创建的实验方法为现代科学奠定了基础,而乔姆斯基被公认为认知革命的发起者,他把伽利略的实验方法应用到了心智的研究上。并非所有人都认可乔姆斯基。据说哲学家理查德·蒙太古(Rich- ard Montague)就把他称为“20世纪科学界两大骗子”之一(另一个是爱因斯坦,所以说乔姆斯基至少还有一个重量级的伴儿)。语言学家保罗·波斯特(Paul Postal)说:“他所说的都是假的……且乐在其 中”。他还被诽谤为一个“机会主义者,……腐败的支持者,政府漠 视战争与殖民主义抗议的辩护者”。还有人把他称为“美国的大疯子”、“毫责任的知识分子”。他多次因为激进主义政治而入狱,也经常受到死亡威胁。甚至那些对他的处境基本同情的人有时也认为他不是过度简单、偏执,就是任性、天真,他们怀疑他有时强词夺理,希望他有时也要“试着承认自己是错的”。就像他的夫人多少有些伤感地说的那样,“与诺姆争论,没有人会获胜”。即使你经过深思熟虑,确信自己是对的,在他面前你还是会输。

评分

可以

评分

多次在京东买书,但凡是做活动的时候,就买一点点。穷人嘛,就要有个穷人的样子,只能买点便宜货了。但这本书还是不错的,一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么,作者的轻松遐想,提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论,文章里的一切、有他自己的心思,只是这心思不能被世人所公知。于我,就像那火红的木棉,那金色圆润的木瓜,希望得到别人的肯定,却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话,只要发光就好,有没有人知道都没关系,会很寂寞呢,可是寂寞怕什么,即使有人在,听不懂自己的话,那还是一样的寂寞啊,安安静静的,看看来来去去的人,想想自己的事情,这样,多好啊。   不算自夸的话,文学性的语言在三十来岁就有了信心,但这十来年,写得最多的论述性的文字,一度以时政评论专栏为主,自己的转折点,应该在2008年,停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏,以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致,可是在微博上,我对时事的关心度也直线下降,不再喜欢第一时间点评论事情,等它尘埃落定吧,可尘埃落定后,又有什么值得说的呢?   ——当然,在微博上到达这点,又 迟了一些,直到2012年才意识到。 越来越无所谓,难道就是自由主义者? 我对外部确实是无所谓了,在我心中,有个美好世界的模样,我也会在文章里说,可是现实如何演变,甚至不变好,我并不在乎,毫无原来的愤怒和焦虑;我对自己及自己所爱的人很所谓,能不能让自己和她开心,变成最重要的事。 关注的点越来越具体,回归到自己,才慢慢发现了自由。 若无必要,勿增实体。一个走向自由的人,剥离那些不必要的“实体”,是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏,也是论述性的文字,由于媒体的属性,它不像时政类评论那么“强硬”,柔软一些,时间跨度也长,半个月一篇的文章,写每一篇,你都不觉得自己有什么变化,把两百多篇快进看完,演化就出来了,挑文章,最早几年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,删除那些攻击性强的、挖苦人的文字,太猛烈的判断、太强烈的抒情,都一一揉软,近一两年的,则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是,你发现原来幻想改变外部环境,到后来最需要改变的是自己。你写的东西,都是在与自己对话,是在逐渐放弃一些负担,让自己轻灵一点,不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇,是最早放下的,稍稍接受自由主义的人,都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人,个人无法逃逸,当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

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可以

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很好,速度也快,包装完好,体验不错很好,速度也快,包装完好,体验不错很好,速度也快,包装完好,体验不错

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书的质量好,发货速度快

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