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余党绪 编

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发表于2024-11-25

商品介绍



出版社: 上海教育出版社
ISBN:9787544458993
版次:1
商品编码:11646664
包装:平装
丛书名: 中学生思辨读本
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:340
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《中学生思辨读本》丛书为中学生经典阅读读本,旨在培养中学生理性精神和思辨能力,分《古典诗歌的生命情怀》《经典名著的人生智慧》《当代时文的文化思辨》《现代杂文的思想批判》四册,使学生在文学、文化、思想等方面得到拓展和提升。  《中学生思辨读本:现代杂文的思想批判》是作者余党绪精选当代著名时文汇编而成。这些时文多针对现实生活,涉及历史、军事、人物和生活,内容丰富,思辨性很强。  旨在开阔学生视野,提高学生的思辨能力。

作者简介

  《中学生思辨读本》丛书为中学生经典阅读读本,旨在培养中学生理性精神和思辨能力,分《古典诗歌的生命情怀》《经典名著的人生智慧》《当代时文的文化思辨》《现代杂文的思想批判》四册,使学生在文学、文化、思想等方面得到拓展和提升。  《中学生思辨读本:现代杂文的思想批判》是作者余党绪精选当代著名时文汇编而成。这些时文多针对现实生活,涉及历史、军事、人物和生活,内容丰富,思辨性很强。  旨在开阔学生视野,提高学生的思辨能力。

精彩书评

  余党绪,上海市语文特级教师。参与多部教材编写工作。潜心探索以“批判性思维”为核心的思辨性阅读与“基于公民表达的写作教学”。迄今发表散文、随笔、论文、杂文百多万字。出版《人文探究》《议论文写作新战略》《公民表达与写作教学》等著作,主编和参编教育读物与文化读物多部。

目录

序一 于漪序二 孙绍振前言 余党绪第一章 独立人格一只特立独行的猪 王小波灯下漫笔 鲁迅人人皆可为国王 梁衡麻雀 方刚还我头来 陈虞孙二狗哲学 鄢烈山帮闲文学与帮忙文学 王元化鼓掌的历史 邵燕祥
第二章 自由思想春末闲谈 鲁迅危险思想与言论自由 李大钊谈独立思考 茅 盾让思想燃烧 林贤治所谓“借古讽今”——《皇后之死第三集》序 柏杨“精神保姆” 陈四益早叫的公鸡 朱健国“语录”考王春瑜而今何处觅怪杰 周彪从高考作文看“代圣人立言”的传统 十年砍柴
第三章 公民意识美国《公民读本》的第一课:“你” 林达为国家带好一个小公民 张丽钧随感录三十八(节选) 鲁迅切不可巴望“好皇帝” 邵燕祥华表的沧桑 牧 惠坐着的权利 狄 马中国人,你为什么不生气 龙应台公民埃米莉与总统约翰逊 徐迅雷话说“野心家” 刘兴雨口中剿匪记 丰子恺
第四章 理性精神随感录四十八 鲁迅谁是中国最可怜的人 刘再复“头朝下”漫议 王蒙荒谬的苦难哲学(节选) 狄马这个时代的集体病症 粱文道富人区 冯骥才理性精神的缺失,比想象力的匮乏更糟糕 余党绪
第五章 质疑能力多数与少数 陈源“老爷”说的准没错 叶圣陶我看国学 王小波范仲淹的光环 苏中杰动物是人的什么? 王乾荣“康乾盛世”何足道 王贵成谁是英雄 丁辉塞翁失马是福还是祸 陈仓
第六章 悲悯情怀总有一种力量让我们泪流满面 江艺平《卖火柴的小女孩》是写给谁们看的 梁晓声中国人为什么不去奥斯维辛 张 鸣告别英雄 王跃文隋炀帝之功业 刘洪波谁为王氏穿衣 李未熟我们的孩子如何长大 薛 涌生命教育不是简单的“你死我活” 王学进
第七章 回到常识回到“常识” 钱理群我们现在怎样做父亲 鲁迅差不多先生传 胡适1958年的中国麻雀 沙叶新似是而非的观念(之二) 朱铁志关于礼仪之邦之瞒和骗 田中禾说“忍” 陈子展骗子得手靠傻子 陈仓
第八章 坚守良知当今中国最缺的是什么 许家祥我时常想起鲁迅、胡适、钱穆 朱学勤对人类社会公理的敬畏 赵鑫珊人,不能和野兽一样 吴 非况钟的笔 巴人珍階愤怒毕淑敏有所畏惧 郭庆晨谏屈原书 杨国胜患者吴良知先生的就诊报告 苏中杰“禽兽、畜牲,你好冤枉!” 吴祖先
第九章 拒绝遗忘德国人的“绊脚石心态” 沈栖拒绝遗忘 王正儒奥斯维辛之后的写作 单世联随感录三十五 鲁 迅漫谈皇帝 季羡林历史题该怎么考 张寿卿可怕的曾国藩 流沙河
第十章 审美人生活着有没有意思 王 雷饥饿与尊严 莫 言上下身 周作人我爱喝稀粥 王 蒙慢下来 朱铁志这个时代还需要神话吗 迟子建幽默的境界 余光中说不尽的狗——祝狗年凯旋 刊、绍振教养的证据 毕淑敏巴黎墓地书 熊培云后记:让思想摇撼心灵

精彩书摘

  一只特立独行的猪①  王小波  插队的时候,我喂过猪,也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很次,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排,以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。  对生活做种种设置是人特有的品性,不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。  以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,根本就不在圈里待着。所以喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿——因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,“嗷嗷”地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳;或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道的有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不只是喜欢——我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做“猪兄”。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会——假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。  后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是~点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也逮不住它。  ……

前言/序言

  序一  于漪  余党绪老师“中学生思辨读本”丛书即将出版,嘱我写序。有幸先期阅读,干深受启发的同时,敬意油然而生。在当下急功近利之风劲吹的日子里,能静下心来坚持十多年研究高中阅读教学,并作切实的改进,使学生实实在在受益,很是难能可贵。  阅读是一种心智锻炼。读现代人的书,可与同时代的人作精神上的沟通交谈;读古人的书,可继承古圣先贤的精神遗产。读书可以享受或吸取学问家思想家多年的心血的结晶,是青年学生获得真正教养的最重要的途径之一。阅读的量与质直接影响他们心灵发育的状况。有人如此判断:一个人的阅读史就是他的心灵发育史。此话寓意深刻,一点不假。然而,由于较长时间应试教育的作祟,育书不育人、求学不读书的现象比比皆是。说的是素质教育,行的是应试教育,对分数顶礼膜拜;说的是阅读重要,行的是题海战术,对考点奉若神明。在功利氛围浓重的情况下,要破解阅读教学中难题,是要有点勇气、执著精神和仁爱之心的。  首先是勇于直面学生阅读状况的现实。尽管上海市语文课程标准规定,三年高中课外阅读量不少于300万字,事实上与此相差甚远,有些只读片段,只做题目,不读书。教材阅读量又有限制,每册仅六七万字。阅读贫困,何来文化积淀?何来视野?何来识见?何来语文素养?阅读量不足显而易见,阅读的质、阅读的方式也令人担忧:低水平重复,在文字表面跳荡的“浅阅读”,从应考派生出来的机械化阅读模式等,对学生心灵的滋养不仅无益,而且在有意无意间产生负面影响。余党绪老师对此了然于胸,从思辫性阅读入手,改进阅读教学,破解高中阶段阅读低效的难题,冲破阅读定势,打开阅读教学的新局面。  说说方便,做起来绝非轻而易举。需要时日、精力与智慧,没有十数年如一日的孜孜以求的执著精神,是难以见到成效的。  高中阶段是人的价值观、思维方式与人格形成的关键时期,读什么,怎么读,影响他们价值取向的选择,思维力的锻炼与发展,思想、道德、性格、气质、知识、能力向上向善的逐步形成与完善。因此,从学生成长的内在需求出发,余党绪老师以思辨性阅读为抓手,从四个方面着力。  一是阅读杂文佳品。杂文是作者思想根基与文化底色的生动反映,文字特色鲜明,尺幅能起波澜,千字可兴风雨,学生坚持阅读其中作品,内心在受到思想穿透力冲击的同时,思维方式获得锻炼,还享受到激浊扬清、正本清源的快乐。二是阅读经典。经典是历久弥新的人类精神世界的精华,自然的魅力、社会的奥秘、生命的密码、人生的智慧均寓含于其字里行间,能从不同角度、不同层面给人以无限的退想和不尽的启迪,组织学生切实读几本经典,不是附庸风雅,不是装门面,而是静下心来,以读促写,以写促读,来回数遍,从中吸取养料,滋养心灵。中学阶段以此作人生的奠基,认识社会,思考人生,追求高尚,憧憬理想,终生受到教益。三是阅读“万字时文”。徘徊于精巧的“心灵鸡汤”式美文的阅读,学生写作不仅容易模式化,更容易视野狭窄,胸中无时代风云激荡,无多彩文化赏析、滋润。精选“万字时文”组织学生阅读,上百万字的佳文进入学生的眼帘,进入学生的心田,文化视野得到大大开阔,思维力获得发展,理解和运用语言文字能力于潜移默化中获得提升。四是阅读古典诗歌。优秀的古典诗歌不仅是炼字炼句的高标,更是抒写生命的本真,人性的本色。引领学生进入此瑰丽的宝库,他们会从驰骋的想象、充沛的感情、鲜明的形象、深邃的思想和音乐般的语言中,感受到优美、动人、鼓舞、力量。诗,像种子一样,有一股顽强的爆发力,好的诗歌破土而出之后,会和芳香的空气融合,长久地球漫大地。余党绪老师组织学生读诗,不仅披文以入情,而且引导学生由情而入“理”,以“理”的观照,突破“情”个体的局限。古典诗歌思辨性地阅读,别有一番生命感受与心灵体验。  四卷阅读作品,单是选择就需花费大量精力。博览才能做到约取,其中的筛选、剔除,要有眼力,有识见,不仅作品本身要反复比较,多方衡量,更为重要的是高中学生健康成长在情感、态度、价值观等方面内在需求这把标尺。既尊重今日学习的现实,又瞻望明日长足发展的需要,铺几块扎扎实实的基石,让学生今日走得稳当,明日更能大步前行。这种十几年坚持不懈地进行阅读实践,支撑的是教师对学生生命成长的热切期盼,对莘莘学子的仁爱之心。  这种阅读教学的改进一扫我说你做的陈腐气,而是师生互动,思想碰撞,心灵交流。比如杂文卷文后点评就是教师和学生一起学习、探究、争议的产物;经典名著阅读指导的撰写,让学生分享阅读的智慧,分享教师的人生;时文阅读中学生俨然是主角,他们写摘要,写读后感,写评点,还要写5000字的时文综述,逻辑思维得到大锻炼,对文章宏观把握与掌控的能力得到大大提升,文后附的“读点”就是师生共同阅读的感悟和创造。至于诗歌卷思辨性阅读指导是教师和工作室学员的共同创造,学生要读,提高阅读的量和质,青年教师更要读,率先垂范,做“腹有诗书气自华”的人。  古今中外的佳作珍品具有巨大的魔力,亲近它,热爱它,人会改变自己,心灵会辉煌起来,语文会高雅起来。不说别的,单读一读这四卷书,就可感受到一届届高中生在专心阅读,用心思考,精心表达,一个个鲜活的生命在进步,在成长,一扫人间低俗之气,带给人们无限的希望。  希望以书为伴的美丽风景线辐射到更多的学校,更多的学生之中。

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读者评价

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余党绪的系列丛书,思辨读本,不错。

评分

书本质量好,物流速度快,京东自营的挺好

评分

帮同事买的,没见到实物,应该不错

评分

孩子学校老师要求购买的课外读物,不错,便宜不少。

评分

给上中学的妹妹买的,内容还不错。

评分

很好的书,京东还可以买到想要的书,不错!

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孩子指定用书,内容很好,推荐购买。

评分

不错的商品比商店便宜点不错的

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小孩,比较喜欢,已经在认真阅读了,希望有所感悟

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