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蔡礼旭 著

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发表于2024-11-25

商品介绍



出版社: 世界知识出版社
ISBN:9787501247462
版次:1
商品编码:11643956
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
页数:387

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书籍描述

内容简介

  现在就开始。当下就做,从根本开始做,真心去做就是圆满的…… 本书是继《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》之后,蔡礼旭老师又一精华演讲的集结,不但值得所有家长及教育工作者细细体味,也值得所有为员工的幸福和大众的感动而奋斗的企业家、团队领导者参考,更勘为一切学人进德修业的指南。 “做孩子一生的贵人”,这个“孩子”是我们的小孩,是我们学校的学生,是我们民族的下一代,也是指天下的孩子。“一生的贵人”,人为什么会尊贵?因为他的存心,念念为学生一生的幸福着想,考虑的都是孩子一生学业、事业、家业能够成就,应该有的人生态度,做人做事的态度。有这一念心就是尊贵的人。我们把这些影响他一生最重要的做人做事的态度,深深扎在他的心中,他这一生就是幸福的人。

作者简介

  蔡礼旭,1973年出生于台湾,现任马来西亚中华文化教育中心主讲教师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。原毕业于资讯专业,听闻师长教诲后,深感中华传统文化教育实为当世亟需,乃以师志为己志,终身力行并弘扬中华传统文化。2003年年底起,与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年,担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期,获得热烈反响,逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中,实际运用中华文化。2009年,马来西亚中华文化教育中心成立,受邀担任主讲教师。2010年年底,带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》,并选译《群书治要360》系列中英文本,成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化,促进世界安定和平”,是该文化中心的宗旨,亦是蔡礼旭老师毕生的努力方向。

目录

释 题
第一讲
第二讲
生命的意义
第三讲
人类的苦难
第四讲
建国君民,教学为先
第五讲
第六讲
师道尊严
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
教育工作者的典范
第十一讲
第十二讲
自我教育的重要性
第十三讲
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
第十八讲
第十九讲
第二十讲
第二十一讲
第二十二讲

精彩书摘

  1、 “做孩子一生的贵人”,这个“孩子”是我们的小孩,是我们学校的学生,是我们民族的下一代,也是指天下的孩子。“一生的贵人”,人为什么会尊贵?因为他的存心,念念为学生一生的幸福着想,考虑的都是孩子一生学业、事业、家业能够成就,应该有的人生态度,做人做事的态度。有这一念心就是尊贵的人。我们把这些影响他一生最重要的做人做事的态度,深深扎在他的心中,他这一生就是幸福的人。
  为人父母、为人老师,这两个身份,是天地间最尊贵的身份, 我们对于孩子的人生影响最大。夫妻和乐,对孩子一生人格的健康是有决定性的影响。
  我们要做孩子一生的贵人,首先要做谁的贵人?自己啊。假如我们忙忙碌碌,越来越烦恼,自己的人生都改变不了,怎么可能去改变孩子的人生呢?
  我们整个传统的教育,首先教孩子懂得培福,不要放纵欲望。小的时候懂得礼让,有好东西,让给父母,让给长辈,孩子从小就不自私。人能处处为他人想,他这颗心就有福报。
  所有圣贤、所有生命当中的有缘人,对我们的人生都是助缘,最重要的是我们自己,要肯自立自强、自求多福才行,这些助缘才能产生好的影响。
  任何的家庭问题、团体、社会问题,全部都是人心的问题,全部要靠圣贤的教育才能改变。现在的这些乱象,都得靠教育才能够解决。
  2、《大学》开头就告诉我们,“古之欲明明德于天下者”,这是胸怀天下的一种人生价值观。“先治其国;欲治其国者,先齐其家”,我们现在有自己的家庭,还有我们学校这个大家庭。“欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心”,心又是修身的根本。“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。所以根本在哪?格物。物格而后知至,而后意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。而“格物”就是什么?格除习性,格除物欲。人的烦恼越轻,智慧就越增长。
  现在的人物欲太重,“欲令智迷,利令智昏”。做的都是急功近利,甚至是刀头舐蜜。一支刀前面有一滴蜂蜜,宁可去尝个甜头,也顾不到可能舌头会被切断。其实人类现在何尝不是如此?短短的几十年,已经让一个美丽的地球变成很多地方没有办法居住。尤其在江浙一带,我们俗话讲的,“上有天堂,下有苏杭”,江浙一带多少非常美丽的地方,我们回到小时候,水沟清澈,鱼都在那里游。现在呢?污染非常非常地快。科学家已经提出来,很多地区不能住人,甚至很多地区,本来是青山绿水的地方,污染到成为癌症的高危险区。那不是让后代子孙连生活的地方都没有了吗?这何尝不是刀头舐蜜?就为了尝点甜头,把舌头给割了。就为了尝点甜头,急功近利把后代子孙都忽略掉了,都毁掉了。
  现在不是哪一个地区急功近利,现在是全世界都急功近利,被功利主义所污染。所以全世界都发生了同样的问题:环境污染,再来,青少年犯罪率,这是全世界的问题,这提醒了人类,没有好的下一代,人类还有未来吗?可是人却为了赚更多的钱,把人生最重要的教育下
  一代给忘记了。重利轻义啊!老祖宗告诉我们,“不孝有三,无后为大”,所以人类现在不能只考虑眼前。
  我们为人父母、为人老师,这两个身份,是天地间最尊贵的身份,我们对于孩子的人生影响最大。大家回想一下,一个小孩生出来,会讲的第一句话是什么?女士都说“妈妈”,男士都说“爸爸”。夫妻可不能因为这样吵架。“先学爸爸!”“先学妈妈!”就吵了,这不行。夫妻和乐,对孩子一生人格的健康是有决定性的影响。从孩子牙牙学语,他刚会讲话,讲得很顺,整句话可以讲,请问十句里面有几句是“我爸爸说”,“我妈妈说”?不少句吧?我看超过一半。所以每一对父母都曾经是自己小孩的偶像,是不是?你们的孩子都是你们的粉丝。这叫天性。父母跟子女之间的亲爱是天性。教育第一个最可贵的目标,就是让父子有亲这个孝道终身保持,这个人是天地之间最幸福的。这种感受,只有自己去做了才知道。当我们双膝跪下,想着父母一生养育、教育的恩德,给父母磕头。磕了三个头,起来了,终于体会到,跪着磕头比站着舒服太多了。那种跟自己内心性德的相应处,让自己觉得心里非常的喜悦,表达了我们对父母这种感恩之心。帮父母洗过脚的人跟没有洗过脚的是决定不一样的。“学而时习之,不亦说乎”,做了的那种喜悦,自己一定可以感觉得到。
  我听《天下父母》节目当中翟俊杰导演讲的一句话让人很感动。人家问他,他觉得人生最幸福的是什么?他六十多岁了,他说:“我人生最幸福就是回到我的家,打开门,我能喊一声娘。”大家听到一个六十几岁的老人说这样的话,你们的脑海里有没有浮现什么影像?六十几岁的老人跟一两岁走路还不大稳的孩子有没有相应处?你有没有看过一两岁走路还不稳的孩子,突然看到爸爸妈妈,那个脸笑开花了,是吧?然后这样边走边摇,“妈!”跑过去抱在妈妈的腿上、爸爸的腿上,好像他就是天底下最幸福的人,是吧?请问他有没有钱?他有没有地位?可是他是最快乐的人。可是我们现在有钱也有地位,笑得都没有他灿烂,是不是?对呀,那值得我们思考很多问题。
  依照科学家的实验结果,一个人一两岁的时候,平均一天笑一百八十次。这个数字我认同,为什么?刚好我的同事生了一个孩子,四个月,跟我是邻居。首先第一个重点,他胎教做得不错,他母亲常常读中华传统文化的经典给他听,所以不会吵。有时候会稍微闹,读经典给他听他就不吵,很有效。再来,我常常都会进去看他,他的小名叫恕儿,“忠恕之道”,让他终身奉行。您看有文化涵养的父母,他就知道给孩子的名字,以及给他人生的每一个引导,都要跟经典相应,利益他一生正确的思想观念。我常去他们家里看这个孩子,这个孩子平常没有人跟他讲话,他也会自己笑,呵呵呵就笑了。所以确确实实可以笑一百八十次。但是人成年以后,平均一天笑七次。从这个科学的结果,我们思考一个问题,人活着的目标是什么?
  为了自己的幸福快乐,也为了家人的幸福快乐。认同吗?认同,好。
  其实这句话大家都认同,我们的老祖宗在经典的第一句就是这么教的。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这就是我们的人生价值。“明明德”,“明德”是自己本有的本善,“明”是智慧,“德”是德能、福分,我们可以恢复到如孔子、孟子一般无量的智慧、德能、福报。像舜王,“舜其大孝也与!”他的孝做到极点了,他的智慧也彰显,因为孝能开一个人的明德。在《中庸》里面讲,“大孝也与!德为圣人”,他力行孝道,最后契入圣贤境界,“德为圣人,尊为天子”,那他能当天子,他的福报是天下第一,而且德能也高。在《论语》当中又讲,舜王是非常有智慧的,他能“恭己正南面”,他自己做好自己,以身作则,“正南面”就是治理天下。他用了五个人就把天下安定了,当然这五个人都是圣人,管了各种重要的事情。舜王能治理天下,他有没有德能,有没有能力?有。所以他恢复了“明德”,尧舜他们恢复了,历代圣贤恢复了。
  所以“舜何人也,予何人也,有为者亦若是!”圣贤人不会骗人的。他说只要肯真正依教奉行的人,都能契入圣贤境界,这句话一定是真理。不能怀疑经典,更不能怀疑自己。人只要怀疑自己,兵败如山倒。“天救自救者,天助自助者,天弃自弃者”,自己放弃自己,旁边纵使孔子再来了,也帮不上我们的忙。所有圣贤、所有生命当中的有缘人,对我们的人生都是助缘,最重要的是我们自己,要肯自立自强、自求多福才行,这些助缘才能产生好的影响。
  而《大学》里面讲“在明明德”,一个人恢复到无量的智慧德能,他当然幸福。所以我们刚刚讲,我们就是为了自己一生的幸福而努力。再来,为生命当中有缘的人,我们的家人、我们的同事(学校的老师),还有所有的学生,这叫“亲民”。“民”,治国的人,就是所有的人民,甚至天下的人民。所以这是珍惜人与人之间的缘分,都去成就他的人生。那“明明德”跟“亲民”做到了极点,就是“止于至善”。而科学家这个实验结果,人成年以后平均一天只笑七次。成年以后笑七次,请问大家,七十岁的时候笑几次?那不好说了。但是你们有没有遇过活八九十岁笑得很灿烂,返璞归真的人?有,我的师长,他的人生就是这样的,笑得很灿烂,像孩子一样,皮肤也像孩子一样。新加坡的国宝许哲女士活到114 岁,我们当时在马来西亚的时候,她那时候112,我们邀请她来,那笑得跟小孩子一样,非常天真。
  所以人应该是这样的追求才对,不然越活越笑不出来,苦了自己,走出来还吓了别人。所以一个人要多行善积德,首先脸上不要有杀气。人家一跟我们谈话就发抖了,这就伤害到他人。所以叫“面上无嗔”,没有杀气,没有嗔恨,“供养具”,你就恭恭敬敬,给人一个非常好的启示,跟这个人相处非常舒服,如沐春风,原来他是学传统文化的。你给老祖宗脸上贴金,是吧?你都笑容满面,走到哪里都让人如沐春风。
  所以“人能弘道”,经典里的教诲都在你的身上体现出来,你走到哪,道就传到哪里。假如今天我们只会背,行为都跟经典不相应,人家反而反感,“这都是说一套,都是要求别人,自己都不做。”反而给圣贤教育抹黑,这个就不好。我们冷静地想一想,这个时代,由于科技发达,整个思想观念非常地蓬勃,每一天的资讯量太多太多。您去问一个人生的问题,问十个人可能会有几个答案?十个,说不定还有十一、十二个。为什么?因为有的人早上跟你讲完,下午他又打电话给你,又改答案了。所以人心不安。到底人生什么样的思想观念才是正确的?这个时候需要什么?先冷静下来,沉淀下来,人的心越定越不浮躁,越清净越有智慧。大家看湖面,没有起涟漪波涛的时候,照旁边的东西照得清清楚楚;它只要起波浪了,照旁边的东西就照不清楚了。其实真理在哪?就在我们的眼前,就在我们的每一天。大家相不相信?比方昨天祭孔,前天本来要练习,雨下得太大没办法练习,但是昨天就没下雨。结果整个祭孔仪式结束了,雨又怎么样?下下来了。大家悟到什么?老天爷是可以商量的。这些事例我们听太多了,我们也亲身体验太多了。
  《天下父母》栏目组在曾子的故乡嘉祥县成立孝道村,当时领导都约好了,但是那几天下雨不断。你要改日子,现在领导都很辛苦,哪有可能给你改日期?没办法,只好进行。结果一开始,时间到了,雨停了,开始致辞,这个流程半个小时,整个过程都没有下雨,半个小时快到了,最后大家集体合照,很高兴,“喀嚓”照完,雨下来了。刚好,配合得刚刚好,哪有这么巧的事情?
  2007 年,我们到沈阳,整个辽宁省三百多个老师做培训。他们的干部先到了庐江中心参加课程,他们想熟悉整个课程怎么办,回去可以参考。我们那一次的讲座一千多人参加,分三个地方吃饭。结果那天下雨,我们心里想中心又没有一千把雨伞,哪个单位有一千把雨伞?没有买那么多。可是下课的时候,这雨就停了。然后大家到了三个地方吃饭,一到餐厅开始吃,雨又下了。差不多二三十分钟,大家吃饱了,要回去休息了,雨又停了。就配合得很好。这个例子是我到辽宁省跟教育厅长吃饭,他们的干部讲给厅长听的,“哇,太奇妙了,我们去上课,一千多个人,老天爷可以商量、配合。”这个话,教育官员自己讲好,假如我讲,人家还会对我有意见,是吧?所以这是什么道理?老祖宗的教诲,这个学问在哪里?天人合一。这个天是什么?所有自然的现象都跟人心是相应的,不是分开的。在《尚书》当中点出来告诉我们,“作善降之百祥,作不善降之百殃”,这些经典当中的经句就是人生的真理。而我们明白这句话,就知道解决问题的根本在哪里,在转变人心。
  而我们现在中华民族最大的危难在哪里?丧失民族自信心,对自己的经典不学,学外国的比较多。我是先接触了老祖宗的经典,之后接触一些新的理论。新的理论假如是对的,我跟大家作保证,你所学到所有对的理论,全部在几千年的经典当中就有。世间的好话,圣贤
  祖先都讲尽了,因为他非常地慈爱后代子孙。
  ……

前言/序言

  “望子成龙,望女成凤”,是每位家长的期盼,“为天下得人”,是每位教育工作者的志愿。如何才能成为自己的孩子、自己的学生,乃至身边所有人生命中的贵人,用爱与智慧的心灯,照亮彼此的一生?
  2013 年7 月,中国教师发展基金会、国家教师科研基金“十二五” 规划重点课题“中国学校法制教育行动研究”总课题组,在南京举办了“学习传统文化,做有道德的教育者”校长培训班,蔡礼旭老师受邀义务演讲,主题是“做孩子一生的贵人”,一共六课时。因在南京的演讲尚未圆满,蔡老师返回马来西亚中华文化教育中心后,每周六继续录制此套课程,计有十六课时。因而此主题演讲共二十二课时。
  这二十二课时中,第一、二讲为释题;第三讲的主题是生命的意义; 第四讲的主题是人类的苦难;第五、六讲主题为建国君民,教学为先; 第七至十讲主题是师道尊严;第十一、十二讲主题为教育工作者的典范; 最后十讲都是阐述自我教育的重要性。
  蔡老师以一颗真诚无私的爱心,将自身深入中华五千年教育智慧的心得,以及十多年弘扬中华文化、培育人才的经验,毫无保留地奉献给大众。此次课程,是继《幸福人生讲座》、《细讲弟子规》之后, 蔡老师的又一精华演讲,不但值得所有家长及教育工作者细细体味, 也值得所有为员工的幸福和大众的感动而奋斗的企业家、团队领导者参考,更堪为一切学人进德修业的指南。
  鉴于此,讲记组根据蔡老师演讲文字稍加整理,以飨读者。若有内容汇整不当或文字讹误之处,祈望诸位仁者不吝赐教。

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 蔡礼旭,1973年出生于台湾,现任马来西亚中华文化教育中心主讲教师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。原毕业于资讯专业,听闻师长教诲后,深感中华传统文化教育实为当世亟需,乃以师志为己志,终身力行并弘扬中华传统文化。2003年年底起,与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年,担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期,获得热烈反响,逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中,实际运用中华文化。2009年,马来西亚中华文化教育中心成立,受邀担任主讲教师。2010年年底,带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》,并选译《群书治要360》系列中英文本,成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化,促进世界安定和平”,是该文化中心的宗旨,亦是蔡礼旭老师毕生的努力方向。

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