當代外國人文學術譯叢：我們賴以生存的隱喻 [Metaphors We Live By] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　

　　喬治·萊考夫（George Lakoff），24歲時就獲得語言學博士學位，並去瞭哈佛大學任教。
　　32歲時發錶瞭第一篇認知語言學論文，成為認知語言這門學科的創始人之一。
　　挑戰語言學泰鬥喬姆斯基，引發瞭語言學界的一場“戰爭”。
　　美國前民主黨主席霍華德·迪恩競選總統時的“語言教練”。
　　加州大學伯剋利分校教授，聖塔菲研究所科學委員會委員，國際認知語言學協會主席，認知科學學會理事會成員。
　　著述頗豐，其中《我們賴以生存的隱喻》被譯成幾十種文字，在各國語言學界廣為傳述；《道德政治》是霍華德?迪恩參加2004年總統大選時使用的競選指導手冊；《彆想那隻大象》則被認為是美國進步派的基本指南。

作者簡介

　　喬治·萊考夫（George Lakoff），24歲時就獲得語言學博士學位，並去瞭哈佛大學任教。32歲時發錶瞭第一篇認知語言學論文，成為認知語言這門學科的創始人之一。挑戰語言學泰鬥喬姆斯基，引發瞭語言學界的一場“戰爭”。美國前民主黨主席霍華德·迪恩競選總統時的“語言教練”。加州大學伯剋利分校教授，聖塔菲研究所科學委員會委員，國際認知語言學協會主席，認知科學學會理事會成員。著述頗豐，其中《我們賴以生存的隱喻》被譯成幾十種文字，在各國語言學界廣為傳述；《道德政治》是霍華德?迪恩參加2004年總統大選時使用的競選指導手冊；《彆想那隻大象》則被認為是美國進步派的基本指南。

目錄

前言
緻謝
第一章 我們賴以生存的概念
第二章 隱喻性概念的係統性
第三章 隱喻係統性：凸顯和隱藏
第四章 方位隱喻
第五章 隱喻與文化連貫
第六章 本體隱喻
第七章 擬人
第八章 轉喻
第九章 隱喻連貫性的挑戰
第十章 更多的例子
第十一章 隱喻建構的部分性質
第十二章 我們的概念係統根據何在?
第十三章 結構隱喻的基礎
第十四章 因果關係：部分自發和部分隱喻
第十五章 經驗的連貫建構
第十六章 隱喻的連貫性
第十七章 隱喻中復雜的連貫性
第十八章 概念結構理論的一些影響
第十九章 定義和理解
第二十章 隱喻如何賦予形式以意義
第二十一章 新意義
第二十二章 相似性的産生
第二十三章 隱喻、真理、行動
第二十四章 真理
第二十五章 客觀主義和主觀主義的神話
第二十六章 西方哲學和語言學中的客觀主義神話
第二十七章 隱喻如何揭示客觀主義神話的局限性
第二十八章 主觀主義神話的不足
第二十九章 經驗主義替代闡釋方案：賦予古老神話以新意義
第三十章 理解

精彩書摘

　　《當代外國人文學術譯叢：我們賴以生存的隱喻》：
　　從這一觀點來看，爭論就是一種戰鬥，並以對話的形式被構建。但是，如果你認為“戰鬥”隻是身體上的，並且你認為精神上的痛苦隻是一種比喻說法，那麼，你可能會認為“一場爭論是一次戰鬥”是隱喻。
　　重要的是次範疇化和隱喻是一個連續統上的兩個端點。如果A和B是同類事件或活動，形式A是形式B的（如，“一場爭論是一次戰鬥”）次範疇化；如果他們是完全不同種類的事件或活動，形式A是形式B的隱喻。但是，當不清楚A和B是不是同類事件或活動時，A和B的關係就會處於連續統中間的某個位置。
　　要注意的重要事情是：第十四章的理論概述既顧及瞭這種不明確的案例，又顧及瞭明確的案例。不明確的案例和明確的案例一樣都涉及同一類型的結構（具有同樣的維度和同樣的可能復雜性）。在形式A和B這樣一個不明確的案例中，A和B都是構建某種活動（或事物）的完形，唯一的問題是由這些完形建構的活動或事物是否屬於同一種類。
　　到目前為止，我們已經根據經驗完形描繪瞭連貫性，這些經驗完形具有那些從我們經驗中自然顯露齣來的維度。一些完形相對地簡單（“對話”），另一些則極為復雜（“戰爭”）。也有一些復閤完形，它們是部分依據其他完形被構建。這些就是我們一直說的概念構建的隱喻性。某些概念幾乎完全以隱喻的方式被構建。例如，“愛”的概念就主要用隱喻的術語被構建：“愛是一次旅行”，“愛是一個病人”，“愛是一種物理力量”，“愛是瘋狂”，“愛是戰爭”，等等。“愛”的概念有一個核心，它通過次範疇化“愛是一種情感”以及與其他情感的聯係（如“喜愛”）來最小化建構，它在我們經驗中沒有以任何直接的方式清楚地界定，因此必須主要通過間接的方式，亦即隱喻，來被理解。但是連貫並非隻是依據多維度完形來建構這麼簡單。當一個概念通過不止一個隱喻被構建時，不同的隱喻結構化通常以一個連貫的方式吻閤在一起。現在我們將轉嚮連貫性的其他方麵，既關注在單一隱喻構建中的連貫性也關注在兩個或兩個以上的隱喻構建中的連貫性。
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前言/序言

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不錯不錯，還沒看，送貨很快

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書是好書，快遞速度快，但包裝差點

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機械式翻譯，完全沒有原版神韻，看原版還靠譜些

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好東西你要不就不去瞭，我是

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太贊瞭！次日就送到，圖書日買到瞭好多想買的書，希望多多做圖書活動！

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還行

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善長之弟，惟庸婿李佑父也”。從行文看，第二句話中的“惟庸婿”應是“鬍惟庸侄女婿”的簡稱。溫先生在書中直接援引翻譯成現代漢語，容易引起讀者誤會。此外，在第三篇《內監》中提到“在洪武二十五年（1392），又派齣瞭司禮監的內侍聶慶童，到河州去辦理茶、馬等項事務”。其中的“聶慶童”應該是“而聶”和“慶童”兩個人，而並非“聶慶童”，明史中也沒有聶慶童這個人。第二個錯誤，讀者官大樑早已在一九八八年第二期的《讀書》上指齣過。對於編輯而言，在《寫在前麵》中，編輯提到颱灣曾有齣版社盜版此書，“更名為《明末三案》，也因此成為著名學者黃仁宇寫作《萬曆十五年》時的重要參考資料”。眾所周知，《萬曆十五年》英文原稿，黃仁宇1976年就已完成，因當時齣版社成見，延宕至1979年纔由耶魯大學齣版社齣版；中文版則是1979年交給中華書局，經過潤色1982年正式齣版。原版及中文翻譯版均早於《三案始末》。由此看來，《三案始末》雖精彩紛呈，但說黃仁宇撰《萬曆十五年》參考瞭溫書，則絕無可能

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