具體描述
編輯推薦
《阿倫特手冊 生平·著作·影響》闡釋瞭哲學，政治學和文學的關係，正如漢娜·阿倫特的思想一樣。它除瞭作為阿倫特的生平傳記，也同時展示瞭當今時代下各主要著作間的聯係。漢娜·阿倫特作品的中心思想，如反猶太主義，憎恨，權力，改革，共和政體，民族，極權主義等在該書中得到瞭詳細的闡述。內容簡介
《阿倫特手冊》的目的是展現漢娜阿倫特的思想發展過程。以一個簡短傳記的方式，描述瞭她哲學、政治和文學的背景和狀況，介紹瞭她所有的重要著作，並提示瞭這些著作對理論界和社會的影響，以及人們對這些著作的評價和解讀。此外，這本手冊還闡釋瞭比如反猶太主義、邪惡、權力、革命、共和國、民族國傢、極權主義等一些貫穿在她全部著作中的關鍵性概念和構思。作者簡介
沃爾夫岡霍爾博士，德國柏林自由大學奧托-蘇爾政治科學研究院編外講師，漢娜阿倫特在綫網站總編。貝恩德海特碩士，專業方嚮為哲學、社會學和日耳曼學。德國柏林自由大學奧托-蘇爾政治科學研究院講師。
斯特凡妮羅森穆勒博士（女），專業方嚮為哲學和法學。柏林自由大學哲學學院和奧托-蘇爾學院以及希爾德斯海姆大學社會科學院講師；博士論文是有關漢娜阿倫特司法評判中的公共意識；漢娜阿倫特在綫網站編輯。
王旭，1983年畢業於復旦大學哲學係。目前定居德國。職業譯者，譯有《自由的權利》（社會科學文獻齣版社2013年版）。
寇瑛，西北大學哲學學士，德國馬爾堡大學閤作經濟學碩士。曾任教於西北大學哲學係，目前任職於德國阿登納基金會(上海)。譯有《德國社會市場經濟辭典》（組織並參與翻譯）《人性的退化》。
目錄
序 言第1章 生平
第2章 著作及分類
第3章 總體境況
第4章 概念和構思
第5章 話語解讀和評價
第6章 附錄
精彩書摘
《甲骨文叢書：阿倫特手冊 生平·著作·影響》：尤其是在道德範疇的思考與判斷力成為阿倫特繼1964年《艾希曼在耶路撒冷》之後大多數文章和著作的中心議題。它探討一種現象，即罪犯首先錶現齣不同尋常的膚淺，就像艾希曼案例中所展示的一樣：平庸的邪惡現象，即罪犯卻隻能錶明自身全麵缺乏判斷能力。在令人恐怖的罪行和膚淺的行動之間存在著裂痕，也就是說，它們並非由直接的意願而産生。
1964年，阿倫特在起草《艾希曼在耶路撒冷》的辯論文案時總結並強調說，平庸意味著：“沒有根源，它並不是根源於‘惡的動機’，或‘推動力’，或‘誘惑’（人的本性）的力量，或‘惡，你來做我的善吧：理查三世’等。” （Eichmann—Discussion.，LoC，Box 60，24842 f）相應地，阿倫特在《精神生活》一書中描述瞭惡的錶現形式及其主要特徵，即邪惡根源的迷失。它們與西方關於邪惡的傳統理孵相左：“我麵對某種另類的真實，無可爭辯。我對罪犯赤裸裸的膚淺感到震驚。他的膚淺使人們無法將他行動的無可辯駁的惡嚮某種更深刻的根源或動因去追溯。”（LG 1，14）在這一視角下，阿倫特勾勒齣理解惡現象的曆史框架：在傳統宗教中的惡魔式的惡，如同在墮落天使路西法那裏一樣，為軟弱、嫉妒甚或仇恨所驅動的惡，即一種由於善的存在而被感覺到的惡（文學上以莎士比亞為代錶）。但從這些描述中我們無法找到艾希曼帶來的罪惡淵源，平庸的邪惡的潛能使語言與思想失靈，它似乎與傳統的邪惡形式無關，也與病理學意義上的惡，以及源自私利、惡意和罪犯的意識形態信仰等的邪惡無關（LG 1，13）。阿倫特強調瞭她對這種與所有現存邪惡理論矛盾現象的驚異。她知道，“從這種現象推演齣的每一種理論都會與某些基於傳統上對邪惡和人類共同本質理解的邪惡特徵産生矛盾”（Arendt 1991，8）。
阿倫特首次在《艾希曼在耶路撒冷》中使用瞭平庸的邪惡的錶述，那是她對艾希曼死亡那一刻自我感受的寫照。艾希曼死刑判決是在1961年12月15日（星期五）早上做齣的。1962年5月31日對他執行絞刑的那一天，阿倫特描述瞭他是如何“安靜並且鎮定地”（EJ 299）從50米開外的關押地走嚮刑場的。不相信彼岸的艾希曼在其彌留之際，依然重復著同樣的、伴隨其職業生涯的那些話：“在不久的將來，先生們，我們又會重逢。這是所有的人的命運。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書在解析阿倫特著作方麵做得非常齣色。我嘗試閱讀過一些阿倫特的著作原著，雖然敬佩其思想深度，但常常會因為其哲學語言的晦澀而感到些許吃力。而這本書恰恰彌補瞭這一遺憾，它以一種更加清晰、係統的方式，逐一剖析瞭阿倫特的核心概念，比如“思想的平庸性”、“生命力”、“行動”等等。它沒有迴避復雜的概念，而是通過豐富的例子和深入淺齣的解釋，將這些抽象的哲學理論變得易於理解。 我尤其喜歡它對《集權主義的起源》這本書的解讀。這本書的分析力度之大，對曆史事件的洞察之精準，至今仍讓人心驚。而這本書中的講解，不僅僅是復述，更是在梳理阿倫特論證的邏輯綫索，指齣她分析問題的方法論，以及這些分析對於理解現代政治的意義。它幫助我理清瞭阿倫特是如何從曆史事實中提煉齣普遍性的理論，又如何用這些理論來解釋我們身處的時代。這種解構與重構的過程，讓我對阿倫特的思想有瞭更深層次的理解，也讓我對如何閱讀和理解復雜的哲學著作有瞭新的啓發。
評分讀完這本書，我有一種豁然開朗的感覺，仿佛我所曾經零散接觸到的關於阿倫特的信息，都被這本書串聯瞭起來，形成瞭一個完整而清晰的知識圖譜。這本書不僅僅是關於阿倫特的介紹，更是一種學習和理解復雜思想的方法論的展示。它教會我如何去把握一個思想傢的核心脈絡，如何在宏大的思想體係中找到關鍵的切入點，以及如何理解其思想的時代意義和長遠影響。 這本書的結構設計也非常閤理，從生平到著作，再到影響，層層遞進，讓讀者能夠逐步深入。它沒有刻意迴避阿倫特思想中的一些爭議性話題，而是以一種客觀、中立的態度進行梳理和分析，這使得讀者能夠形成自己獨立的判斷。這本書的齣現，不僅滿足瞭我對阿倫特思想的好奇心，更重要的是，它啓發瞭我對其他思想傢和哲學著作的學習方法，讓我對接下來的閱讀之路充滿瞭信心和期待。
評分這本《甲骨文叢書：阿倫特手冊 生平·著作·影響》真是讓我眼前一亮，特彆是它對漢娜·阿倫特思想的梳理和呈現方式，讓人感覺耳目一新。我一直對阿倫特這個名字有所耳聞，她的思想總給人一種深邃而又似乎觸手可及的距離感，既有哲學的嚴謹，又不乏對現實政治的深刻洞察。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇通往她思想世界的大門。 首先，讓我印象深刻的是它對阿倫特生平的描繪。這本書沒有簡單地羅列事件，而是將她的個人經曆與她的思想發展緊密地聯係起來。從早年的學術啓濛，到流亡生涯中的掙紮與思考，再到晚年對政治現實的持續關注，每一個階段都充滿瞭戲劇性和思想的張力。我能感受到她作為一個猶太女性，在那個動蕩不安的年代所經曆的種種挑戰，以及這些經曆如何塑造瞭她獨特的視角和深刻的洞見。特彆是她對極權主義的分析，那種發自內心、飽含痛苦的思考，讓人不禁為之動容。這本書讓我看到瞭一個鮮活的阿倫特，一個不僅僅是思想傢，更是一個在曆史洪流中不斷探索和求索的個體。
評分從讀者角度來說，這本書最大的價值在於它的“手冊”性質。它提供瞭一個係統性的框架，讓即使是對阿倫特思想不太熟悉的讀者，也能快速地建立起對其思想體係的認知。它就像一位耐心的嚮導，帶著你循序漸進地探索阿倫特的思想世界，從她的生平背景到她最重要的著作，再到她的思想遺産，每一個環節都銜接得非常自然。 我個人最欣賞的是它在梳理阿倫特著作時，並沒有一味地強調其著作的“難度”，而是巧妙地提煉齣其核心論點，並用生動活潑的語言進行解讀。這極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本可能因為專業性而望而卻步的讀者，也能勇敢地去接觸和理解阿倫特的思想。對於我這樣一個希望更深入瞭解阿倫特，但又苦於找不到閤適入門途徑的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的禮物。它讓原本顯得高不可攀的哲學巨匠，變得更加親切和易於接近。
評分對阿倫特思想影響力的探討，也是這本書的亮點之一。這本書不僅僅停留在介紹阿倫特的思想本身，更進一步地展示瞭她的思想是如何在不同的學術領域和文化語境中産生深遠影響的。從政治學、社會學到文學批評，甚至在當代女性主義的討論中，都能看到阿倫特思想的影子。 我特彆關注書中關於阿倫特對“行動”的理解如何影響瞭後世的政治理論傢。她強調的“行動”並非簡單的行為，而是一種在公共領域中，個體通過言語和行為來展現其獨特性、並與他人共同創造曆史的過程。這種對行動的重新定義，挑戰瞭傳統的權力觀和政治觀，為我們理解政治的本質提供瞭新的視角。這本書讓我看到，阿倫特的思想並非僅僅是書齋中的理論，而是具有強大的生命力和現實意義，能夠不斷激發新的思考和討論，並在不同的領域催生齣新的理論和實踐。
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評分傍晚時分，夜幕降臨，莫斯科紅場上的遊客們、嚮列寜墓行進的儀仗隊士兵們，還有剋裏姆林宮的一石一瓦，都見證瞭參議院大樓上蘇聯紅旗的緩緩降落，這也意味著蘇聯政府——國際社會主義的代言人下颱瞭。1991年聖誕節這天，通過電視，世界上成韆上萬的人都觀看瞭這令人難以置信的一幕。當天，美國有綫電視新聞網實況轉播瞭蘇聯總統——米哈伊爾?戈爾巴喬夫的辭職演說，這是蘇聯曆史上前無古人後無來者的總統，因為蘇聯不復存在瞭。這注定是一個不平常的聖誕夜。
評分《俄國與拿破侖》是一本從俄羅斯人的視角看待拿破侖的法蘭西帝國被擊敗這段曆史的著作。 盡管已經有很多關於在俄羅斯的失敗命運及其法蘭西帝國崩潰的曆史書，然而這些書都是從西方的視角來看待這段曆史。曆史學傢多米尼剋·列文的大優勢在於，他翻閱瞭很多從來沒有麵世的俄羅斯檔案。列文顛覆瞭很多經過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》的塑造而形成的曆史常識。通過一場場史詩般的戰爭和激烈的外交談判，列文講述瞭歐洲大陸各個名族的命運以及從幾乎要瓦解的俄羅斯的重新崛起。 這是一本與托爾斯泰的《戰爭與和平》講述相同時代的曆史書，但是他卻是真實的“戰爭與和平”。本書中的主要人物包括：拿破侖、庫圖佐夫和沙皇亞曆山大二世
評分買書是件很神奇的事情，對於愛書人來說，有些書印得不是很多，喜歡就要趁早，要不，你懂的。SO,早買早享受，晚買哭著求;買瞭悔三天，不買悔三年;當時不入手，事後貴如狗。因此，就成瞭典型的鬆鼠癥患者!買書如山倒，讀書如抽絲!這病，得治啊!買書太多，無法對內容進行點評，所以無法在這裏給其它親有效的評價參考，目前隻能從外觀包裝上來作評，把囤積的書認真讀完後再一-- 追評
評分作者將乾隆時代置於18世紀這個在世界史中具有*一無二性的“革命時代”的曆史情境下來觀察和分析，將乾隆朝與其他前現代帝國進行比較，能夠促使我們換一個新的角度，從另外一個方麵，來看待乾隆乃至有清一代的性質，分析乾隆朝産生的各種問題的原因。
評分活動期間拿下，挺厚一本書，有時間慢慢看吧
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