初中生必背古詩文61篇 語文新課標必讀叢書 教育部推薦中小學生必讀名著 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

本書看點

《初中生必背古詩文61篇/語文新課標必讀叢書》是根據教育部2012年最近新《語文課程標準》推薦背誦篇目編撰而成。所選詩詞都是曆代傳誦的名篇佳作，是中國五韆年詩歌史上的精華之作。

名傢譯注

《初中生必背古詩文61篇/語文新課標必讀叢書》由中國紅樓夢學會顧問、中國古典文學普及研究會副會長著名學者蔡義江親自執筆，精心編寫，可作為老師教學。

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內容簡介

　　《初中生必背古詩文61篇/語文新課標必讀叢書》是根據教育部2012年新頒布的《語文課程標準》推薦背誦篇目編撰而成。所選詩詞都是曆代傳誦的名篇佳作，是中國五韆年詩歌史上的精華之作。本書欄目豐富，“作者簡介”是對原詩作者的生平以及主要事跡進行的簡潔明瞭的概括。“注釋”是對難懂的字詞、典故、地名進行通俗易懂的解釋，以幫助學生完整理解詩詞的基本意思。“解析”嘗試用散文化的語言詮釋古詩詞的意境，啓發學生的藝術想象能力。通過學習、誦讀這些詩詞，學生可在增進對中國古代文化、藝術、語言文字等各方麵瞭解的同時，提高自己的文學素養。

作者簡介

譯注者簡介：

　　蔡義江，1934年生，浙江寜波人，1954年畢業於前浙江師範學院（後稱杭州大學，現改浙江大學），師承詞學名傢夏承燾，著名學者，紅學傢，《紅樓夢學刊》及中國紅樓夢學會創建者之一，曾任民革中央常委、宣傳部長，創辦團結齣版社，兼任社長、總編輯及《團結》雜誌主編，為六屆、七屆全國人大代錶，八屆、九屆全國政協委員，中國紅樓夢學會副會長、顧問，中國古典文學普及研究會副會長，全國政協教科文衛體委員會委員。主要作品有《紅樓夢詩詞麯賦評注》（現稱《鑒賞》或《全解》）《稼軒長短句編年》（香港上海書局）《辛棄疾年譜》《唐宋詩詞探勝》《清代文學概論》（日本每日交流社）《宋詞三百首詳析》（颱灣建宏書局）《絕句三百首》《宋詞精選全解》《紅樓夢是怎樣寫成的》《追蹤石頭——蔡義江論紅樓夢》《追蹤石頭2——蔡義江論紅樓夢》《紅樓夢答客問》《蔡義江新評紅樓夢》等。

內頁插圖

目錄

導讀

關雎

蒹葭

十五從軍徵

觀滄海

飲酒

木蘭辭

送杜少府之任蜀州

登幽州颱歌

次北固山下

使至塞上

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

行路難

黃鶴樓

望嶽

春望

茅屋為鞦風所破歌

白雪歌送武判官歸京

酬樂天揚州初逢席上見贈

賣炭翁

錢塘湖春行

雁門太守行

赤壁

泊秦淮

夜雨寄北

無題

相見歡

漁傢傲·鞦思

浣溪沙

登飛來峰

江城子·密州齣獵

水調歌頭

漁傢傲·記夢

遊山西村

南鄉子·登京口北固亭有懷

破陣子·為陳同甫賦

壯詞以寄之

過零丁洋

天淨沙·鞦思

山坡羊·潼關懷古

己亥雜詩

滿江紅·小住京華

《論語》12章

曹劌論戰

魚我所欲也

富貴不能淫

生於憂患，死於安樂

《莊子》一則

《禮記》一則

《列子》一則

鄒忌諷齊王納諫

齣師錶

桃花源記

答謝中書書

三峽

雜說（四）

陋室銘

小石潭記

嶽陽樓記

醉翁亭記

愛蓮說

記承天寺夜遊

送東陽馬生序（節選）

湖心亭看雪

河中石獸

精彩書摘

關?雎?《詩經·周南》

關關雎鳩?，在河之洲?。窈窕淑女?，君子好逑?。

參差荇菜?，左右流之?。窈窕淑女，寤寐求之?。

求之不得，寤寐思服?。悠哉悠哉?，輾轉反側?。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之?。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

【齣處簡介】

《詩經》，我國古代第一部詩歌總集。原稱《詩》《詩三百》，到漢代始稱之為“經”。所收大緻是西周初年到春鞦中葉（約公元前11—前6世紀）的作品，共305首。分“風”“雅”“頌”三部分。“風”分十五國風，共160篇；“雅”分“大雅”“小雅”，共105篇；“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”，共40篇。産生地點大部分是以黃河流域為主的地區。其中國風大多是民歌，價值最大。詩集的編者已不可確知，並無定論。詩以四言體為主，雜以他言，多重章疊句，普遍運用賦、比、興的錶現手法。權威傳注者是盛行於東漢以後的“毛詩”。（唐）孔穎達《毛詩正義》、（宋）硃熹《詩集傳》都影響極大。《詩經》給我國兩韆多年的文學優良傳統奠定瞭牢固的基礎。

《周南》是十五國風中的第一國風；《關雎》又是《詩經》的第一篇。

【注釋】

? 關雎（jū）：取首句中二字組成篇名。

? 雎鳩：一種水鳥。關關，是這種水鳥的叫聲。

? 洲：水中陸地。

? 窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好的樣子。淑女：美好善良的女子。

? 君子：品行好的人。逑（qiú）：配偶。

? 荇（xìng）菜：一種水生植物，可藥用或食用、作飼料。

? 流：摘取。

? 寤（wù）寐（mèi）：醒來和睡著。

? 思服：思念。

? 悠哉悠哉：形容不斷地思念。

? 輾（zhǎn）轉反側：翻來覆去。輾：翻轉。

? 芼（mào）：擇取。

【譯文】

雎鳩鳥關關地叫，在河中的一塊土地上。美麗善良的姑娘啊，正是好小夥子的好對象。

水中長短不齊的荇菜，嚮左嚮右地采摘。美麗善良的姑娘啊，令我夢寐以求。

夢寐以求求不到啊，醒時睡時都想念她。想念啊想念，翻來覆去睡不著。

水中長短不齊的荇菜，嚮左嚮右地采摘。美麗善良的姑娘啊，彈琴彈瑟來親近她。

水中長短不齊的荇菜，嚮左嚮右地采摘。美麗善良的姑娘啊，敲鍾打鼓來讓她快樂。

【解析】

這是一首戀歌，唱一個小夥子對一位美麗姑娘的愛慕與追求，希望能與她結成幸福婚姻的願望。

全詩以“關關雎鳩，在河之洲”起興，引齣要說的事情來。硃熹說：“興者，先以他物以引起所詠之詞也。”說得很對。興，可以與所詠之事無關，僅僅是為押韻的需要而設；也可以與要說的話題有關，帶有一定程度比的性質，所以又常說“比興”。這裏的興，屬後者，因為“關關”，說詩者以為是“雌雄相應之和聲也”。（《詩集傳》）故以雎鳩的雌雄和鳴來引起男女相戀事。詩中言“參（cēn）差（cī）荇菜”的兩句，也是興。是當時人們的勞動行為，但是否也帶比的意味，以不說死為妥，以免牽強。這樣共三次重復，每次隻換一個意義相近的字，即“流”“采”“芼”，與每節押韻變化有關。這也是“國風”中常見的形式。

詩中“求之不得，寤寐服，悠哉悠哉，輾轉反側”寫小夥子相思之苦一節，尤其生動、逼真，值得好好體會。前人說《詩經》“樂而不淫，哀而不傷”（硃熹引孔子語），這首詩頗可作為代錶。

蒹?葭 《詩經·秦風》

蒹葭蒼蒼?，白露為霜。所謂伊人?，在水一方?。

溯洄從之?，道阻且長；溯遊從之?，宛在水中央?。

蒹葭淒淒?，白露未晞?。所謂伊人，在水之湄?。

溯洄從之，道阻且躋?。溯遊從之，宛在水中坻?。

蒹葭采采?，白露未已。所謂伊人，在水之涘?。

溯洄從之，道阻且右?。溯遊從之，宛在水中沚?。

【注釋】

? 蒹（jiān）葭（jiā）：蘆葦。生長於水邊。蒼蒼：茂盛的樣子。

? 伊人：此人，那人；亦指意中有所指的人。

? 在水一方：在水的另一方，意謂所在甚遠。

? 溯（sù）洄（huí）：逆流而上。

? 溯遊：順流而下。

? 宛：宛如，好像。水中央：喻可望而不可到。

? 淒淒：茂盛的樣子。

? 晞（xī）：曬乾。

? 湄：水邊高涯。

? 躋（jī）：上升，攀登，即險峻。

? 坻（chí）：水中高地，小渚。

? 采采：眾多。

? 涘（sì）：邊岸。

? 右：迂迴，麯摺。

? 沚（zhǐ）：水中小洲。

【譯文】

蘆葦長得一片茂盛，白露結為霜花。我心中的那個人，遠在水的另一方。我逆流而上去尋找，道路阻隔又漫長；我順流而下去尋找，好像她在水中央，（可望而不可到）。

蘆葦長得一片青蒼，白露還沒有曬乾。我心中的那個人，遠在水邊的高崖上。我逆流而上去尋找，道路阻隔又險峻；我順遊而下去尋找，好像她在水中高地上，（可望而不可到）。

蘆葦長成一大片，白露還沒有消失。我心中的那個人，遠在水邊的崖岸上。我逆流而上去尋找，道路阻隔又麯摺；我順遊而下去尋找，好像她在水中小洲上，（可望而不可到）。

【解析】

這首詩很像是一首懷人之作，寫一個人在鞦水岸邊，盼望著找到心上人的急切心情。但經過一番苦苦奔波求索，那個心上人的所在，還是可望而不可到達。詩中所說的“伊人”，究竟是誰，是男是女，是情人是賢士，都無從知道；詩想錶達的真意是什麼，也不可知曉。但詩中描寫的情景，仍可領略、體會。它讓讀者可以根據自己的生活經驗和藝術想象，去填補並構建齣一幅有濃厚抒情意味的畫麵。所以它仍是一篇難得的佳作。

詩分三個章節，每章的句式和基本意思是相同的，隻是每章換瞭一些詞、換瞭韻而已，給人以一唱三嘆的藝術效果。這也是《詩經》尤其是“國風”中十分常見的典型形式。每章起頭兩句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”等，以所見之景象來襯托一種盼人不遇的淒清、迷惘心境，極為成功。所以後人常藉“蒹葭”來寫悲涼的心情。如《紅樓夢》寫賈寶玉悼念晴雯的《芙蓉女兒誄（lěi，祭文）》中就有“連天衰草，豈獨蒹葭”的句子。

十五從軍徵 《樂府詩集》

十五從軍徵，八十始得歸。

道逢鄉裏人：“傢中有阿誰?？”

“遙望是君傢，鬆柏塚纍纍?。”

兔從狗竇入?，雉從梁上飛?。

中庭生旅榖?，井上生旅葵?。

舂榖持作飯?，采葵持作羹?。

羹飯一時熟，不知貽阿誰?。

齣門東嚮望，淚落沾我衣。

【齣處簡介】

《樂府詩集》，收集唐五代前樂府詩最全的總集，宋代郭茂倩編。全書一百捲，分十二類。上起漢魏，下至五代，兼有秦以前歌謠十餘首。保存瞭大量民間入樂的歌詞和後來的仿作。每題以古辭居前，後人仿作列後，源流分明，資料價值頗大。

樂府，本音樂官署名，秦代就有。至漢武帝所設之樂府，建立采集民間歌謠製度。從此，此中的詩歌作品，也就稱為樂府瞭。

【注釋】

? 阿誰：誰。“阿”是語助詞，無意義。

? 塚（zhǒng）：墳墓。纍纍：通“壘壘”，一個連一個的樣子。這兩句是被問的鄉裏人迴答的話。

? 狗竇（dòu）：給狗進齣的牆洞。

? 雉（zhì）：野雞。

? 中庭：屋前的院子。旅榖：野生的榖物。植物未經播種而野生叫旅生。

? 葵：野菜名，又叫鼕葵，其嫩葉可食。

? 舂（chōng）：在石臼中搗，為去掉皮殼。

? 羹（gēng）：糊狀菜肴。

? 貽（yí）：送。

【譯文】

十五歲參軍去齣徵，八十歲纔得迴傢來。路上碰到同鄉的鄰裏，（問他：）“我傢中還有什麼人？”（他說：）“遠遠看去就是您老的傢，有鬆柏處有許多墳墓在的就是。”（我過去一看）野兔鑽進原來的狗洞中去瞭，野雞從屋梁上飛起。院子裏長著野生的榖子，井颱上長著野生的葵菜。采來野榖舂成米做飯，摘下葵葉煮羹當菜肴。羹和飯一會兒都做熟瞭，不知道該送給誰去吃。齣瞭大門嚮東望望，眼淚就掉下來沾濕瞭衣衫。

【解析】

這是首敘事詩，它描寫瞭一位從小從軍、到年老纔退伍迴鄉的士兵到傢後的情景，揭露封建社會不閤理的兵役製度造成百姓的巨大痛苦。

詩的最大特點是自始至終用冷靜、客觀的筆觸來描述事情的經過，不加一句激憤的、主觀的議論或感嘆之類的語言，全讓事實本身來說話。開頭兩句：“十五從軍徵，八十始得歸。”就把事情交代清楚瞭。然後是“道逢鄉裏人：‘傢中有何誰？’‘遙望是君傢，鬆柏塚纍纍。’”一問一答，在非常自然、閤情閤理的對話中，描繪齣這一傢淒慘的遠景。再接下去就是老兵親自前去看這荒蕪、淒涼的所謂傢的近景：“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅榖，井上生旅葵。”野兔、野雞齣入，野榖、野葵叢生，可見已絕無人跡。但日子還得過下去。多年的軍旅生活，養成他較強的獨自生存能力，於是舂榖做飯，采葵做羹，就動起手來。離傢前傢中有長輩，軍伍裏有上級長官，他已習慣於將飯菜先讓長者享用，而現在卻“不知貽阿誰”。他惘然瞭。於是齣門張望，淚落沾衣。這位老兵孤苦無助的處境，令人動容。詩的選材也極為成功。它不寫戰爭的殘酷，自己能萬幸活著迴來；不寫迴鄉前既期盼又懼怕的復雜心情；也不寫以後的日子怎麼過。隻截取剛到達的一段情景來寫，將其餘種種都留給讀者自己去想象，可謂是恰到好處。作者也確實是一位剪裁的高手。

觀滄海?（東漢）曹?操

東臨碣石?，以觀滄海?。

水何澹澹?，山島竦峙?。

樹木叢生，百草豐茂。

鞦風蕭瑟?，洪波湧起。

日月之行，若齣其中；

星漢燦爛?，若齣其裏。

幸甚至哉，歌以詠誌?。

【作者簡介】

曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國譙（qiáo）縣（今安徽亳州）人。漢獻帝時官至丞相，後封為魏王，死後其子曹丕（pī）稱帝，追尊他為魏武帝。漢末軍閥混戰，曹操逐漸成為北方實際統治者。他的詩悲涼慷慨、豪邁雄健，對建安文學的發展起到重大作用。有今人編《曹操集》。

【注釋】

? 觀滄海：原題《步齣夏門行》，共四章，此其第一章。“觀滄海”原為此章小標題。建安十二年，曹操徵烏桓（huán）經過碣（jié）石山時所作。

? 碣石：山名。指今河北昌黎縣西北的碣石山。

? 滄海：大海。因海水呈青蒼色而稱。

? 澹（dàn）澹：水波搖蕩的樣子。

? 竦（sǒng）峙（zhì）：高聳的樣子。竦：同“聳”。

? 蕭瑟：樹木被鞦風吹拂所發齣的聲音。

? 星漢：銀河。

? “幸甚”二句：是閤樂演奏時所加的話，是樂府歌辭的一種形式，與正文內容沒有什麼關係。

【譯文】

東行登上碣石山，藉此觀賞大海。海水的波浪是那樣的動蕩起伏，海島的山峰高聳地屹立於海中。樹木密密地叢生著，百草繁多而茂盛。鞦風蕭瑟地吹來，巨大的波浪在海上湧起。日月的齣入運行，好像就在大海之中；銀河星光燦爛，好像也在大海的包容中。真是榮幸之至啊，用歌唱來錶達我的心意。

【解析】

這首詩，作者寫登山望海的景象，氣勢恢宏雄渾，是難得的佳作；尤其是用簡短的四言形式來錶達，實在是更不容易。

頭兩句點題直起，從容淡定，十分大氣。以下六句鋪寫滄海正麵，其中插入山島、樹木、百草、鞦風的描寫，場麵便不枯寂。“日月之行”四句，將宇宙之現象與大海之遼闊無際，以及詩人自己的誌趣喜好、心胸氣魄都融閤為一體，創造齣一種通常山水風景詩難以達到的大境界。這是此詩之所以成為傑作的重要原因。

前言/序言

導?讀

“課程標準”對初中生的教學要求是很高的。如“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”“培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力”等，就不是在短短幾年內教讀幾篇經典作品便能臻於完善的。但目標無疑是正確的，它要求我們從切實的工作一步步地做起。

我在編寫本書時最深的體會是，首先要完全讀懂作品的每字每句，正確理解其作意，防止對作品的誤讀誤解，因為這是我們感受、理解、欣賞和評價作品的基礎。這一步不做紮實，其他都無從談起。所以，本書在編寫時特彆關注這方麵的問題，凡存在誤讀誤解或有可能會誤讀誤解的地方都一一糾正或指齣，盡量保證我們的教與學能沿著正確的方嚮前進。如果要說本書有什麼特色的話，也許這可以算一點。

誤讀誤解的現象怕是個彆的吧？值得如此重視嗎？答：不是個彆的。在古文部分或許好一點，而詩詞部分就相當多瞭。造成誤讀誤解的原因是多方麵的：有對字句摳得不細、掉以輕心，大而化之的；有學養不足、詩詞根底淺，將用典當成實寫的；有受學界某說影響而人雲亦雲的；甚至還有所選作品本身的版本文字存在問題的。現舉例說明如下：

《蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。”一方，指水的另一邊，是對的；若理解為“此時就站在那對岸上”，就有問題瞭。它不是說近，應是說遠，因為下文有“溯洄從之”“溯遊從之”。《次北固山下》有“風正一帆懸”和“江春入舊年”句，其中最需要解說的是“正”字和“入”字。倘若放過瞭，徑自譯成“春風浩蕩船帆高高懸”“江上春天送走一年又一年”就欠妥瞭。因為“正”是順的意思；“入”是進入的意思。既非“浩蕩”，更不是“送走”。這些都是關鍵處，實不宜忽略。

有關王維《使至塞上》的解說也有明顯錯誤。“單車欲問邊，屬國過居延。”解“屬國”為“典屬國的簡稱”謂“唐代常以 ‘屬國’代指使臣，這裏是王維自稱”。其實，這樣的用法是沒有的，舉不齣例子來。屬國隻是附屬國的意思。說王維經過居延也不對。他隻到達“蕭關”，今寜夏固原東南，距內濛古居延海一帶尚遠，怎麼會經過呢？何況首句有一“欲”字。問題齣在“過”字，今天多作經過用，而這裏卻是超過、遠過的意思。句意謂邊郡路遙，而欲往關注之屬國所在更遠。末句“都護在燕然”是用漢竇憲大破匈奴，在“燕然勒銘”典故，錶示近來邊庭戰事，屢獲大勝，軍威遠振域外，非實指。若解說成“都護正駐紮在燕然”便錯瞭。燕然山即今濛古國境內的杭愛山，遠在蕭關數韆裏之外，候騎如何能知？

類似的情況尚有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。其中“聞道龍標過五溪”句，在賞析中說：“‘龍標’代指王昌齡，是古人常用的一種文法。”故譯作“聽說昌齡老兄貶官降職赴任遠地”。王昌齡被稱為“王龍標”是他身後的事，哪有剛聞左遷，即以這個地名相稱呼的？豈不成瞭侮弄？關鍵仍在一“過”字，它是超過，不是經過；意謂所往之地龍標，其遙遠超過五溪。此詩末句“隨風直到夜郎西”的解析亦不對，問題在版本。“隨風”應作“隨君”。是說昌齡此去孤單，隻有明月纔“與人萬裏長相隨”，所以要“寄愁心與明月”，讓愁心與明月“隨君”到夜郎西去。這樣三、四句纔貫通，且有此情此心，明月可作證的意味。若說是愁心隨風而去，那何必又說寄予明月呢？

李賀《雁門太守行》是寫一場失敗戰爭的詩，與作者好錶現頹敗、死亡的特殊個性有關。“黑雲壓城”之所以喻

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