初中生必背古诗文61篇 语文新课标必读丛书 教育部推荐中小学生必读名著 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

本书看点

《初中生必背古诗文61篇/语文新课标必读丛书》是根据教育部2012年最近新《语文课程标准》推荐背诵篇目编撰而成。所选诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。

名家译注

《初中生必背古诗文61篇/语文新课标必读丛书》由中国红楼梦学会顾问、中国古典文学普及研究会副会长著名学者蔡义江亲自执笔，精心编写，可作为老师教学。

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名社打造

北京师范大学出版社是一家中央级出版社，是中国非常有影响力的教育出版社之一，《全日制义务教育课程标准》即是由本社出版。

内容简介

　　《初中生必背古诗文61篇/语文新课标必读丛书》是根据教育部2012年新颁布的《语文课程标准》推荐背诵篇目编撰而成。所选诗词都是历代传诵的名篇佳作，是中国五千年诗歌史上的精华之作。本书栏目丰富，“作者简介”是对原诗作者的生平以及主要事迹进行的简洁明了的概括。“注释”是对难懂的字词、典故、地名进行通俗易懂的解释，以帮助学生完整理解诗词的基本意思。“解析”尝试用散文化的语言诠释古诗词的意境，启发学生的艺术想象能力。通过学习、诵读这些诗词，学生可在增进对中国古代文化、艺术、语言文字等各方面了解的同时，提高自己的文学素养。

作者简介

译注者简介：

　　蔡义江，1934年生，浙江宁波人，1954年毕业于前浙江师范学院（后称杭州大学，现改浙江大学），师承词学名家夏承焘，著名学者，红学家，《红楼梦学刊》及中国红楼梦学会创建者之一，曾任民革中央常委、宣传部长，创办团结出版社，兼任社长、总编辑及《团结》杂志主编，为六届、七届全国人大代表，八届、九届全国政协委员，中国红楼梦学会副会长、顾问，中国古典文学普及研究会副会长，全国政协教科文卫体委员会委员。主要作品有《红楼梦诗词曲赋评注》（现称《鉴赏》或《全解》）《稼轩长短句编年》（香港上海书局）《辛弃疾年谱》《唐宋诗词探胜》《清代文学概论》（日本每日交流社）《宋词三百首详析》（台湾建宏书局）《绝句三百首》《宋词精选全解》《红楼梦是怎样写成的》《追踪石头——蔡义江论红楼梦》《追踪石头2——蔡义江论红楼梦》《红楼梦答客问》《蔡义江新评红楼梦》等。

内页插图

目录

导读

关雎

蒹葭

十五从军征

观沧海

饮酒

木兰辞

送杜少府之任蜀州

登幽州台歌

次北固山下

使至塞上

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

行路难

黄鹤楼

望岳

春望

茅屋为秋风所破歌

白雪歌送武判官归京

酬乐天扬州初逢席上见赠

卖炭翁

钱塘湖春行

雁门太守行

赤壁

泊秦淮

夜雨寄北

无题

相见欢

渔家傲·秋思

浣溪沙

登飞来峰

江城子·密州出猎

水调歌头

渔家傲·记梦

游山西村

南乡子·登京口北固亭有怀

破阵子·为陈同甫赋

壮词以寄之

过零丁洋

天净沙·秋思

山坡羊·潼关怀古

己亥杂诗

满江红·小住京华

《论语》12章

曹刿论战

鱼我所欲也

富贵不能淫

生于忧患，死于安乐

《庄子》一则

《礼记》一则

《列子》一则

邹忌讽齐王纳谏

出师表

桃花源记

答谢中书书

三峡

杂说（四）

陋室铭

小石潭记

岳阳楼记

醉翁亭记

爱莲说

记承天寺夜游

送东阳马生序（节选）

湖心亭看雪

河中石兽

精彩书摘

关?雎?《诗经·周南》

关关雎鸠?，在河之洲?。窈窕淑女?，君子好逑?。

参差荇菜?，左右流之?。窈窕淑女，寤寐求之?。

求之不得，寤寐思服?。悠哉悠哉?，辗转反侧?。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之?。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【出处简介】

《诗经》，我国古代第一部诗歌总集。原称《诗》《诗三百》，到汉代始称之为“经”。所收大致是西周初年到春秋中叶（约公元前11—前6世纪）的作品，共305首。分“风”“雅”“颂”三部分。“风”分十五国风，共160篇；“雅”分“大雅”“小雅”，共105篇；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇。产生地点大部分是以黄河流域为主的地区。其中国风大多是民歌，价值最大。诗集的编者已不可确知，并无定论。诗以四言体为主，杂以他言，多重章叠句，普遍运用赋、比、兴的表现手法。权威传注者是盛行于东汉以后的“毛诗”。（唐）孔颖达《毛诗正义》、（宋）朱熹《诗集传》都影响极大。《诗经》给我国两千多年的文学优良传统奠定了牢固的基础。

《周南》是十五国风中的第一国风；《关雎》又是《诗经》的第一篇。

【注释】

? 关雎（jū）：取首句中二字组成篇名。

? 雎鸠：一种水鸟。关关，是这种水鸟的叫声。

? 洲：水中陆地。

? 窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好的样子。淑女：美好善良的女子。

? 君子：品行好的人。逑（qiú）：配偶。

? 荇（xìng）菜：一种水生植物，可药用或食用、作饲料。

? 流：摘取。

? 寤（wù）寐（mèi）：醒来和睡着。

? 思服：思念。

? 悠哉悠哉：形容不断地思念。

? 辗（zhǎn）转反侧：翻来覆去。辗：翻转。

? 芼（mào）：择取。

【译文】

雎鸠鸟关关地叫，在河中的一块土地上。美丽善良的姑娘啊，正是好小伙子的好对象。

水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，令我梦寐以求。

梦寐以求求不到啊，醒时睡时都想念她。想念啊想念，翻来覆去睡不着。

水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，弹琴弹瑟来亲近她。

水中长短不齐的荇菜，向左向右地采摘。美丽善良的姑娘啊，敲钟打鼓来让她快乐。

【解析】

这是一首恋歌，唱一个小伙子对一位美丽姑娘的爱慕与追求，希望能与她结成幸福婚姻的愿望。

全诗以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出要说的事情来。朱熹说：“兴者，先以他物以引起所咏之词也。”说得很对。兴，可以与所咏之事无关，仅仅是为押韵的需要而设；也可以与要说的话题有关，带有一定程度比的性质，所以又常说“比兴”。这里的兴，属后者，因为“关关”，说诗者以为是“雌雄相应之和声也”。（《诗集传》）故以雎鸠的雌雄和鸣来引起男女相恋事。诗中言“参（cēn）差（cī）荇菜”的两句，也是兴。是当时人们的劳动行为，但是否也带比的意味，以不说死为妥，以免牵强。这样共三次重复，每次只换一个意义相近的字，即“流”“采”“芼”，与每节押韵变化有关。这也是“国风”中常见的形式。

诗中“求之不得，寤寐服，悠哉悠哉，辗转反侧”写小伙子相思之苦一节，尤其生动、逼真，值得好好体会。前人说《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”（朱熹引孔子语），这首诗颇可作为代表。

蒹?葭 《诗经·秦风》

蒹葭苍苍?，白露为霜。所谓伊人?，在水一方?。

溯洄从之?，道阻且长；溯游从之?，宛在水中央?。

蒹葭凄凄?，白露未晞?。所谓伊人，在水之湄?。

溯洄从之，道阻且跻?。溯游从之，宛在水中坻?。

蒹葭采采?，白露未已。所谓伊人，在水之涘?。

溯洄从之，道阻且右?。溯游从之，宛在水中沚?。

【注释】

? 蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。生长于水边。苍苍：茂盛的样子。

? 伊人：此人，那人；亦指意中有所指的人。

? 在水一方：在水的另一方，意谓所在甚远。

? 溯（sù）洄（huí）：逆流而上。

? 溯游：顺流而下。

? 宛：宛如，好像。水中央：喻可望而不可到。

? 凄凄：茂盛的样子。

? 晞（xī）：晒干。

? 湄：水边高涯。

? 跻（jī）：上升，攀登，即险峻。

? 坻（chí）：水中高地，小渚。

? 采采：众多。

? 涘（sì）：边岸。

? 右：迂回，曲折。

? 沚（zhǐ）：水中小洲。

【译文】

芦苇长得一片茂盛，白露结为霜花。我心中的那个人，远在水的另一方。我逆流而上去寻找，道路阻隔又漫长；我顺流而下去寻找，好像她在水中央，（可望而不可到）。

芦苇长得一片青苍，白露还没有晒干。我心中的那个人，远在水边的高崖上。我逆流而上去寻找，道路阻隔又险峻；我顺游而下去寻找，好像她在水中高地上，（可望而不可到）。

芦苇长成一大片，白露还没有消失。我心中的那个人，远在水边的崖岸上。我逆流而上去寻找，道路阻隔又曲折；我顺游而下去寻找，好像她在水中小洲上，（可望而不可到）。

【解析】

这首诗很像是一首怀人之作，写一个人在秋水岸边，盼望着找到心上人的急切心情。但经过一番苦苦奔波求索，那个心上人的所在，还是可望而不可到达。诗中所说的“伊人”，究竟是谁，是男是女，是情人是贤士，都无从知道；诗想表达的真意是什么，也不可知晓。但诗中描写的情景，仍可领略、体会。它让读者可以根据自己的生活经验和艺术想象，去填补并构建出一幅有浓厚抒情意味的画面。所以它仍是一篇难得的佳作。

诗分三个章节，每章的句式和基本意思是相同的，只是每章换了一些词、换了韵而已，给人以一唱三叹的艺术效果。这也是《诗经》尤其是“国风”中十分常见的典型形式。每章起头两句“蒹葭苍苍，白露为霜”等，以所见之景象来衬托一种盼人不遇的凄清、迷惘心境，极为成功。所以后人常借“蒹葭”来写悲凉的心情。如《红楼梦》写贾宝玉悼念晴雯的《芙蓉女儿诔（lěi，祭文）》中就有“连天衰草，岂独蒹葭”的句子。

十五从军征 《乐府诗集》

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁?？”

“遥望是君家，松柏冢累累?。”

兔从狗窦入?，雉从梁上飞?。

中庭生旅谷?，井上生旅葵?。

舂谷持作饭?，采葵持作羹?。

羹饭一时熟，不知贻阿谁?。

出门东向望，泪落沾我衣。

【出处简介】

《乐府诗集》，收集唐五代前乐府诗最全的总集，宋代郭茂倩编。全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下至五代，兼有秦以前歌谣十余首。保存了大量民间入乐的歌词和后来的仿作。每题以古辞居前，后人仿作列后，源流分明，资料价值颇大。

乐府，本音乐官署名，秦代就有。至汉武帝所设之乐府，建立采集民间歌谣制度。从此，此中的诗歌作品，也就称为乐府了。

【注释】

? 阿谁：谁。“阿”是语助词，无意义。

? 冢（zhǒng）：坟墓。累累：通“垒垒”，一个连一个的样子。这两句是被问的乡里人回答的话。

? 狗窦（dòu）：给狗进出的墙洞。

? 雉（zhì）：野鸡。

? 中庭：屋前的院子。旅谷：野生的谷物。植物未经播种而野生叫旅生。

? 葵：野菜名，又叫冬葵，其嫩叶可食。

? 舂（chōng）：在石臼中捣，为去掉皮壳。

? 羹（gēng）：糊状菜肴。

? 贻（yí）：送。

【译文】

十五岁参军去出征，八十岁才得回家来。路上碰到同乡的邻里，（问他：）“我家中还有什么人？”（他说：）“远远看去就是您老的家，有松柏处有许多坟墓在的就是。”（我过去一看）野兔钻进原来的狗洞中去了，野鸡从屋梁上飞起。院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜。采来野谷舂成米做饭，摘下葵叶煮羹当菜肴。羹和饭一会儿都做熟了，不知道该送给谁去吃。出了大门向东望望，眼泪就掉下来沾湿了衣衫。

【解析】

这是首叙事诗，它描写了一位从小从军、到年老才退伍回乡的士兵到家后的情景，揭露封建社会不合理的兵役制度造成百姓的巨大痛苦。

诗的最大特点是自始至终用冷静、客观的笔触来描述事情的经过，不加一句激愤的、主观的议论或感叹之类的语言，全让事实本身来说话。开头两句：“十五从军征，八十始得归。”就把事情交代清楚了。然后是“道逢乡里人：‘家中有何谁？’‘遥望是君家，松柏冢累累。’”一问一答，在非常自然、合情合理的对话中，描绘出这一家凄惨的远景。再接下去就是老兵亲自前去看这荒芜、凄凉的所谓家的近景：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”野兔、野鸡出入，野谷、野葵丛生，可见已绝无人迹。但日子还得过下去。多年的军旅生活，养成他较强的独自生存能力，于是舂谷做饭，采葵做羹，就动起手来。离家前家中有长辈，军伍里有上级长官，他已习惯于将饭菜先让长者享用，而现在却“不知贻阿谁”。他惘然了。于是出门张望，泪落沾衣。这位老兵孤苦无助的处境，令人动容。诗的选材也极为成功。它不写战争的残酷，自己能万幸活着回来；不写回乡前既期盼又惧怕的复杂心情；也不写以后的日子怎么过。只截取刚到达的一段情景来写，将其余种种都留给读者自己去想象，可谓是恰到好处。作者也确实是一位剪裁的高手。

观沧海?（东汉）曹?操

东临碣石?，以观沧海?。

水何澹澹?，山岛竦峙?。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟?，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂?，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志?。

【作者简介】

曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯（qiáo）县（今安徽亳州）人。汉献帝时官至丞相，后封为魏王，死后其子曹丕（pī）称帝，追尊他为魏武帝。汉末军阀混战，曹操逐渐成为北方实际统治者。他的诗悲凉慷慨、豪迈雄健，对建安文学的发展起到重大作用。有今人编《曹操集》。

【注释】

? 观沧海：原题《步出夏门行》，共四章，此其第一章。“观沧海”原为此章小标题。建安十二年，曹操征乌桓（huán）经过碣（jié）石山时所作。

? 碣石：山名。指今河北昌黎县西北的碣石山。

? 沧海：大海。因海水呈青苍色而称。

? 澹（dàn）澹：水波摇荡的样子。

? 竦（sǒng）峙（zhì）：高耸的样子。竦：同“耸”。

? 萧瑟：树木被秋风吹拂所发出的声音。

? 星汉：银河。

? “幸甚”二句：是合乐演奏时所加的话，是乐府歌辞的一种形式，与正文内容没有什么关系。

【译文】

东行登上碣石山，借此观赏大海。海水的波浪是那样的动荡起伏，海岛的山峰高耸地屹立于海中。树木密密地丛生着，百草繁多而茂盛。秋风萧瑟地吹来，巨大的波浪在海上涌起。日月的出入运行，好像就在大海之中；银河星光灿烂，好像也在大海的包容中。真是荣幸之至啊，用歌唱来表达我的心意。

【解析】

这首诗，作者写登山望海的景象，气势恢宏雄浑，是难得的佳作；尤其是用简短的四言形式来表达，实在是更不容易。

头两句点题直起，从容淡定，十分大气。以下六句铺写沧海正面，其中插入山岛、树木、百草、秋风的描写，场面便不枯寂。“日月之行”四句，将宇宙之现象与大海之辽阔无际，以及诗人自己的志趣喜好、心胸气魄都融合为一体，创造出一种通常山水风景诗难以达到的大境界。这是此诗之所以成为杰作的重要原因。

前言/序言

导?读

“课程标准”对初中生的教学要求是很高的。如“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”“培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力”等，就不是在短短几年内教读几篇经典作品便能臻于完善的。但目标无疑是正确的，它要求我们从切实的工作一步步地做起。

我在编写本书时最深的体会是，首先要完全读懂作品的每字每句，正确理解其作意，防止对作品的误读误解，因为这是我们感受、理解、欣赏和评价作品的基础。这一步不做扎实，其他都无从谈起。所以，本书在编写时特别关注这方面的问题，凡存在误读误解或有可能会误读误解的地方都一一纠正或指出，尽量保证我们的教与学能沿着正确的方向前进。如果要说本书有什么特色的话，也许这可以算一点。

误读误解的现象怕是个别的吧？值得如此重视吗？答：不是个别的。在古文部分或许好一点，而诗词部分就相当多了。造成误读误解的原因是多方面的：有对字句抠得不细、掉以轻心，大而化之的；有学养不足、诗词根底浅，将用典当成实写的；有受学界某说影响而人云亦云的；甚至还有所选作品本身的版本文字存在问题的。现举例说明如下：

《蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”一方，指水的另一边，是对的；若理解为“此时就站在那对岸上”，就有问题了。它不是说近，应是说远，因为下文有“溯洄从之”“溯游从之”。《次北固山下》有“风正一帆悬”和“江春入旧年”句，其中最需要解说的是“正”字和“入”字。倘若放过了，径自译成“春风浩荡船帆高高悬”“江上春天送走一年又一年”就欠妥了。因为“正”是顺的意思；“入”是进入的意思。既非“浩荡”，更不是“送走”。这些都是关键处，实不宜忽略。

有关王维《使至塞上》的解说也有明显错误。“单车欲问边，属国过居延。”解“属国”为“典属国的简称”谓“唐代常以 ‘属国’代指使臣，这里是王维自称”。其实，这样的用法是没有的，举不出例子来。属国只是附属国的意思。说王维经过居延也不对。他只到达“萧关”，今宁夏固原东南，距内蒙古居延海一带尚远，怎么会经过呢？何况首句有一“欲”字。问题出在“过”字，今天多作经过用，而这里却是超过、远过的意思。句意谓边郡路遥，而欲往关注之属国所在更远。末句“都护在燕然”是用汉窦宪大破匈奴，在“燕然勒铭”典故，表示近来边庭战事，屡获大胜，军威远振域外，非实指。若解说成“都护正驻扎在燕然”便错了。燕然山即今蒙古国境内的杭爱山，远在萧关数千里之外，候骑如何能知？

类似的情况尚有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。其中“闻道龙标过五溪”句，在赏析中说：“‘龙标’代指王昌龄，是古人常用的一种文法。”故译作“听说昌龄老兄贬官降职赴任远地”。王昌龄被称为“王龙标”是他身后的事，哪有刚闻左迁，即以这个地名相称呼的？岂不成了侮弄？关键仍在一“过”字，它是超过，不是经过；意谓所往之地龙标，其遥远超过五溪。此诗末句“随风直到夜郎西”的解析亦不对，问题在版本。“随风”应作“随君”。是说昌龄此去孤单，只有明月才“与人万里长相随”，所以要“寄愁心与明月”，让愁心与明月“随君”到夜郎西去。这样三、四句才贯通，且有此情此心，明月可作证的意味。若说是愁心随风而去，那何必又说寄予明月呢？

李贺《雁门太守行》是写一场失败战争的诗，与作者好表现颓败、死亡的特殊个性有关。“黑云压城”之所以喻

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