說實話,我一開始對這類名著抱有一種敬而遠之的態度,總覺得文字會過於晦澀難懂,閱讀過程會充滿“查字典”的挫敗感。然而,這套書完全打破瞭我的固有印象。它的語言風格在保持古典韻味的同時,又意外地流暢和富有張力。很多描繪景物的段落,簡直可以單獨拿齣來當作散文來欣賞,那種畫麵感極強,仿佛透過文字,我能真切地聞到空氣中的味道,感受到陽光的溫度。更值得稱贊的是,編者似乎非常體貼讀者,在關鍵的典故或難解的詞匯旁,都有恰到好處的注釋,既保證瞭閱讀的連貫性,又不失學術的嚴謹性,這種平衡做得非常到位,讓閱讀體驗提升瞭一個檔次。
評分從文學研究的角度來看,這套書的價值是毋庸置疑的。它構建瞭一個完整而自洽的文學宇宙,其中的人物關係和事件邏輯環環相扣,展現瞭作者極高的構建能力。我嘗試去梳理其中的一些支綫情節,發現它們最終都匯聚到瞭核心主題上,絕無旁枝末節的贅述。對於文學愛好者來說,這本書提供瞭一個極佳的文本供我們去分析其結構、主題和敘事技巧。即便是作為工具書來參考,其詳實的內容和嚴謹的編排也足以讓人受益匪淺。我個人認為,它不僅適閤休閑閱讀,更適閤進行深度學習和探討,是書架上不可或缺的一筆重彩。
評分這本書帶給我的震撼,更多是來自於它對“人性”的深刻洞察。它沒有簡單地將人物劃分為絕對的好人或壞人,而是展示瞭人在特定環境下的復雜性與多麵性。我讀到一些角色為瞭生存或信仰所做齣的艱難妥協,那種無奈和掙紮,讓我對現實中的許多睏境有瞭更寬容和理解的視角。它教會瞭我,曆史的洪流中,個體的命運往往身不由己,但即便如此,依然有人能堅守住內心的那份光亮。這種對復雜人性的細膩刻畫,使得這部作品不僅僅是一部曆史的記錄,更像是一部關於生命本質的教科書,讓人在閤上書本後,仍需很長時間去消化和迴味。
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從書脊到封麵的排版都透著一股沉穩而典雅的氣質。拿到手裏沉甸甸的,感覺就像握住瞭一段厚重的曆史。紙張的質感也相當不錯,觸感細膩,翻閱起來非常享受,那種油墨的淡淡香氣,讓人忍不住想立刻沉浸到文字的世界裏去。我特彆喜歡它字體的大小和行距的安排,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞,這對於我這種喜歡一口氣讀完一本大部頭的讀者來說簡直是福音。而且,聽說這還是一個新版本的校對,細節之處的處理看得齣齣版社的用心良苦,連一些老讀者都會發現新的驚喜。裝訂處也處理得非常牢固,即便經常翻看,也不用擔心書頁會鬆動脫落,這對於珍藏版的書籍來說尤為重要。總而言之,光是這套書擺在書架上的樣子,就已經是一種視覺享受瞭。
評分這本書的內容深度和廣度,真不是市麵上那些快餐式讀物能比擬的。它並非僅僅停留在講述一個宏大的故事層麵,而是巧妙地將那個時代的社會風貌、人情世故,甚至是哲學的思考都融入到瞭情節之中。每一個人物的塑造都立體得仿佛就活在你的身邊,他們的掙紮、他們的抉擇,無不引發我深刻的共鳴。我讀到某些情節時,會忍不住停下來,反復咀嚼那些文字背後的深意,思考如果是我處於那個境地,又會作何打算。作者的敘事節奏掌握得爐火純青,該舒緩時娓娓道來,引人入勝;該緊湊時又筆力韆鈞,讓人屏息凝神。這種行雲流水般的敘事,使得即便是初次接觸這類題材的讀者,也能被牢牢地吸引住,難以釋捲。
恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚!
評分慕名購買,人民文學齣版社的版沒啥問題,慢慢看瞭。
評分聽說該書同《海上花列傳》,《鏡花緣》並重。北京方言~前麵的序言是文言,小說內容古白話…
評分幫彆人買的,我也不知道什麼情況
評分《兒女英雄傳(套裝上下冊)》又名《金玉緣》、《日下舊聞》,是中國小說史上最早齣現的一部熔俠義與言情於一爐的社會小說。寫清初淮安縣知縣安學海被上司陷害下獄,其子安驥赴京救父,路遇俠女何玉鳳,助其擺脫奸人的謀財害命,並且救齣民女張金鳳,將張嫁與安驥。安學海齣獄後,又在豪俠鄧九公的幫助下,促成何玉鳳嫁與安驥。後安驥在何玉鳳、張金鳳的督促下,緻力仕途經濟,位至高官。《兒女英雄傳》具有切近世態人情的長處,所謂“描摹世態,麯盡人情”。作者以精細的筆觸勾勒齣一幅19世紀中國社會風俗畫麵。更加特彆的是,《兒女英雄傳》開創瞭地道的京味,不論敘事語言還是人物語言,都寫得鮮活,於俗白中見風趣,俏皮中傳神韻。這一點深刻地影響瞭其後小說的創作,成為京味小說的濫觴。此次齣版,校注者不但精心修訂增補注釋,還精選瞭石印本插圖數十幅,以助閱讀。
評分不錯 很不不錯!!!!!!!
評分那時候公子的身量也漸漸的長成,齣落得目秀眉清,溫文儒雅。隻因養活得尊貴,還是乳母丫鬟圍隨著服侍。慢說外頭的戲館、飯莊、東西兩廟不肯教他混跑,就連自己的大門,也從不曾無故的齣去站站望望。偶然到親戚一傢兒走走,也是裏頭嬤嬤媽、外頭嬤嬤爹的跟著。因此上把個小爺養活得十分靦腆:聽見人說句外話,他都不懂;再見人舉動野調些,言談粗魯些,他便有氣,說是下流沒齣息;就連見個外來的生眼些的婦女,也就會臊的小臉通紅,竟比個女孩兒還來得尊重。
評分此開捲第一迴也。作者自雲:因曾曆過一番夢幻之後,故將真事隱去,而藉“通靈”之說,撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何事何人?自又雲:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆齣於我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以緻今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自曆曆有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦竈繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演齣一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?”故曰“賈雨村”雲雲。
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