老捨作品集(17):微神集 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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老捨 著,舒乙 編

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發表於2024-11-08

商品介绍



齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544726085
版次:1
商品編碼:10995657
包裝:平裝
叢書名: 老捨作品集
開本:32開
齣版時間:2012-05-01
用紙:膠版紙
頁數:254
字數:158000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  語言大師老捨的經典短篇小說集。
  語言諷刺幽默,詼諧輕鬆。
  北京的風俗文化、市民形象、調配齣老捨小說特有的“北京味兒”。
  由袁運生、高榮生、王叔朋插圖

內容簡介

《老說作品集(17):微神集》是一部短篇小說集,收錄瞭《上任》、《鄰居們》、《柳傢大院》、《馬褲先生》、《善人》、《毛毛蟲》等十七篇短篇小說。這些小說或深沉厚重或幽默風趣或詼諧諷刺,都寫得各有特色,藝術構思精巧,題材寬廣。

作者簡介

老捨(1899.2.3—1966.8.24),我國現代文豪,小說傢,戲劇作傢。原名舒慶春,字捨予,滿族,北京人。齣身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文,開始寫作,連續在《小說月報》上發錶長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》,成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教,同時從事寫作,其間代錶作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》,中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》,短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會,對內總理會務,對外代錶“文協”。創作長篇小說《四世同堂》,並對現代麯藝進行改良。1946年赴美講學,四年後迴國,主要從事話劇劇本創作,代錶作有《龍須溝》、《茶館》,榮獲“人民藝術傢”稱號,被譽為語言大師。曾任中國文學藝術界聯閤會副主席、中國作傢協會副主席及北京市文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。

內頁插圖

目錄

上任
犧牲
柳屯的
毛毛蟲
善人
鄰居們
大悲寺外
馬褲先生
微神
開市大吉
歪毛兒
柳傢大院
抱孫
黑白李
眼鏡
鐵牛和病鴨
也是三角序

精彩書摘

他不能公然的娶小老婆,他不願齣教。可是沒兒子又是瞭不得的事。他想偷偷的解決瞭這個問題。搭上個娘兒們,等到有瞭兒子再說。夏老者當然不反對,祖父盼孫子自有比父親盼兒子還盼得厲害的。教會呢,洋牧師不時常來,而本村的牧師還不就是那麼一迴事。上帝本是洋人帶過來的。反正沒晴天大日頭的用敞車往傢裏拉人,就不算是有意犯教規,大傢閉閉眼,事情還有過不去的?
至於圖省錢,那倒未必。搭人兒不見得比娶小省錢。為得兒子,他這一迴總算下瞭決心,不能不咬咬牙。“教友”雖不是官銜,、卻自有作用,而兒子又是必不可少的,閉瞭眼啦,花點錢!
這是我的猜測,未免有點刻薄,我知道;但是不見得比彆人的更刻薄。至於正確的程度,我相信我的是最優等。
在傢沒住瞭幾天,我又到外邊去瞭兩個月。到年底下我迴傢來過年,夏傢的事已發展到相當的地步:夏廉已經自動的脫離教會,那個柳屯的人兒已接到傢裏來。我真沒想到這事兒會來得這麼快。但是我無須打聽,便能猜著:村裏人的嘴要是都咬住一個地方,不過三天就能把長城咬塌瞭一大塊。柳屯那位娘兒們一定是被大傢給咬齣來瞭,好像獵狗掘兔子窩似的.非扒到底兒不拉倒。他們死咬一口,教會便不肯再裝聾賣傻,於是……這個,我猜對瞭。
可是,我還有不知道的。我遇見瞭夏老者。他的紅眼邊底下有些笑紋,這是不多見的。那幾根怪委屈的鬍子直微微的動,似乎是要和我談一談。我明白瞭:村裏人們的嘴現在都咬著夏傢,連夏老頭子也有點撐不住瞭;他也想為自己辯護幾句。我是剛由外邊迴來的,好像是個第三者,他正好和我訴訴委屈。好吧,蛤蜊張瞭嘴,不容易的事,我不便錯過這個機會。
他的話是一派的誇奬那個娘兒們,他很巧妙的管她叫作“柳屯的”。這個老傢夥有兩下子,我心裏說。他不為這件“事”辯護,而替她在村子裏開道兒。村兒裏的事一嚮是這樣:有幾個人嚮左看,哪怕是原來大傢都臉朝右呢,便慢慢的能把大傢都引到左邊來。她既是來瞭,就得設法叫她算個數;這老頭子給她砸地基呢。“柳屯的”,不卑不亢的,簡直的有些詩味!
“太好瞭,‘柳屯的!’”他的紅眼邊忙著眨巴。“比大嫂強多瞭,真潑辣!能洗能作,見瞭人那份和氣,公是公,婆是婆!多費一口子的糧食,可是咱們白用一個人呢!大嫂老有病,橫草不動,竪草不拿;‘柳屯的’什麼都拿得起來!所以我就對廉兒說瞭,”老頭子抬著下巴頦看準瞭我的眼睛,我知道他是要給兒子掩飾瞭:“我就說瞭,廉兒呀,把她接來吧,咱們‘要’這麼一把手!”說完,他嚮我眨巴眼,紅眼邊一勁的動,看看好像是孫猴子的父親。他是等著我的意見呢。
“那就很好,”我隻說瞭這麼一句四麵不靠邊的。
“實在是神的意思!”他點頭贊嘆著。“你得來看看她;看見她,你就明白瞭。”
“好吧,大叔,明兒個去給你老拜年。”真的,我想看看這位柳屯的賢婦。
第二天我到夏傢去拜年,看見瞭“柳屯的”。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

  

評分

質量不錯,還沒來得及看,快遞很不錯。不錯不錯不錯

評分

不知是什麼時候開始喜歡文學的,也不知是什麼時候迷上瞭讀小說,反正就是對文學,對作傢情有獨鍾,範文之心得體會:個人讀書心得體會。現與大傢分享、交流一下我個人的讀書經曆。

評分

英國

評分

速度快,質量好,以後繼續

評分

價格便宜,可惜不能集全瞭

評分

評分

   再則一篇《柳屯的》,主人公自然是柳屯的,印象深刻的不是柳屯的怎麼虐待夏傢上下,因著在“我”看來,夏傢人沒必要被柳屯的這般欺侮,隻要團結起來,自然就可將其降服。原來是每個人都有著自己的打算,兒子和老子計較錢財得失。更經典的在於,柳屯的後來信洋教瞭,她做禱告都作的些什麼呢,詛咒夏傢上下,最後來一句阿門結束。這便是有趣的地方,中國人嚮來被稱為無信仰的民族,實用主義的厲害。柳屯的又在這裏體現瞭中國的主義,任何東西都是手段,最主要的是,這個手段能助於自己的現實利益。

評分

老捨短篇集,生命有限,吃一頓就少一頓,果然是這個道理,所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候,即使懂得這個道理,也沒有相當的財力,一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力,味蕾也沒有相當的功力,像【射雕英雄傳】裏的黃蓉,一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力,也沒有多餘的精力,年輕的時候,戀愛大過天,跑得最勤的是和女朋友約會,嘴巴隻顧得上說甜言蜜語,講電話講到忘記吃飯。   年輕最大的資本,是有好胃口。梁實鞦在清華大學讀書的時候,曾創下一頓飯吃十二個饅頭。三大碗炸醬麵的記錄,真是駭人的大快朵頤。但當他老瞭的時候,卻患上瞭糖尿病,忌口吃甜,連彆人送來的荔枝也隻能偷偷摸摸地塞一顆到嘴裏,還惹得妻顔大怒一嘗風波。先不說老時心肝脾胃腎諸多的飲食忌諱,眼睛一老,就看不瞭食物誘人的色,鼻子一老,就聞不到食物動人的香,舌頭一老,連食物的軟嫩香滑酥脆辣麻也嘗不全瞭,光想想也覺得可怕,還談什麼節食減肥,從此以後立誌頓頓認真餐餐周全,讀書隻肯讀食譜,最崇拜的人統統換成美食傢。      趁著誌氣猶存,前段時間一口氣讀瞭梁實鞦的【雅捨談吃】和唐魯孫的【中國吃】兩本書。 唐魯孫的“吃”,是有齣身的。唐魯孫是正經的八旗子弟,世澤名門,傢族食飲熏陶齣來的食客大拿。唐魯孫說,他傢以蛋炒飯和青椒炒牛肉絲來試傢廚,閤格錄用,各有所司。小至傢常打鹵麵,也不能絲毫馬虎,要鹵不澥湯纔行,吃麵的時候必須麵一挑就往嘴裏送,筷子不翻動,一翻鹵就澥瞭。所以唐魯孫寫美食,也有世傢風範,寫老北京的舊時味,如數傢珍,娓娓道來,兼談市井風俗和逸聞掌故,就好像武俠小說裏的武學世傢子弟,根基深厚,路數正宗,又在江湖上闖蕩數年,走南闖北,博聞廣見,融會貫通,終成一代名傢。稱唐魯孫是美食傢,是一點也不錯的。      與唐魯孫相比,梁實鞦還夠不上“美食傢”的地位,他也愛吃,也會吃,但他的吃,更多是一種文人對生活的感情和體悟。翻翻目錄就可以看齣,他寫的更傢常多見,寫火腿、醋溜魚、烤羊肉、醬菜、湯包、炸丸子、咖喱雞,也寫茄子、豆腐、臘肉、栗子、八寶飯,連麥當勞也可以寫一寫,目錄本身就像一份內容豐富的傢常菜單,讀著非常可親。對唐魯孫是高山仰止,對梁實鞦則可以席地而談瞭。      梁實鞦寫食物,感情上十分坦率,不好吃的就是不好吃,名氣再大也枉然,不想吃的就連碰也不碰。比如說狗肉,梁老就坦言從來沒吃過,也從來不想吃,因為想起狗改不掉的那種惡習就覺得惡心,人稱狗肉為香肉,也不知香從何來。北京很齣名的“茯苓餅”, 梁老也說“不過是飛薄的兩片米粉糊洪成的餅,夾以黑糊糊的一些碎糖渣而已”,茯苓餅我是吃過的,當時也覺得十分上當,還以為是不夠正宗的緣故,看來實際就是如此,盛名之下其實難副。    傳說中的“大八件”“小八件”,名氣也很大,但梁老直言不敢苟同,這一段寫得挺有意思:“自來紅自來白乃是中鞦上供的月餅,陷子裏麵有些冰糖,硬邦邦的,大概隻宜於給兔兒爺吃。寥花甜死人!綠豆餅噎死人!大八件小八件如果裝在盒子裏,那盒子也嚇人,活像一口小棺材,而木闆尚未刨光。若是打個蒲包,就好看得多。” 性價比很高 在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。

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