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陶东风 著

图书标签:

• 大众文化
• 文化研究
• 传播学
• 社会学
• 媒介文化
• 流行文化
• 文化批评
• 文化理论
• 休闲研究
• 大众传媒

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563374618

版次：1

商品编码：10040971

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-04-01

用纸：胶版纸

页数：315

字数：425000

正文语种：中文

内容简介

　　在20世纪与21世纪交替的历史性时刻，中国文化面临深刻转型，其最为重要的标志或许就是大众文化的兴起、繁荣及其对于整修思想－文化－学术图景的改写与重描。与此同时，学术界对于这种转型的反应集中表现为以大众文化为主要对象的新知识领域——文化研究的兴起。
　　本书对大众文化作了详细的介绍。内容包括：大众、大众社会与大众文化；大众文化的几种主要研究范式；影视文化；流行小说；流行音乐；网络文化；广告文化；视觉文化等。本书内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性。

作者简介

　　陶东风，首都师范大学文学院教授、博士生导师，首都师范大学中国诗歌中心兼职研究员，北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、兼职博士生导师，中南大学文学院特聘教授，中国中外文艺理论学会理事、中国文艺理论学会理事，《文化研究》丛刊丰编。主要从事文艺学、当代中国文艺思潮与当代中国文化研究。已经出版《中国古代心理美学六论》、《文学史哲学》、《文体演变及其文化意味》、《从超迈到随俗一庄子与中国美学》、《后殖民主义》、《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》、《社会转型与当代知识分子》、《从美学到文化——陶东风学术自选集》、《文化研究：西方与中国》、《社会理论视野中的文学与文化》等十余种专著，主编《文学理论基本问题》、《知识分子与社会转型》等，翻译《文化研究导论》等。发表学术论文百余篇。

内页插图

目录

前言
第一章 大众、大众社会与大众文化
1.1 大众与大众社会
1.2 什么是“大众文化”
1.3 大众文化的特征与功能
第二章 大众文化的几种主要研究范式
2.1 文化主义范式
2.2 批判理论范式
2.3 文化领导权理论范式
2.4 能动受众理论范式
2.5 政治经济学范式
2.6 结构主义及符号学范式
第三章 影视文化
3.1 中西影视发展概述
3.2 好莱坞模式与电影产业
3.3 肥皂剧的大众意识形态
3.4 亦真亦假：电视真人秀
第四章 流行小说
4.1 流行小说概说
4.2 浪漫－言情小说
4.3 武侠小说与中国人的江湖情节
4.4 金庸小说的经典化
第五章 流行音乐
5.1 流行音乐及其发展简史
5.2 流行音乐理论辩论：当阿多诺遭遇吉安德隆
5.3 听觉视觉化：流行音乐与消费主义
5.4 成长的故事：流行音乐中的文本分析
第六章 网络文化
6.1 互联网的发展与网络社会的崛起
6.2 国外网络文化研究状况简介
6.3 网络文学
6.4 网络与公共领域
第七章 广告文化
7.1 广告简史
7.2 物与意义——作为意义制造的广告
7.3 广告文化背后的权力与意识形态因素
7.4 广告效果的暧昧性
第八章 视觉文化
8.1 从“语言论转向”到“视觉转向”
8.2 视觉的政治
8.2 视觉的消费
第九章 大众文化中的粉丝文化
9.1 粉丝与粉丝文化研究
9.2 粉丝狂热的外在原因
9.3 粉丝狂热的内在原因
9.4 粉丝文化与消费经济
附录一：主要关键词索引
附录二：重要大众文化理论家人名索引
后记

精彩书摘

　　第1章　大众、大众社会与大众文化
　　大众文化的兴起与大众社会（mass sOciety）的形成是紧密相连的。可以说，大众社会催生了大众文化。因此，了解大众社会是我们理解大众文化的起点。在本章，我们将从大众、大众社会的形成过程来理解大众文化，以便更好、更深入地把握大众文化的特征与功能。
　　1．1 大众与大众社会
　　1．1．1 大众社会的兴起
　　大众社会是一个区别于传统社会的现代概念，也是相对于传统社会而言的，是伴随着现代社会工业化的发展、工厂系统和公司制度、官僚体制和科层组织、社会分层与社会分工、移民与杂居、契约与法制等现代社会结构的建立而兴起的。有人曾这样概括过大众社会成立的条件：（1）产业化的批量生产和大量消费者的存在；（2）社会的平权化和民主化的发展；（3）大众传媒的发达和大量信息、娱乐产品的提供；（4）生活水平的全面提高；（5）传统中产阶级的衰退和以“白领”为主的新中产阶层的扩大；（6）社会组织的官僚化的发展。
　　德弗勒和鲍尔一洛基奇在《大众传播学理论》一书中，曾对大众社会做了如下的界定：“大众社会的概念不等于数量上的大型社会，世界上有许多社会（如印度）有着巨大数目的人口，然而就其社会组织而言，它仍然属于传统的社会。大众社会指的介个人与周围社会秩序的关系。”肯豪瑟（William Kornhauser）在《国际社会科学百科全书》中对“大众社会”做了如下解释：“‘大众社会’一词，最好视为赤示某种关系的模式，可能主宰社会或社会一部分者。诸如‘大众生产、’‘大众传播’等字眼，系指某种活动有意影响人数极多但彼此或多或少无甚差别的集合体或‘大众’。

前言/序言

《符号的迷宫：解读大众文化》 在这本引人入胜的著作中，我们将一同踏入一个充满视觉、声音和意义交织的奇妙世界——大众文化。这不是一个枯燥的理论堆砌，而是一次充满活力的探索之旅，旨在揭示那些潜藏在我们日常生活中的强大力量，以及它们如何塑造我们的认知、情感和行为。 本书将首先深入探究大众文化的起源与演变。我们将回顾工业革命以来，大众媒介如何从报纸、广播，逐步发展到电视、电影，直至今日无处不在的互联网和社交媒体。理解这一历史脉络，有助于我们把握大众文化产生和传播的社会土壤，以及它在不同历史时期扮演的角色。我们会审视那些塑造了我们集体记忆的经典媒介产品，并分析技术进步对文化生产和消费模式带来的颠覆性变革。 接着，我们将剖析大众文化的核心组成部分。从流行音乐的节奏与歌词，到好莱坞大片的叙事与视觉语言；从广告牌上的创意与营销策略，到网络迷因的病毒式传播与社群互动；从电视剧中的人物塑造与价值观传递，到电子游戏的互动体验与沉浸式叙事。本书将以生动具体的案例，逐一解构这些文化现象，揭示其背后隐藏的符号系统、话语建构以及意识形态影响。我们将不仅仅满足于“看到了什么”，更要深入探究“它意味着什么”。 大众文化并非铁板一块，而是充满了复杂的张力与多元的解读。本书将引导读者认识到，大众文化既是主流价值观的传播者，也可能成为反叛与挑战的载体。我们将探讨“抵抗性阅读”的可能性，分析普通受众如何在消费大众文化产品时，进行二次创作、意义重塑，甚至形成自己的亚文化社群。从粉丝经济的兴起，到互联网时代的内容众包，大众文化不再是单向度的灌输，而是你我共同参与的创造过程。 此外，本书还将关注大众文化与身份认同之间的深刻联系。我们如何通过模仿明星的穿着打扮、追捧热门剧集的情节走向、参与网络话题的讨论，来构建和表达自己的身份？大众文化提供了丰富的符号资源，让我们在参与社会互动的过程中，找到自己的位置，表达自己的立场。我们将分析性别、阶级、种族等身份议题如何在流行文化中被呈现、被协商，甚至被颠覆。 更进一步，本书将深入讨论大众文化的产业逻辑与经济运作。流行音乐产业的全球化分销，电影制作的巨额投资与市场营销，电子游戏行业的付费模式与用户粘性，以及数字媒体平台的内容算法与注意力经济，都将成为我们分析的对象。理解大众文化的商业本质，有助于我们更清醒地认识到，我们所消费的每一件文化产品，背后都牵涉着复杂的利益链条和商业策略。 最后，本书也将审视大众文化对我们日常生活产生的微妙影响。它如何塑造我们的审美趣味？它如何影响我们对幸福、成功、爱情的定义？它如何潜移默化地影响我们的消费习惯、社交方式，乃至思维模式？我们将鼓励读者养成批判性观看的习惯，不再被动接受，而是主动质疑，从而成为一个更加清醒、更有主见的文化消费者。 《符号的迷宫：解读大众文化》是一本邀请您参与对话的书，它不提供标准答案，而是鼓励您提出问题。通过对大众文化的深度解析，我们希望您能够更好地理解这个充满活力的时代，以及您自己在这个时代中的位置。让我们一起在这片符号的海洋中，找到属于自己的航向。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，我最大的感受是，它让我拥有了一双“看透”大众文化的眼睛。过去，我常常沉浸在各种文化产品中，享受它们带来的愉悦，却很少去思考它们为何存在，又在影响着什么。这本书就像一位睿智的长者，耐心地教导我如何去观察、去分析、去质疑。它并不是要剥夺我享受大众文化的乐趣，而是要让我能够更清醒、更独立地去面对它们。 作者对于“流行”与“经典”之间关系的探讨，也让我颇有感触。他分析了大众文化产品如何从流行走向被遗忘，又有哪些能够历经时间考验，成为所谓的“经典”。这其中涉及到的审美标准、历史语境、集体记忆等复杂因素，都被作者一一剖析。我开始反思，我所追逐的“流行”是否真的具有长久的价值，或者说，我如何才能在众多的文化潮流中，辨别出真正能够触动我内心深处、并可能经受住时间检验的作品。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最受启发的部分在于作者对“意义的生成”这一概念的探讨。他反复强调，大众文化并非是铁板一块、意义固定不变的，而是充满了变动性和不确定性。意义的产生，是生产者、文本本身以及接收者之间复杂互动的结果。这就意味着，我们作为大众文化产品的消费者，并非是被动接受者，我们同样参与了意义的创造过程。我常常会回想起自己和朋友们讨论某部电影、某首歌曲时的情景，我们每个人对同一部作品都有着不同的解读，甚至会有截然相反的看法。 作者通过对不同群体如何解读大众文化的差异性进行分析，让我们看到，我们自身的社会背景、文化经验、个人经历，都在深刻地影响着我们对大众文化的理解。这种“多重意义”的存在，正是大众文化生命力的体现，也让它能够不断地适应时代的变化，并与时俱进。我曾经认为，某些网络流行语的出现仅仅是偶然，但现在我意识到，这些流行语的传播和演变，背后往往反映了特定社会群体的心理状态、情感需求，甚至是集体记忆的某种折射。这种将个体解读与宏观社会变迁联系起来的视角，让我对大众文化有了更加立体和动态的认识。

评分☆☆☆☆☆

我对书中关于“媒介”在大众文化传播中的作用的分析，印象尤为深刻。作者详细阐述了不同媒介形式，如电视、广播、电影、互联网等，是如何影响着大众文化的生产、传播和消费的。他强调，媒介不仅仅是一个信息传递的工具，更是文化塑造者，它能够决定哪些内容能够被大众看见，以及这些内容如何被呈现。 我尤其被关于“算法推荐”的讨论所吸引。作者敏锐地捕捉到，在数字时代，算法正在以前所未有的方式影响着我们所接触到的信息和文化内容。它通过分析我们的行为数据，为我们“量身定制”内容，这在方便我们获取信息的同时，也可能导致信息茧房的形成，限制了我们接触多元化观点的机会。这种对新媒体时代大众文化的新思考，让我对未来的文化发展方向产生了更深的忧虑和期待。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，作者在探讨大众文化时，并没有采取一种高高在上的批判姿态，而是以一种开放和包容的态度，去理解和分析各种文化现象。他认识到，大众文化是复杂而多面的，它既有其积极的一面，比如促进社会交流、满足人们的情感需求，也有其消极的一面，比如制造刻板印象、加剧社会不公。 他对于“反文化”现象的解读，也让我看到了大众文化内部的张力和矛盾。即使在看似同质化的大众文化潮流中，也始终存在着对主流价值观的质疑和反叛。这种“反文化”的出现，恰恰是大众文化保持活力和创造力的一种体现。我开始思考，我自身的许多想法和行为，是否也受到了一些“反主流”思潮的影响，而这些影响，又在如何塑造我的认知和选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。作者善于运用各种生动的比喻和形象的描述，将抽象的理论概念变得通俗易懂。我在阅读过程中，常常会因为某个精彩的比喻而会心一笑，或者因为某个深刻的洞察而陷入沉思。 他对“日常生活”在大众文化生产中的重要性的强调，让我重新审视了我们身边那些平凡的瞬间。他认为，许多大众文化的内容，正是源于我们日常生活的经验、情感和需求。因此，理解大众文化，也意味着要理解我们自己的生活。这种将学术研究与日常生活紧密结合的视角，让我感到非常亲切，也让这本书具有了更强的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于“身份认同”在大众文化中的作用的阐述，是我之前从未深入思考过的。作者将大众文化视为构建个人身份认同的重要媒介，尤其是在当今多元化、碎片化的社会中，个体常常通过选择和消费特定的文化产品来表达自己的个性和归属感。我常常会观察到，人们通过穿着打扮、喜欢的音乐、追看的影视剧来展现自己是“哪一类人”。 这种通过文化符号来构建身份认同的方式，既提供了个体表达的空间，也可能带来群体间的隔阂。作者对“粉丝文化”的分析，让我对这种现象有了更深的理解。粉丝们不仅仅是喜爱某个明星或某个作品，更是通过参与到相关讨论、购买周边产品、甚至创作同人作品来积极地构建和维护自己的群体身份。这种集体性的文化实践，在潜移默化中塑造着个体的身份认同，也反映了社会结构的变化。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于“全球化”与“在地化”在大众文化中的辩证关系的探讨，给我带来了全新的视角。作者分析了西方流行文化如何在全球范围内扩张，同时也探讨了当地文化如何对这些外来文化进行“在地化”的改造和融合，形成独具特色的文化产品。 我常常会注意到，许多我们身边的流行文化，都带有明显的“混搭”痕迹，既有国际化的元素，又融入了本土的特色。作者的分析让我明白，这种“混搭”并非简单的拼凑，而是一种复杂的文化选择和再创造过程。它既是对全球文化资源的吸收，也是对自身文化身份的确认和表达。这种在全球化浪潮中保持文化独特性和创造力的能力，是我非常欣赏的。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种极其宏大且略带哲学思辨的视角，深入剖析了我们日常生活中那些看似寻常却又无处不在的“大众文化”现象。读完之后，我常常会不由自主地将书中的理论框架套用到我所见的各种文化符号上，比如电视节目、流行音乐、网络梗，甚至是超市里的商品陈列。作者的论述并非简单地罗列现象，而是力图揭示这些现象背后隐藏的权力结构、意识形态以及社会变迁的轨迹。他并非直接告诉你“这是大众文化”，而是引导你通过一种批判性的思维方式去“看见”它，去理解它为何如此盛行，又在如何潜移默化地塑造着我们的认知和行为。 比如，书中关于“符号的生产与消费”的章节，让我对广告营销有了全新的认识。我过去只是觉得广告“好看”或者“有趣”，但现在我能意识到，每一个广告背后都经过了精心策划，它不仅仅是在推销产品，更是在贩卖一种生活方式、一种身份认同，甚至是一种价值观。作者通过大量的案例分析，让我们看到，广告如何利用大众的心理需求，通过符号的组合与重构，创造出一种“流行”的表象，并巧妙地将产品与这种表象绑定，从而引导消费者的购买决策。这种洞察力，让我对消费主义文化有了更深层次的理解，也让我开始审视自己那些看似“自主”的消费行为，究竟有多少是被外部力量所塑造的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式给我留下了深刻的印象，它不像许多学术著作那样枯燥乏味，而是充满了现场感和故事性。作者并非仅仅在纸上谈兵，而是用一种非常贴近生活的方式，将理论概念融入到具体的社会现象分析中。我尤其喜欢他对于一些“边缘”或者“非主流”文化现象的关注，比如一些亚文化的兴起、网络社群的形成等等。这些现象虽然在主流视野中可能不被重视，但作者却从中看到了反映时代精神的独特视角。 他对于“模仿”和“创新”在文化发展中的作用的论述，也让我受益匪浅。我过去总觉得模仿是落后的象征，但作者指出，许多伟大的文化创新，恰恰是从模仿和借鉴开始的，关键在于如何在模仿的基础上进行再创造，并融入自己的独特思考。这种观点，不仅适用于文化研究，也为我的工作和生活提供了新的启发。我开始重新审视那些看似“复制”的现象，试图从中发现隐藏的价值和可能的发展空间。

评分☆☆☆☆☆

让我觉得这本书特别有价值的是，它鼓励我保持一种“批判性消费”的态度。作者并非要我们完全拒绝大众文化，而是要我们以一种更加清醒和有意识的方式去接触和理解它们。这意味着，我们在享受大众文化带来的乐趣的同时，也要学会去质疑，去分析，去思考它们背后的意义和影响。 他提出的“文本解码”的概念，让我明白，每一个文化产品都可能包含着多层含义，而我们作为接收者，有能力去发掘这些不同的层面。这种赋权于读者的态度，让我感到振奋。我开始意识到，我并非只能被动地接受大众文化的喂养，我同样拥有主动解读和批判的能力。这本书，让我真正成为了一个更有独立思考能力的大众文化“消费者”。

评分☆☆☆☆☆

禅师说：&"诸恶莫作，诸善奉行。&"

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老顾客了不多说

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禅师答言：&"三岁小孩虽晓得，八十老翁行不得。&"

评分☆☆☆☆☆

不过，也有人问我：&"这些道理虽好，我也都懂，但平常遇事还是用不上，该怎么办呢？&"其实，这就是知道与做到之间的差距。

评分☆☆☆☆☆

禅师答言：&"三岁小孩虽晓得，八十老翁行不得。&"

评分☆☆☆☆☆

字有点小，不过很实用

评分☆☆☆☆☆

今年因为偶然的机会，写了一本《苦才是人生》，得到不少人的认可和支持，说看后多了一分坦然面对痛苦的力量，对生活、对工作、对人生挺有帮助，这让我非常欣慰！

评分☆☆☆☆☆

不过，也有人问我：&"这些道理虽好，我也都懂，但平常遇事还是用不上，该怎么办呢？&"其实，这就是知道与做到之间的差距。

评分☆☆☆☆☆

老顾客了不多说