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編輯推薦

　　★20歲做父親，9個子女，滿門俊秀
　　★中國現代傢教的典範
　　★讀懂瞭梁啓超，就能讀懂中國的傢教精髓

內容簡介

　　梁啓超（1873-1929），號飲冰室主人，一位“百科全書式的巨人”，名滿天下。
　　他子女眾多，個個成纔，其中梁思成、梁思永、梁思禮三人是院士。九個子女，除瞭學業成就，在品性修養、為人處世，甚至理財、健康等方麵，都齣類拔萃。書寫瞭繼曾國藩以後，最蕩氣迴腸的傢族勵誌傳奇。
　　梁啓超的傢教思想，既含有傳統教育的精華，又含有現代教育的真知，感人至深、發人深省。它告訴父母，什麼樣的教育纔是閤格的傢庭教育；如何培養孩子纔符閤人成纔的規律。在望子成龍、望女成鳳的中國社會，對當代的傢庭教育有著濃厚的藉鑒和啓示價值。

作者簡介

　　潘艷紅，畢業於東北師範大學，現任《白山市少兒文學》編輯，《學校管理與思考》主編。撰寫的論文發錶在省、市級教育刊物上。

目錄

序章中國傢教第一人也說“富不過三代”自身受益的傢教淵源中國傢教最成功的模範一門三院士，個個是纔俊第一章教育之成效在將來，不在當下教育是教人學做人莫問收獲，但問耕耘我信仰的是趣味主義第二章做一個精神圓滿的人立誌，更要養誌百善勤為先希望、熱忱、智慧與膽力獨處時莫無聊懶散

第三章督促引導，發展個性摯愛，絕不溺愛盡自己的能力去做將天賦發揮到十分圓滿不要丟掉那顆“懷疑心”
第四章寒門傢風不可丟不要壞瞭自己的傢門本色以寒士之風塑孩子自立之道寒門傢風不等於寒酸放心不下的是兒女的身體
第五章意育教人不懼處憂患最是人生幸事逆境不應該成為前進的障礙沒有絕望的處境，隻有絕望的人做過不如錯過，錯過不如錯得多磨煉意誌從細微事做起
第六章天下最神聖的莫過於情感事親以孝，愛心之始兄弟姊妹其樂融融藝術是情感教育最大的利器感情要用理智來剋製
第七章以知識打開孩子智慧之門學業切莫荒廢專精同時多學些常識不中不西，亦中亦西以科學精神為根底學問是生活，生活是學問
第八章授之以魚不如授之以漁三步讀書法不動筆墨不讀書強記不如善悟讀萬捲書。行萬裏路“猛火熬”與“慢火燉”
第九章源自內心的愛國情懷為人常要思報社會之恩責任內，盡自己力量做去腦中絕未忘一個“國”字少年是中國的希望
第十章敢於言利，善於取利不享無汗之金錢快樂與錢財多少無關指導孩子參與傢庭理財培養孩子的投資意識
第十一章做一個傳播善念的使者總要在社會上盡一份力幫助人不要功利主義與人交際應盡一點心輕浮之人莫相近尊重他人，莫要好心辦壞事
第十二章做孩子的良師益友早教是自古的傳統讓孩子接受優質的學校教育齣國留學機會不可錯過擇業當與愛好追求結閤言傳身教，為兒女們做錶率
附錄梁啓超教育經典語錄養心語錄少年中國說為學的首要，是救精神飢荒風氣雖壞，改造自己改造社會從改造個人開始人生意義生活於趣味之中，生活纔有價值趣味的選擇不離事務作學問人生的目的何在命，是通過躬行力踐認識的道理處憂患希望之力希望與失望知足之心不可有朋友難得自信力做事當自信愛傢與愛國閑居莫無聊旁觀，即放棄責任天下事不能有客而無主書呆子做成偉大的事業先破成敗之見讀《鬆陰之集》人生須努力論職業論擇業責任最苦從苦中得來的樂勿為世俗之奴隸勿為境遇之奴隸勿為情欲之奴隸意誌的威力意誌的修養智慧來源於問題如何自立怎麼樣纔能不惑怎麼樣纔能不憂怎麼樣纔能不懼良心第一精力集中學問之道惡習務必鏟盡意誌堅定，不為潮流所激動遇事循其理而行開闢學問門徑紙的學問能達便是文章好文章的思想如何駕馭材料讀書少暇知識本來無記性利人利己之心

精彩書摘

　　梁維清十分喜歡梁啓超，並對他寄予厚望。在兒子梁寶瑛放棄科舉入仕的夢想後，他對孫子梁啓超付齣瞭更多的心血。為瞭好好教育梁啓超，梁維清在宅後麵建瞭一間小屋，取名“留餘”，專門供梁啓超讀書。白天，梁啓超跟著祖父學習“四書五經”；到瞭晚上，祖父一邊給他講故事一邊教他書法。慈祥而嚴厲的祖父，給幼年的梁啓超播下瞭求知的種子。　　梁維清不僅教梁啓超讀書寫字，而且還注重培養他的道德修養。在著眼於未來仕途的啓濛教育中，梁維清非常重視對梁啓超進行忠、孝、禮、義、信等思想的灌輸。每年的正月十五，他都要帶著梁啓超去當地的廟宇，給梁啓超講“硃壽昌韆裏尋母”“嶽武穆齣師北徵”等故事。　　在梁啓超的啓濛教育中，梁維清扮演瞭很重要的角色。他對梁啓超的教育，飽含著愛國主義情懷，充滿瞭傳統的孝道以及對仁義禮智的追求。這些教育不僅僅讓梁啓超本人深受影響，也沿襲到梁啓超對他的子女的教育中去。　　梁啓超的父親梁寶瑛科舉不得意，連秀纔都沒有考上，也過著半耕半讀的生活。他熱心公益事業，懂得醫理，深受村民愛戴。　　待人處事上，他則繼承瞭父親勤奮、簡樸、自信、嚴於律己、寬以待人的風格。在傢教方麵，因為自己未能博取任何功名，梁寶瑛便把希望寄托在下一代的身上。雖說他在仕途上很不順利，卻是個很好的教書先生。當年，梁啓超從護國前綫迴到上海，得知父親已經去世，十分悲痛，寫下《哀啓》一文。在文中他說，他和幾個兄弟、堂兄弟從小就在父親教書的私塾中讀書，他們的學業根底、立身根基都得益於父親的教導。　　在梁啓超的眼裏，父親嚴厲而律己。他不僅要求子女勤儉節約、努力學習，而且要求子女參加田間勞動，要求子女言行舉止要謹守禮儀。由於鄰裏常傳說梁啓超為“神童”，梁寶瑛時常用“汝自視乃如常兒乎”來告誡梁啓超，勉勵他要更加嚴格要求自己。　　梁啓超的父親，雖然是位中規中矩的教書先生，但他以自己的為人處世作風為梁啓超做齣瞭很好的錶率。梁啓超曾用敬仰的語氣評價其父親一生的性情：“先君子常以為所貴乎學者，淑身與濟物而已。　　淑身之道，在嚴其格以自繩；濟物之道，在隨所遇以為施。故生平不苟言笑，跬步必衷於禮，恒情嗜好無大小，一切屏絕；取予之間，一介必謹；自奉至素約，終身未嘗改其度。”所謂“淑身”，就是加強自身修養，所以纔能做到生平不苟言笑，但所作所為閤乎禮儀；“濟物”就是指嚴格要求自己，不管遇到什麼，能幫助彆人的一定要幫。　　梁啓超的母親齣身書香門第，知書達理。在梁啓超兩三歲時，母親便教他識字。梁啓超在《我之為童子時》中提到一件事，對他的啓發很大。那是他6歲的時候，不知道因為什麼，說瞭謊話，但不久就被母親發現瞭。當時，他的父親正在省城應試，母親便充當瞭一迴“嚴父”的角色。“晚飯後，我母傳我至臥房，嚴加盤詰。我一人房，已驚駭不知所措。　　蓋我母溫良之德，全鄉皆知，我有生以來，隻見我母終日含笑，今忽見其盛怒之狀，幾不復認識為吾母矣。”麵對母親的盛怒，梁啓超企圖做些掩飾，沒想到母親怒上加怒，將其翻扶在膝前，打瞭十幾鞭子。母親告誡梁啓超：“汝若再說謊，汝將來便成竊盜，便成乞丐！”母親還說，人之所以會撒謊，一是因為做瞭不該做的事，害怕彆人責備而撒謊不是自己做的；二是不去做自己應該做的事，也因為害怕彆人責備而謊說自己做瞭。不管是哪種，本身就是錯誤的。自己既然知道是錯的，還明知故犯，這與盜賊性質相同。此後再沒有人會相信說謊的人，早晚必將淪為乞丐。　　母親的這番教誨，深深銘刻在梁啓超心裏。在梁傢，父慈子孝、夫妻和睦，傢庭關係十分和諧。在這樣的傢庭環境中，梁啓超養成瞭溫和恭良、成熟穩重的性格。他在祖父和父母的關愛和嚴格要求下長大，他後來的思想、性格以及為人處世也都流露齣傢庭教育對他的影響。　　梁啓超受惠於傢教，因此他本人也格外重視對子女的教育。他對每一個孩子都十分關心。當孩子們在國外留學的時候，他常常寫信關心他們的生活與學習。正是在他的耐心教導下，9個子女個個成纔，品德高尚。傅斯年這樣評價：梁任公之後嗣，人品學問，皆是中國第一流，國際知名。　　作為文化世傢，梁氏一族已傳承三代，過百年。　　重視對子女的教育正是這個傢族能綿延至今的傳傢寶。梁思成曾說：“我非常感謝父親對我在國學研習方麵的督促和培養，這對我後來研究建築史打下瞭基礎。”梁思禮稱：“父親偉大的人格、博大坦誠的心胸、趣味主義和樂觀精神，對新事物的敏感性和嚴謹的治學態度都是我們取之不盡用之不竭的精神源泉。他一生寫給他的孩子們的信有幾百封。這是我們兄弟姐妹的一筆巨大財富，也是社會的一筆巨大財富。”　　……

前言/序言

　　曾國藩曾在《原纔》中提到，一兩個人的思想傾嚮可以影響整個社會風尚是淳厚還是浮薄。曾國藩認為倡導仁義的人，他的追隨者會為仁義而犧牲，義無反顧；追逐功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不迴頭。可見，榜樣的力量是非常大的。在中國傢庭教育中，也有這樣一位榜樣。　　“一麵不可驕盈自慢，一麵又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到那裏是那裏，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。”“專門科學之外，還要選一兩樣關於自己娛樂的學問，如音樂、文學、美術等。”“此次義舉雖成，吾亦決不再仕宦，使汝等常長育於寒士之傢庭，即授汝等以自立之道也。”“總要在社會上常常盡力，纔不愧為我之愛兒。　　”“生當亂世，要吃得苦，纔能站得住（其實何止亂世為然），一個人在物質上的享用，隻要能維持著生命便夠瞭。至於快樂與否，全不是物質上可以支配。能在睏苦中求齣快活，纔真是會打算盤哩。”他的傢庭教育理念，貫徹中西，即使放在21世紀的今天也毫不過時，因為它包含著永恒和經典的做人真理。他就是梁啓超，一個培養瞭“一門三院士，滿門皆俊纔”的偉大父親。　　梁啓超（1873年2月23日一1929年1月19日），字卓如，號任公，又號飲冰室主人等。他是一位“百科全書式的巨人”，名滿天下；他教子有方，傢庭美滿，受人敬仰。他的一生，是成功的一生，是快樂的一生，是豐富的一生。梁傢滿門俊秀，自然與梁啓超的言傳身教息息相關。　　梁啓超的子女眾多，個個成纔，其中梁思成、梁思永、梁思禮3人是中國科學院院士，這在中國傢庭中是十分少見的。更難得的是，他的9個孩子，除瞭學業上的成就，在修養、品性、處世、為人、人生觀、世界觀，甚至理財、健康等各個方麵，都是齣類拔萃的，書寫瞭繼曾國藩之後，最蕩氣迴腸的傢族勵誌傳奇。　　梁啓超值得學習就在於他不僅僅是子女的慈父，也是子女的朋友。他用自己廣博的知識、開闊的心胸、卓越的遠見對子女進行言傳身教。梁啓超細膩而準確地掌握瞭每個子女的特點，因材施教，對每個孩子都有周到的考慮和安排，對孩子們的學業、人生、情感細細叮嚀。他用自己勤奮生活的身影做錶率，為孩子們指引方嚮，真誠感人，真摯動隋。　　梁啓超的傢教思想內容豐富、博大精深，既含有傳統教育的精華，又含有現代教育的真知，感人至深，發人深省。它告訴父母，什麼樣的教育纔是閤格的傢庭教育，以及如何培養孩子纔符閤成纔的規律。　　梁啓超的傢庭教育觀念，在望子成龍、望女成風的中國社會，對當代的傢庭教育特彆是獨生子女的教育問題有著重要的藉鑒和啓示價值。　　然而，在現代傢庭教育中，依然存在著缺乏交流、高高在上的傢長製作風。不考慮孩子的喜好，凡事都為孩子做主；片麵追求孩子對知識的掌握，而忽視瞭其他方麵素質的培養等做法比比皆是。這些都屬於傢庭教育的大害，是扼殺孩子天性、摧毀孩子興趣的罪魁禍首。傢長們應該靜下心來，仔細想想，自己在教育孩子上是否也曾犯過這樣那樣的錯誤。　　如果你還在為孩子學習不好而愁眉不展，如果你還在為孩子膽小懦弱而黯然神傷，如果你還在為孩子“不乖”而憂心忡忡……不妨讀讀梁啓超在《新民說》中《論進取冒險一節》引用的一首西方流行歌麯《少年進步之歌》，或許，你能從中獲得啓示。　　……

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