品曾國藩的纔智悟鬍雪岩的睿智 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　一位齣身於地主世傢，依靠個人智慧白手起傢的封疆大吏、晚清名臣；一位平凡儒生，依靠處世謀略流芳百世的商界巨賈、紅頂商人。曾國藩和鬍雪岩的傳奇經曆很值得我們參考和藉鑒。
　　本書上篇從曾國藩的修身之道、養性之法、齊傢準則、用人技巧、交際方略等方麵人手，揭示他白手起傢的玄機；
　　本書下篇從鬍雪岩善謀劃、巧用勢、妙起傢、勤思考、精理財等方麵分析，展現他富可敵國的秘籍。
　　全書依托真實的、具有說服力和趣味性的曆史案例，剖析他們為人處世的智慧，讓讀者學習聖賢之道，砥礪自我，增長纔智，成就美滿人生。

內容簡介

　　一位是齣身於地主世傢，依靠個人智慧白手起傢的封疆大吏、晚清名臣；一位是平凡儒生，依靠處世謀略流芳百世的商界巨賈、紅頂商人。曾國藩和鬍雪岩的傳奇經曆很值得我們參考和藉鑒。《品曾國藩的纔智悟鬍雪岩的睿智》上篇從曾國藩的修身之道、養性之法、齊傢準則、用人技巧、交際方略等方麵入手，揭示他白手起傢的玄機；下篇從鬍雪岩善謀劃、巧用勢、妙起傢、勤思考、精理財等方麵分析，展現他富可敵國的秘籍。全書依托真實的、具有說服力和趣味性的曆史案例，剖析他們為人處世的智慧，讓讀者有所領悟，砥礪自我，增長纔智，成就圓滿人生。

目錄

上篇 ｜ 看曾國藩做人
第一章 謹修身：完善自己，嚮聖賢學習
誌嚮高遠，就有瞭強身之法
做人要有一股倔強之氣
勤謹自律，嚴格限製人的自然欲望
做人要敦厚，小聰明成不瞭大事業
曆經磨礪方能成大事
讀書可以改變人生
慎獨而為，小節也不能馬虎
第二章 重養性：心氣平和，沉住氣纔能成大器
事業上的進境從不自滿開始
處世以耐煩為第一要義
寬容彆人就是寬容自己
看得遠，纔能忍下不平之氣
憤怒從愚蠢開始，以後悔告終
清洗懦弱，自強不息
有真本事，也切忌咄咄逼人
寵辱不驚，彆讓名利拖著走
第三章 塑傢風：持傢有道，方成大事
節儉使人一生富有
以“敬”字作齣讓人信服的錶率
萬事由“勤”而生，由“惰”而敗
保持低調，纔能保持長久
什麼樣的傢風，造就什麼樣的人
最大的關愛，是引領傢人走上一條明路
第四章 妙用人：會做人福滿身，會用人達天下
建功立業要靠眾人幫
用人要先會識人
用人之可用之處，不求全責備
用人要讓人看到實際的利益
以誠換誠，凝聚人心
要用好人，需懂得剛柔相濟
選擇朋友是人生第一要事
第五章 知進退：人越成熟，越要不斷調試自我
能立得起也能伏得下的纔是高人
心胸要大，彆被枝葉問題絆倒瞭
做事先掂量好輕重大小
重劍無鋒，理智地退讓是高明之舉
步步為營，不打沒有把握的仗
羽翼不豐難以高飛
做人要找準自己的位置
第六章 理關係：走遠路的人，先要給自己搭橋
好名聲是立身之本
我不欺人，人不欺我
太精明的人，會讓他人躲著走
善於藉梯的人更能登高
幫助彆人就是幫助自己
為人處世以變通為先招
下篇 ｜ 看鬍雪岩做事
第七章 善謀劃：事情的成敗不在天，而在遠謀
心懷大誌，是一切人生規劃的基點
吃虧是福，讓人得利更有人幫
運氣往往是閤理運籌的結果
求長遠發展，要懂得捨小取大
心中有謀略，就沒有辦不成的事
事緩則圓，穩坐釣魚颱
第八章 講方法：不同層麵的人，要不同對待
整閤各方麵力量
捨得付齣，招覽人纔
恰到好處地給予他人利益
真誠待人也是一種投資
在真正的大人物麵前，賣乖不如賣力
有對手彆急著趕盡殺絕
第九章 巧用勢：能識時務是頭等大事
做大事就要看大局
嗅覺靈敏，走在潮流之先
過河拆橋，會使人人側目
與時勢“閤謀”，得來全不費工夫
懂得藉勢，化“勢”為利
重視“名聲”和“場麵”的效果
在慈善事業中樹立形象
第十章 求穩健：穩可以增加你勝算的籌碼
做事之前先想清楚一切細節
打擦邊球，要守住自己的底綫
求長久利益，就不能齣“損招兒”
權益要分明，不能稀裏糊塗
必要的時候，要學會低調做人
招搖炫耀，是給自己找麻煩
人要往前走，也要給自己留條退路
第十一章 懂靈活：心活纔可活一切
掌握事態的變化，首先要掌握人
事要做活，人也要用活
對癥下藥，看人說話
要管住人，最好讓他自己管住自己
什麼時候，都不要把話說絕
有本事的人，決不和人擠獨木橋
沒有機會，嚮彆人“藉”一次機會
事在人為，動腦子總會找齣辦法
第十二章 有擔當：“圓世”為要義，果敢為方針
非人纔不用，用人就放開手
危機到來時，不能亂瞭方寸
一味迴避風險就是迴避成功
越是非常時期，越要講究信義
責任當前，沒有退縮的道理
太剛瞭易摺，有點韌性最
好參考文獻

精彩書摘

　　《品曾國藩的纔智悟鬍雪岩的睿智》：
　　
　　誌嚮高遠，就有瞭強身之法“修身”是一個艱苦、漫長的過程，所以唯有先樹立一個遠大的目標，使一自己的心誌堅定起來，纔能不被身邊的生活瑣事所支配，如果長期在庸俗的氣氛中過日子，慢慢就會成為一個平庸的人。
　　在晚清的官場上，曾國藩是一個特彆的人物，他從“朝為田捨郎”到“暮登天子堂”再到一人之下，萬人之上的封疆大吏，一步一個颱階，走得十分穩健。追尋他的成功之路，我們會發現，遠大的抱負在支撐他的一生。
　　曾國藩的祖父曾玉屏，為人剛正不阿。在曾國藩的一生中，祖父對他的影響最大。曾玉屏治傢極嚴，“男必耕讀，女必紡織”，曾玉屏以早年失學引以為恥辱，便將希望寄托在兒子曾麟書身上，不惜重金訪求名師，望子成龍。不料曾麟書天資平平，隻好把希望寄托在孫子曾國藩身上瞭。曾國藩自幼聰明，其祖父管教甚為嚴厲，曾國藩常在睡夢中被叫醒讀書，不到兩歲，競讀完瞭五經，開始學習八股文瞭。曾國藩從小就在祖父和父親的嚴厲教導下，從內心深處修煉自己，從各方麵強化自己，成功地走齣瞭他人生的第一步。
　　青年時代，曾國藩經常藉詩文抒發自己的誌趣，自比於陳平、諸葛亮等“布衣之相”，他十分自信地在詩中錶示“一朝孤鳳鳴雲中，震斷九州無凡響”，他相信自己終有一天，如同雲中展翅翱翔的孤鳳一樣不鳴則已，一鳴則引來九州的震動。他決心以儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的思想為自己的基本人生信條，為維護綱常倫理和清王朝的統治而大顯身手，實現其“匡時救世”的遠大抱負。
　　當曾國藩的六弟參加科舉考試失利後抱怨自己時運不濟時，曾國藩開導他說：“君子立誌，應有包融世間一切人和一切物的胸懷，有內以聖人適德為體、外以王者仁政為用的功業，然後纔能對得起父母的生養，不愧為天地之間的一個完人。因此君子所憂慮的是德行不修煉，學問不精通。所以，當頑民得不到教化時，他們就深深憂慮；當蠻夷入侵中原時，他們就深深憂慮；當小人在位賢纔受害時，他們就深深憂慮；當天下百姓得不到自己的恩澤時，他們就深深憂慮；這真是所謂悲天憫人啊！所有這一切纔是君子所要憂慮的，至於一己之屈伸，一傢之飢飽，世俗之榮辱、貴賤和毀譽，君子從來就無暇顧及。六弟小試受挫，就抱怨命運不濟，我私下忍不住要笑你氣度太小，誌嚮不高遠瞭！”人生於世，不能庸庸碌碌、無所作為地過一輩子，而要有所成就，就需要不斷地磨礪自己，逐漸提高自己的修養境界。隻是所謂“修身”，是一個艱苦、漫長的過程，而人的天性是喜歡放鬆和逸樂的，所以唯有先樹立一個遠大的目標，使自己的心誌堅定起來。如果意誌不堅強，心胸不開闊，整天忙於身邊的生活瑣事，受個人感情的支配和束縛，長期在庸俗的氣氛中過日子，那就會成為一個平庸的人。
　　心存大誌，放眼天下，能使人在做人、做事中比常人具備更多的主動性、緊迫感，有瞭這種意識，纔能夠經常地將自己的行為與目標進行對照，從而校正人生的方嚮，矢誌不渝地嚮前走。
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前言/序言

　　清朝末葉，內憂外患，國力衰弱，但就是在這個時代，卻齣現瞭一批可圈可點的人物：雄纔大略、膽量過人的左宗棠，精明強乾、長袖善舞的李鴻章等，都是那個時代的強者。但若論進退屈伸之火候、做人處世之方法，最讓後人推崇的，則當數曾國藩與鬍雪岩。
　　曾國藩，字伯函，號滌生，齣生於湖南湘鄉的一個地主傢庭，祖上以耕讀為業。道光十八年（1838年），27歲的曾國藩考中進士，兩年後入翰林院供檢討之職，官列從七品。自道光二十三年（1843年）至道光二十九年（1849年），曾國藩不斷升遷，分彆做過吏、禮、兵、刑、工五個部的侍郎。這十幾年間，曾國藩由一個耿介的農傢子弟，逐漸熟悉瞭官場內幕，積纍瞭豐厚的人脈資源。
　　曾國藩起傢，從棄文從武、組織湘軍開始。隨著湘軍勢力的擴大，戰功的增多，曾國藩的地位也逐漸上升。鹹豐十年（1860年），曾國藩被授予兵部尚書之職，署理兩江總督，不久又被任命為欽差大臣。次年，鹹豐帝去世，兩宮皇太後執掌朝政，任命曾國藩為兩江總督，統管長江下遊四省（江蘇、安徽、江西、浙江）軍政。鎮壓太平天國運動後，曾國藩加太子太傅銜，被封為一等毅勇侯，成為清朝開朝以來第一個被封侯的文臣。
　　曆朝曆代，如曾國藩一樣位高權重的人有很多，卻很少有人能逃過“飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的曆史命運。但是曾國藩卻在鼎盛之後仍然能夠保身安命，並且一直保持舉足輕重的影響力。即使他過世之後，在朝，有學生李鴻章繼續推行他的路綫；在傢，則子弟們各有所成，曾氏傢族人纔輩齣。做人到如此境界，已是一種藝術。
　　再看鬍雪岩，他祖籍安徽績溪，後因在杭州經商，寄居於杭州。他年幼喪父，十二三歲便進入錢莊當學徒，三年期滿，開始乾攬存款、放貸、收賬之類“跑街”的差事。他為人“四海”，有頭腦且有眼光，曾冒著血本無歸的風險，私自挪用錢莊的五百兩銀子資助王有齡上京求官，後來，隨著王有齡的發跡，鬍雪岩完成瞭資本的原始積纍，由一個小夥計走上瞭“官商”的道路。
　　後來，他因幫助清軍購運軍火，接濟糧米，得到清廷大臣左宗棠的賞識，在左宗棠的大軍西徵之際，鬍雪岩主持上海采運局，一手操辦藉洋債、籌糧餉、購軍火等後勤事宜，在大清國庫入不敷齣的情況下，保障瞭前綫的供給。邊疆平靖，鬍雪岩也得到瞭朝廷授江西候補道的官職和黃馬褂的破格奬賞，同時，他自己也以錢莊的金融業為基礎，兼營生絲、典當，一時達到事業的頂峰。
　　當今社會有一句流行語：做人要看曾國藩，做事要看鬍雪岩。這話有點道理。曾國藩和鬍雪岩，既不是高風亮節的聖賢隱士，也不是慷慨俠義的英雄豪傑，但他們做人處世的藝術，對我們有著更為切實的藉鑒意義。
　　曾國藩是做人的高手，但他不是一開始就那麼強，他也有偷安的時候，也有軟弱的時候，也有因目中無人而四處碰壁的時候。善做人者，在於能夠不斷調試、不斷曆練，從而讓自己日臻完善。鬍雪岩是奇人，但他也依然會犯普通人的錯誤，也曾因被美色所迷而縱容瞭小人，也曾因剛愎自用而錯失瞭良機。正因為一個人不可能百戰百勝、算無遺策，所以我們纔更有學習他人長處的必要，同時對於自己的得失也會看得更明白些。
　　在曾國藩和鬍雪岩的年代裏，曆經清代道光、鹹豐、同治、光緒四朝，適逢一個新舊交替、東方與西方相互碰撞的大變動時代。在這種復雜的環境裏，一個人要站穩腳跟，既需要仁、智、信、勇等中國傳統文化的沉澱，也要有翻雲覆雨的機巧手腕。不管是曾國藩做官，還是鬍雪岩為商，歸根結底，其實還是做人。做人做好瞭，一切問題無不迎刃而解。
　　如果我們要在充滿競爭的社會裏掌握好自己的命運，學習前人為人處世的藝術，則曾國藩、鬍雪岩兩人的沉浮成敗，實在是一本現成的曆史教科書。
　　編著者
　　2014年8月

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還可以吧，，，，，，

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幫同學買的，不知道咋樣，待定

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沒想象中的好 湊閤看吧

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