漢代隸書間架結構九十二法字帖 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又采納瞭程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》隸書
　　隸書記錄瞭這段贏政篡改文字後，漢朝恢復和發掘傳統文字的曆史：“……秦燒經書，滌蕩舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”。“孝宣皇帝時，召通《倉頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，徵禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮為小 學元士。黃門侍郎揚雄，采以作《訓纂篇》。凡《倉頡》以下十四篇，凡五韆三百四十字，群書所載，略存之矣……郡國亦往往於山川得鼎彝，其銘即前代之古文， 皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後，後人所以識古。故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認為，作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方摺，提高瞭書寫效率。例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在采用瞭隸書」來評價其重要性（《奴隸製時代·古代文字之辯正的發展》）。
　　隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要産生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的綫條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的齣現，是古代文字與書法的一大變革。
　　隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三摺”。它起源於秦朝，在東漢時期達到高峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。
　　隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的齣現是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術進入瞭一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉摺點，奠定瞭楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為嚮上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。
　　隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改麯為直。改"連筆"為"斷筆"，從綫條嚮筆劃，更便於書寫。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏"即掌管 文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行於漢朝，成為主要書體。作為初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷發展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定瞭楷書的基礎。在"罷黜百傢， 獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成為占統治地位的書體，同時，派生齣草書、楷 書、行書各書體，為藝術奠定基礎。
　　隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方摺，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫齣圓轉的筆劃。

內頁插圖

前言/序言

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修生養性的好東東，喜歡！！！物流也超快。

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好書

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一般。。。。開本也小也薄，字不是拓印的，不喜歡

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既然有上就必然有下，何為下？有兩種字帖是不足取的。一是後人臨古人碑又拓印成的帖，這種帖上的字經過二道手，甚至三道手，已經失去瞭原碑的神采，不如選原拓碑帖。二是對書壇上評價不高，或名不見經傳的碑帖，要謹慎對待，不可以為逢古便是好。對於今人的字是否可學，是有爭議的，筆者認為，今人的字有不少可供藉鑒之處，但不宜深學，因為學起來容易上手，而在創新階段，又不易擺脫今人的影子，這是應該注意的。 　　（三）初學者，最好先選擇平正一路的字帖。孫過庭《書譜》雲：初學分布，但求平正。這雖然是講初學字的結體，應先求得結體平正。那麼欲求結體平正，隻有先選擇平正一路的字帖，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》都是初學隸書的好範本。而結體平正、布白勻稱，這本身也是一種風格，它給人一種端莊、典雅的美感。結體平正的隸書，它有無限拓展的餘地，倘若你要追求險奇，平正便是險奇的基礎。險奇一路的字帖如《張遷碑》，雖然藝術性較高，但初學者由於對此類碑帖的美感體味不深，從感情上就難以接受，在臨寫時自然也得不到要領，技法上也不易把握。待到對書法的認識逐漸深化，功力逐漸加深，對這類碑帖美學特徵有瞭較深的體味，再轉換碑帖不遲

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書不錯，準備學習用

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