具體描述
內容簡介
歐陽詢（五五七－六四一），字信本，湖南臨湘人，少時敏悟博學，隋朝時為太常博士。唐高祖時纍擢給事中，後纍官至銀青光祿大夫、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱「歐陽率更」。書學二王，於平正中見險絕，自成一體，人稱「歐體」。與虞世南、褚遂良、薛稷並稱初唐四大傢。歐體特點主要是瘦硬和險絕。瘦硬係初唐書風，杜甫曾盛贊「書貴瘦硬方通神」，險絕有彆於二王中庸書風，更多的是六朝結字方法。世傳歐書大篆、小篆、章草、隸、行、飛白、草、楷八體盡能，唐張懷瓘評「八體盡能，筆力勁險，篆體尤精」。「飛白冠絕，峻於古人」唐李嗣真《書後品》記「歐陽草書，難於競爽，如旱蛟得水，兔兔走穴，筆勢恨少。」宋蘇軾推重歐書小楷，題：「歐陽率更書，妍緊拔群，尤工於小楷。」宋米芾喜愛歐書草書，雲：「暮年草書，精彩動人。」歐書八體中，目前能見僅楷、行二體。流傳下來的楷書代錶作有《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《房彥謙碑》等，行書墨跡《張翰帖》，《蔔商帖》、《夢奠帖》、《韆字文》等。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分我最近在研究古代書法史的時候，發現很多市麵上的資料對於碑刻的背景介紹都非常簡略，往往隻是簡單交代瞭作者和時代就草草收場，缺乏深度挖掘。這本書在這方麵做得非常齣色，它不僅僅是簡單地呈現字帖，更像是一部微型的學術專著。它對碑刻的發現曆史、它所處的曆史環境、甚至是當時的書風流變都有非常詳盡的考證和闡述。讀起來感覺自己像是跟著一位學識淵博的老師在實地考察一樣，能夠理解每一個筆畫背後蘊含的曆史信息和文化密碼。這種深度的解讀，對於想要真正領悟碑帖精髓的人來說，是無價的。我過去總是在臨摹中感到睏惑，為什麼有些字的結構總是“不到位”，現在通過這本書的背景知識補充，我明白瞭，那是因為我沒有理解它誕生的那個時代對“法度”的理解與追求。
評分說實話，我對市麵上那些粗製濫造的“字帖”實在有些審美疲勞瞭，很多都是從模糊的拓片裏直接二次掃描，放大後綫條模糊不清，黑白對比度失真嚴重，根本沒法用來學習正確的運筆和結構。但是這套書的影印質量簡直是教科書級彆的。那種墨色的濃淡乾濕、飛白和枯筆的過渡，都展現得淋灕盡緻。我甚至能“看到”刻工在運刀時的力度變化，這對掌握力度變化至關重要。我特意拿我之前買的一本所謂的“高清版”來對比，高下的立判。這本書的影印精準還原瞭原碑的“氣韻生動”，而不是冰冷的輪廓，這對於我們練習“筆意”的層麵幫助太大瞭。我覺得這可能是因為他們直接采用瞭最好的原始拓片進行製版，非常值得那些對書法細節有潔癖的同道中人入手。
評分我個人在練習書法時，最注重的是對帖中“氣息”的把握，而不是單純地模仿每一筆的形狀。很多字帖隻注重瞭字體的結構，卻丟掉瞭通篇一氣的“神韻”。這套書的編排邏輯似乎非常尊重這種連貫性。它不僅僅是孤立地展示單個字，而是將它們放在整篇的語境中去呈現。當我翻閱時，能清晰地感覺到作者在起承轉閤之間流淌齣的那種內在的節奏感和韻律美。這種感覺很難用語言量化，但對於提升臨習的層次，從“描摹”升華為“創作”至關重要。它讓我明白，書法不僅僅是寫字，更像是在紙上進行一場有計劃的舞蹈，每一個動作之間都有著明確的內在邏輯和情感聯係。
評分這套係列叢書在裝幀設計上簡直是下足瞭功夫，光是拿到手就能感受到那種沉甸甸的質感，紙張的選擇非常考究，不像有些齣版社為瞭節省成本用那種薄薄的、一碰就容易破損的紙張。裝幀的色彩搭配既典雅又不失古韻，封麵上的圖案清晰細膩，能看齣印刷工藝非常精湛，即便是拓印的細節也能被很好地還原齣來。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體的選擇既符閤那個時代的審美，又保證瞭現代人閱讀的舒適度，行距和字距都拿捏得恰到好處，長時間觀摩也不會感到眼睛疲勞。對於我們這些癡迷於傳統文化的愛好者來說，這樣的實體書不僅僅是學習的載體，更像是一件值得收藏的藝術品。我把傢裏的幾本同係列的書都擺在一起，那種氣勢和整體美感，遠勝於電子版或者印刷質量一般的盜版書。希望齣版方能保持這樣的水準，繼續推齣更多精品，讓真正的好東西能夠流傳下去，而不是曇花一現。
評分從一個實用主義者的角度來看，這套書的實用價值主要體現在它對不同階段學習者的友好度上。對於初學者，它清晰的輪廓和相對規範的版本選擇，提供瞭一個非常好的入門坐標，可以避免一開始就接觸到過於“野逸”或“怪誕”的風格，打下一個堅實的基礎。而對於我這種已經練瞭一段時間，正處於瓶頸期的學習者來說，它提供的豐富注釋和曆史背景解讀，則像是一劑突破思維定式的良藥。它引導我跳齣單純的“模仿肌肉記憶”，轉而從更高的哲學和文化層麵去理解碑帖的價值所在。總而言之，它提供瞭一個全方位的學習路徑，無論你在哪個階段，都能從中找到值得深挖的寶藏。
紙張質量非常好，因為碑帖本身緣故，清晰度還行
評分很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。
評分代錶作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書韆字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師捨利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。[
評分《宋刊老mm子道德經u》（yo河上B公）【摘要JJ
評分中國碑帖經典歐陽詢化度寺碑在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好
評分化度寺始建於漢明帝公元前69年，公元531年隋文帝時，三階教創始人信行禪師曾為該寺住持，唐貞觀五年（公元631）化度寺僧人邕禪師圓寂，傳承法係唐韻歐陽詢書《化度寺古僧邕師捨利塔銘》記載為三論宗，該寺興盛於唐、宋、元、明、清、中華民國幾個朝代，曆史上高僧輩齣。現寺內主要有圓通寶殿等大型仿清古建築，另供奉有晚唐所雕刻的毗盧石佛雕像。另有佛藏五部。
評分(91%好評)
評分很好，不錯，蠻清晰的。………………！！！
評分兩版本初拓，各擅勝場。一種為當代學者、文物鑒賞傢、收藏傢楊魯安先所藏渤海王氏本，一種為上海夏同憲舊藏。雙璧閤印，殊為難得。《刁遵墓誌》全稱《雒州刺史刁惠公墓誌銘》，刻於北魏熙平二年(公元517年)。高約80厘米，寬70厘米，厚15厘米。字共28行，滿行33字。誌陰2列，33行。 刁氏是渤海世族，此誌記述刁遵傢世政績．此墓誌於清早期在河北省南皮縣一廢寺址齣土，右下角齣土時已殘，缺150餘字，中間漫漶20餘字。乾隆二十七年(公元1762年)，樂陵劉剋綸從友人處訪得，並以木闆補殘缺處，刻跋於其上，不久又毀，再以石補。後經鹽山葉氏、南皮高氏及張之洞等人收藏，現藏山東省博物館。 《刁遵墓誌》書法渾穆舒揚，是北魏碑誌中著名書跡之一。其提按使轉雍容自得，用筆方圓結閤，遒勁有力，起筆收筆以及轉摺迴環之處變化多端，每字各不相同，字形端正，結體茂密，圓腴厚勁，具有端莊古雅之美。與北魏時期眾多碑刻不同的是，它不以勁利險峭見長，而是以凝練秀美取勝。康有為的《廣藝舟雙楫》把此誌列為精品，評曰：“《刁遵誌》如西湖之水，以秀美名寰中。”楊震方的《碑帖敘錄》雲： “六朝墓誌以峻勁勝，此誌有六朝之韻度而無其習氣，轉摺迴環居然兩晉風流。唐人若徐浩、顔真卿等皆胎息於此。” 此誌所拓以“雍”(“父雍”)字不損本最佳者，其次是“雍”字不全本，復次為“彝”(“曾祖彝”)字不損本。通常所見者為文物本與楊魯安藏本。另有中國國傢圖書館所藏，上有“文仲讀碑記”硃文印、“榖孫秘笈”白文印、“稷山居士”白文印、“徐堅曾觀”白文印等。後有汪師韓、方觀承、金文淳、陶濬宣、瀋曾植、褚德彝諸人題跋。此本“雍”字稍損，“彝”字不損，其完好程度並不比文物本與楊魯安藏本遜色，猶或過之，當屬初拓本之佼佼者。【銘文】魏故使持節都督洛兗州（下殘）高祖協，玄亮，晉侍中尚書左僕（下殘）夫人彭城曹氏，父羲。晉梁國中（下殘）曾祖彝，太倫，晉侍中徐州牧司空義陽（下殘）祖暢，仲遠，晉中書令金紫左光祿大夫建平（下殘）父雍，淑和，皇魏使持節侍中都督揚豫兗徐四州（下殘）徐豫冀三州刺史東安簡公。夫人琅耶王氏，父（下殘）公諱遵，字奉國，勃海饒安人也。姓氏之興，錄於帝圖，中葉（下殘）廣淵，謨明有晉。祖父以忠肅恭懿，聯輝建侯。所見者世往傳開（下殘）之外，不復銘於幽泉也。公稟惟嶽之靈，挺基仁之德，忠□本於立（下殘）以小節而求名，無虛譽以眩世，少能和俗，於人無際，但昂然愕然者，有（下殘）侍中中書監司空文公高允，皇代之儒宗，見而異之，便以女妻焉。太和中，（下殘）尋拜魏郡太守。寬明臨下，而德洽於民。正始中，徵為太尉高陽王諮議參軍事（下殘）有古人之風，器而禮焉。俄而轉大司農少卿，均節九賦，以豐邦用。蒞事未期，遷使持□都督洛州諸軍事龍驤將軍洛州刺史。公之立攻，惠流兩疆，平陽慕化，闢地二百。方一江沔，成功告老。上天不吊，忽焉降疾。熙平元年鞦七月廿六日春鞦七十有六薨於位。朝廷痛悼，百寮追惜，贈使持節都督兗州諸軍事平東將軍兗州刺史，侯如故，加謚曰惠，禮也。惟公為子也孝，為父也慈，在臣也忠，居蕃也治。兄弟穆常棣之親，朋友□必然之信。尊賢容眾，博施無窮，載仁抱義，行藏罔滯，溫恭好善，桑榆彌篤。小子整等泣徂年之箭駿，痛龜筮之告祥，奉靈?而號慟，遷神柩於故鄉。以二年歲次丁酉鼕十月己醜朔九日丁酉窆於饒安城之西南孝義裏皇考儀同簡公神塋之左。鬆門永閟，深扃長鍵，庶鎸石於下壤，仰誌德於幽泉。其辭曰：攸攸綿胄，帝之胤，驛代貞賢，自唐暨晉。明哲迭興，忠能繼雋，在洛雲居，徂楊嶽鎮。氛鯨興虐，金曆道亡，於昭我祖，違難來翔。位班鼎列，朝望斯光，顯顯懿考，奉構腰璜。依仁挺信，據德標明，紐龜齣守，入贊颱衡。惠沾韆裏，道懋槐庭，清風遙被，徽音遠盈。曰登農戠，播稼是司，巍巍高廩，禮教將怡。邊城俟捍，戎氓佇治，秉旄肅命，董牧宣威。方叔剋莊，燕奭遐齡。庶乘和其必壽，泣信順而徂傾。攀號兮罔訴，摧裂兮崩聲。銘遺德兮心已糜，刊泉石兮慟深扃。夫人同郡高氏。父允，侍中中書監司空鹹陽文公。此本能夠齣版，是值得研究者和書法界慶幸的好事情。
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