看得见的中国史(上卷) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-12-23
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《看得见的中国史》是国内少有的历史普及读物,以高度浓缩、有血有肉的故事,以类似“电影情节”的手法为读者展开一幅中国历史的全景图,完整地展现了一个乐观向上、勤劳勇敢的民族在历史的大变动中创造历史的过程,将中国历史上的重大事件予以清晰展现,使读者可以一探我们伟大祖国何以创造历史奇迹的奥秘。另外,本书的制作有社科院历史研究所的专家团队作为强大的后盾,还有各省博物馆和华盖作为图片资源提供商,使读者在阅读高品质内容的同时,还可以享受大量优质精彩图片带来的视觉盛宴。
童超,男,1938年生于江苏徐州,祖籍浙江绍兴。1961年北京大学历史系本科毕业,1964年四川大学历史系研究生毕业。历任中国社会科学院历史研究所研究员,副所长、《中国史研究》杂志社总编辑兼社长、中国社会科学院研究生院历史学系主任,以及中国史学会副秘书长、中国魏晋南北朝史学会副会长、中国秦文研究会会长等职。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴,1998年获中国社会科学院颁发的表彰“为社会科学研究事业做出重要贡献”的荣誉证书。撰写或合著的主要学术成果有:《中国土地制度史》《中国封建土地制度史》(第一卷)《中国古代军制史》《中国军事制度史?后勤制度卷》《中国农民战争史?魏晋南北朝卷》。
第一章 历史从蒙昧迈向文明——传说时代夏商西周
炎帝和黄帝
在中国的古代典籍中,所谓“五帝”的说法有很多版本。《世本》《大戴礼》《史记?五帝本纪》以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝;《易?系辞下》以伏羲(太昊)、神农(炎帝)、黄帝、帝尧、帝舜为五帝……上古神话经过后世的加工,逐渐向完全相反的两个方向演化:一个方向是彻底神化,把原本半人半神的英雄人物描绘成无所不能的天神;另一个方向是尽量向自以为真实的历史靠拢,将野蛮时代的英雄们变为仁德兼备的楷模君主。然而无论是哪一个版本更接近真实的历史,炎帝和黄帝都是中华民族尊崇的先祖。
神话与史实
炎帝不仅是南方天帝,同时也是太阳神,火神祝融和水神共工都是他的子孙。此外,他还生了几个女儿,其中最小的名叫女娃。女娃某一次前往东海游玩,不幸被风浪卷走,葬身海底,灵魂化为一只小鸟,名叫精卫。为了报仇,精卫不辞辛劳地衔来西山的石子、树枝,想要填平东海——这就是“精卫填海”的故事。大诗人陶渊明曾经赞叹说:“精卫衔微木,将以填东海,刑天舞干戚,猛志固长在!”在诗中和精卫并称的刑天,据说是一位英勇的战士,因为反抗天帝的统治而被砍下脑袋。但他丝毫不肯退缩,没有了头颅,就以双乳为眼,以肚脐为口,依旧手持盾牌(干)和斧子(戚),高呼酣战。
再拉回来说统治南方的天帝炎帝,炎帝曾一度遭到恶神蚩尤的进攻,节节败退,被迫向中央天帝黄帝求救。黄帝也写作“皇帝”,就是皇天上帝的意思,是最尊贵的天神。据说他长着四张面孔,可以同时看到四方万里以外。他居住在昆仑山上华丽的宫殿中,有各种相貌奇特的神灵或者神兽做他的护卫。在得到炎帝求援的信息后,黄帝就召集麾下各方神灵,前往讨伐蚩尤,双方在涿鹿展开了大战。
《太平御览》上说,蚩尤有兄弟81人,全都是兽身人语,铜头铁额,吃的是泥沙,善于打造兵器。《述异记》上说,蚩尤本人是人身牛蹄,四目六手。但这还不算可怕,可怕的是他统率了大批猛兽和魑魅魍魉等善于蛊惑人心的妖魔鬼怪。身为南方天帝的炎帝就是在这些鬼怪面前战败而逃的,而中央天帝黄帝一开始也因为轻敌,吃了一个大败仗。
蚩尤造了一场大雾,把黄帝的军队全都笼罩进去,三天三夜都找不到出来的道路。幸亏黄帝手下有个臣子名叫风后,足智多谋,他临时造了一辆指南车,不管朝什么方向前进,车上的小木人永远手指南方,这才把大军从迷雾中引领出来。这种传说中的指南车,后世有许多学者都复制或重新创造过,它和今天的指南针不同,并非利用磁力,而只靠齿轮传动,充分体现了华夏先民的伟大智慧。
黄帝领兵杀出浓雾以后,就唤来神兽应龙(有翼的神龙),兴起大风雨,赶跑了魑魅魍魉。可是蚩尤随即请来主管风雨的大神风伯和雨师,应龙小巫见大巫,黄帝又吃一个大败仗。黄帝没有办法,只得叫来他的女儿“魃”助战。魃是干旱之神,所过之处云收雨散,土地干裂,风伯、雨师不敌败走。
黄帝为了鼓舞士气,剥下一足怪兽“夔”的皮,并抽出隐居在雷泽中的雷神的骨头,做成巨大的战鼓和鼓槌。鼓声隆隆,士气振奋,黄帝大军漫山遍野地掩杀过去,蚩尤终于败下阵来,只得去请巨人夸父一族助战。危急时刻,天上突然降下一位名叫“玄女”的天神,传授给黄帝兵法,帮助他最终击败了蚩尤。战后,一种说法,黄帝立刻砍下了蚩尤的头,把沾染血迹的镣铐抛在原野上,就变成了一片枫林。另外一种说法,蚩尤败逃到冀州,又和黄帝打了一仗才被擒获,黄帝将其斩为两段,所以当地就被称作“解”(今山西解州附近),解就是分解的意思。
然而黄帝和蚩尤的战争,按照后世圣王化的神话体系来描述,却又是另外一种面貌。在这种神话中,黄帝被称为有熊氏或轩辕氏(因为传说他发明了车辆),是统治黄河流域西部的圣王。炎帝是神农氏的后裔,被称为烈山氏(或许说明那是个刀耕火种的氏族),是统治黄河中下游的圣王。蚩尤是炎帝南方的氏族首领,曾一度臣服于炎帝(另一说他本身就是炎帝的侄子),但后来联络了更南方的九黎氏族,向年老体衰的炎帝发起猛烈进攻。
所谓“兽身人语”,或许说明蚩尤的士兵都身穿皮甲;“铜头铁额”,或许说明他们头戴金属头盔;所谓“食沙”,或许是指农业较为发达,都吃粟米。面对拥有如此精良的装备和后勤补给的蚩尤部族,还处于玉兵时代(“玉兵”指的是玉制的工具,有学者认为中国在石器时代到铜器时代之间曾有过一段玉兵时代)的炎帝氏族当然不是对手。《逸周书?尝麦篇》说:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿。”这是第一次涿鹿之战,结果炎帝大败,“九隅无遗”,连一寸土地都没有了,被迫逃到西方,向黄帝氏族求救。
黄帝氏族和炎帝氏族联合起来,费了好大的力气,终于在涿鹿打败了蚩尤。古史记载说这仗打得非常惨烈,“血流漂橹”。关于蚩尤的下场,在这一神话体系中也有很多种说法。最常见的说法,蚩尤被杀,九黎氏族的残余向南逃入深山,逐渐繁衍成为现今西南少数民族。另外也有说法认为蚩尤并没有被杀死,而是归顺了黄帝,成为黄帝手下掌管军队的重臣。而最能体现蚩尤武力与威望的说法是:蚩尤兵败被杀之后,原先归附他的小部族纷起造反。黄帝就命人画了蚩尤的画像,让人拿着巡游天下,告诉那些小部族的人,说是蚩尤没有死,结果那些造反的部族马上就乖乖降伏,再也不敢造反了。
黄帝打败蚩尤而入居中原以后,就留着不走了,最终和炎帝产生矛盾,双方又打了一场大仗,就是第三次涿鹿大战。但是也有一种说法,说当初蚩尤赶走炎帝,就篡夺了炎帝的称号,所以黄炎之战其实就是第二次涿鹿大战。总之,最终黄、炎两个氏族通过战争终于联合起来,成为中华民族的祖先。
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