中國史學基本典籍叢刊：西夏書校補（繁體竪排版）（套裝共4冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

Name: 中國史學基本典籍叢刊：西夏書校補（繁體竪排版）（套裝共4冊） pdf epub mobi txt 電子書 2026
SKU: 11565854
Rating: 4 (10 reviews)

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☆☆☆☆☆

[清] 周春著，鬍玉冰校

圖書標籤:

西夏史
西夏研究
曆史典籍
校補
中國史學
史學
古籍
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繁體
竪排版

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101100907

版次：1

商品編碼：11565854

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：中國史學基本典籍叢刊

開本：32開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：1865

套裝數量：4

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　清代學者周春所修《西夏書》，是中國較早的，而且是一部紀傳體斷代西夏史書。作者周春（1729-1815）博學好古，著述頗豐，廣涉四部，尤通史學和音韻。傳世的《西夏書》對於我們瞭解西夏曆史具有重要的參考價值。本次整理《西夏書》，一方麵主要從宋元漢籍中輯錄與西夏有關的資料補入《西夏書》，另一方麵，對於《西夏書》及所輯錄資料文字或內容上存在的問題加以校勘、辨明。《中國史學基本典籍叢刊：西夏書校補（套裝共4冊）》整理以國傢圖書館藏本為底本，以北京大學圖書館藏本、上海師範大學圖書館藏本為對校本，參以宋、遼、金、元、明、清等朝傳世文獻中之西夏史料，個彆參以考古所獲西夏文獻。

內頁插圖

前言
西夏列傳自序

西夏書捲之一妃嬪傳
太祖母衛慕氏
太祖妃耶律氏
太祖後野利氏
太宗後衛慕氏
景宗後耶律氏
毅宗後恭肅章憲皇後梁氏
惠宗後昭簡文穆皇後梁氏
崇宗後耶律氏
仁宗後罔氏

西夏書捲之二傢人傳
拓跋赤辭
拓跋朝光
拓跋守寂
拓跋興宗
李思孝等
李思忠等
李繼瑗
李繼忠
李繼衝
山遇
察哥郎君
越王仁友
忠武王彥宗
太子德任
清平郡王
李惟忠
……

前言/序言

中國史學基本典籍叢刊：宋史（套裝共40冊）叢刊總述 “中國史學基本典籍叢刊”旨在係統整理、影印和校注中國曆代史學研究中具有裏程碑意義的經典文獻，為海內外治史者提供可靠、權威的原始資料。本叢刊涵蓋斷代史、通史、典章製度史、邊疆民族史等多個重要領域，力求構建一套兼具廣博性與精深性的史學基礎書庫。本書係《宋史》的影印與點校整理本，是本叢刊的重要組成部分，尤其側重於對宋代曆史研究的基礎性文獻的深度挖掘與係統呈現。《宋史》：一部奠定宋代研究基石的宏偉巨著《宋史》，全稱《宋史紀事本末》，是中華文明史中一部極其重要的官修正史，記載瞭北宋、南宋近三百年的興衰更迭。本書作為“中國史學基本典籍叢刊”的精粹之一，不僅忠實還原瞭清代官修本的原始風貌，更在點校過程中進行瞭嚴謹的勘誤與校注工作，使其成為當代學者研究宋史不可或缺的工具書。內容結構與特色解析本書以完整的《宋史》原貌為藍本，共分四十冊，結構嚴謹，體例完備，充分體現瞭傳統史學的編撰規範與學術追求。其內容涵蓋以下幾個核心部分：一、本紀：帝王興衰的脈絡梳理本書收錄瞭宋太祖趙匡胤至宋末帝的二十位皇帝的本紀。這些篇章詳細記載瞭每位皇帝的生平事跡、登基過程、重要詔令以及其在位期間的重大曆史事件。對於研究宋代的政治製度變遷、皇權與相權的互動、以及重大軍事行動的決策過程，本紀提供瞭最直接、最權威的第一手材料。特彆是對於北宋末年“靖康之變”以及南宋偏安時期的記錄，具有極高的史料價值。二、誌：典章製度的百科全書《宋史》的“誌”部分，是研究宋代社會、經濟、文化、科技的寶庫。本書完整保留瞭以下幾個關鍵領域的研究成果： 1. 天文、曆、樂誌：展現瞭宋代在天文觀測、曆法製定（如《崇寜曆》的頒布）以及雅樂復興方麵的成就。這不僅關乎禮製，也反映瞭當時科學技術的水平。 2. 選舉、職官、兵誌：細緻描繪瞭宋代文官選拔製度（科舉製的發展與完善）、復雜的官僚機構設置，以及宋朝軍事體製（廂軍、禁軍的構成與戰力）。這是理解宋代“重文抑武”國策形成及其深遠影響的關鍵所在。 3. 食貨、刑法誌：詳盡記載瞭宋代的賦稅製度、貨幣流通（如交子、會子的齣現）、度量衡的統一，以及司法體係的運行情況。這些內容是研究宋代商業繁榮、經濟模式轉型的基礎資料。 4. 衝佑、河渠、禮誌：反映瞭宋代在水利工程、宗教信仰（如對道教、佛教的扶持）、以及國傢典禮規範上的具體實踐。三、錶：世係與宗室的清晰圖譜 “錶”部分清晰勾勒瞭宋代的宗室關係、外戚更迭以及重要藩鎮的沿革。對於梳理復雜的皇族血緣網絡、理解外戚乾政的曆史軌跡，以及分析地方勢力的演變，具有極強的輔助性。四、列傳：群星璀璨的人物群像《宋史》的列傳部分，人物眾多，記載翔實，是研究宋代政治精英、文化巨匠、邊疆將領的必讀之作。本書收錄的列傳包括： 1. 後妃傳與宗室傳：揭示瞭宋代後宮的政治影響力及皇室成員的社會地位。 2. 儒學、文學、孝友、忠義傳：集中展現瞭宋代文人士大夫的群體風貌，如理學大傢的思想傳播、詩文大傢的文學成就，以及士人對氣節的堅守。例如，歐陽修、蘇軾、辛棄疾等人的傳記，為研究宋代文化史提供瞭核心文本。 3. 良吏、酷吏、宦官傳：通過對不同類型官員的評價，反映瞭宋代統治集團內部的矛盾與政治生態的復雜性。 4. 外夷傳：記載瞭宋代與遼、金、西夏等周邊政權的外交往來、戰爭衝突及民族關係。這是研究宋代邊疆史與民族史的直接資料。學術價值與傳承意義本套《宋史》是清代官方史學的集大成之作，其史料的廣博性、體係的完整性，至今仍是無可替代的。本叢刊版本在影印原貌的基礎上，對點校過程中發現的明顯訛誤進行瞭審慎的勘正，確保瞭資料的可靠性。對於史學研究者而言，本冊提供的不僅是研究宋代的工具，更是理解中國傳統史學編纂體例、學習官方史書撰寫範式的絕佳範本。通過研讀此書，可以深入探究宋代在中國曆史上“近世之祖”的地位，理解其在經濟、科技、文化上對後世産生的深遠影響。它為構建完整、精確的宋代曆史敘事，提供瞭最堅實可靠的文獻基石。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最近在整理傢裏的書架，發現不少收藏已久的學術著作，這套書就是其中之一。它對我來說，更像是一種精神食糧，而不是單純的消遣讀物。每次坐下來，泡上一壺茶，靜下心來閱讀，那感覺是極度享受的。那些晦澀的古文和繁復的考據，雖然需要花費更多的時間去理解，但一旦讀懂瞭，那種成就感是無與倫比的。作者的筆觸冷靜客觀，不帶過多的個人情感色彩，專注於還原曆史的本來麵貌，這一點非常值得稱贊。它就像是一麵鏡子，清晰地映照齣那個逝去王朝的興衰更迭，讓人深思。

評分☆☆☆☆☆

讀史使人明智，而這套書無疑是一把開啓曆史大門的鑰匙。它不隻是一堆文字的堆砌，而是作者多年心血的結晶。對於想要深入瞭解相關曆史領域的人來說，這本書是繞不開的基石。它的價值是長期的，不會因為時間的推移而褪色。每次翻閱，都能從中汲取到新的養分，激發我對曆史更深層次的探索欲。在我看來，這套書的齣版，對於相關研究領域的推動作用是不可估量的，絕對是值得反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是讓人眼前一亮，銅版紙的質感，加上燙金的書名，擺在書架上就顯得很有分量。拿到手裏的時候，厚重感十足，感覺每一頁都凝聚著作者的心血。我一直對中國古代史，尤其是那些偏遠、神秘的王朝很感興趣，這套書的排版很古典，繁體的竪排設計，讀起來很有韻味，仿佛真的穿越迴瞭那個時代，去觸摸曆史的脈搏。雖然我還沒有完全讀完，但光是翻閱目錄和前言，就能感受到作者在史料考證上的嚴謹和細緻。那種紮實的學術功底，不是一般的通俗讀物能比擬的，每次翻開都能有新的發現，感覺自己對那段曆史的理解又加深瞭一層。

評分☆☆☆☆☆

我通常喜歡在圖書館裏翻閱這類專業書籍，但有瞭這套精裝版，我更願意在傢中慢慢品讀。竪排的繁體字，確實需要一點時間適應，但習慣之後，閱讀的節奏感就齣來瞭。每一捲的厚度都非常可觀，內容密度很高，需要集中注意力纔能完全吸收。我尤其喜歡看其中對文獻的引用和比對，那種旁徵博引，層層深入的論證過程，讓人信服。這套書的裝幀和內容質量，都對得起它在學術界的地位，是值得收藏的精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅僅在於知識的傳遞，更在於它所代錶的一種研究態度。我特彆欣賞作者在處理史料時的那種“刨根問底”的精神，對每一個細節都不放過，力求還原曆史現場。這種治學的嚴謹性，在如今快餐式的閱讀風潮中顯得尤為珍貴。對於一個曆史愛好者來說，能夠擁有一套這樣詳實、權威的參考資料，是何等的幸運。書中的一些論述，甚至可以作為我其他相關研究的底本，為我提供瞭全新的視角和堅實的論據。

評分☆☆☆☆☆

中華書局的這套史學基本典籍叢書，本本精彩。《西夏書校補》一書，點校確當，校勘精良。特彆是其廣搜眾書所做的補證和箋注，超邁前人，代錶瞭當今西夏學的學術成果。是一部集大成之作。

評分☆☆☆☆☆

有塑封，完好無損。

評分☆☆☆☆☆

核心人物:

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

評分☆☆☆☆☆

貨已收到，可以可以，不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

Open: An Autobiography[阿加西自傳] Open: An Autobiography[阿加西自傳]Open: An Autobiography[阿加西自傳]Open: An Autobiography[阿加西自傳]Open: An Autobiography[阿加西自傳]Open: An Autobiography[阿加西自傳]

評分☆☆☆☆☆

這套西夏書久負盛名，一直綫購買。中華書局的書一直很好，我覺得他過於復雜，自宋代以來，史傢認為西夏國是割據政權，不承認它是一個獨立主權的王朝，所以史傢在編史時，一直遵循尊宋貶夏的慣例，絕不給予西夏史“正史”的地位。專書方麵，其史體不用紀傳體編寫，而是采用編年體、綱目體或紀事本末體等體裁編寫，紀年均以宋、遼、金年號為正統，西夏年號為附庸。正史方麵，或列入《外國傳》，或列入《載記》中，絕不會將西夏史與其它正統王朝置於相平等的位置。[1]

評分☆☆☆☆☆

在不列顛群島上很早就有人類活動。約公元前30世紀，伊比利亞人從歐洲大陸來到大不列顛島東南部定居。

評分☆☆☆☆☆

在上學之後，學校裏麵巴不得孩子整天都在看課文，而根本很少有老師關心孩子讀不讀其他的圖書，學校也沒有能提供孩子豐富選擇的圖書館，所以在選擇這個環節，我們的孩子就已經沒有多少可以自己做主的餘地瞭。到瞭閱讀這個環節，大多數傢長都認為，孩子上學瞭，他們怎麼讀書就是學校老師的事情，迴傢來之後，更是很少還有傢長像對待沒上學的幼兒那樣，和他們一起讀書的。最重要的是，我們可以看到錢伯斯特彆提到過，在這個環節，是需要閱讀時間的，但是當孩子所有的時間都被老師布置的作業占據瞭的時候，他還有多少時間可以用來閱讀自己選擇的書？而且有的孩子一旦沒有把大量時間用在做作業上，而是用在瞭閱讀上的時候，傢長就會齣來乾預瞭，說孩子太貪玩，不用功讀書，所以在這個環節，孩子仍然是不自由的，既沒有多少時間去閱讀，也沒有多少人支持他閱讀。最後一個環節，讀後的交流，不僅僅是最不受大人重視的環節，而且還往往成為扼殺孩子閱讀興趣和思考能力的環節，因為孩子讀瞭書，就會有各種想法自然地冒齣來，但是在我們的學校裏麵，他隻能按照一個標準答案去理解書本。我印象特彆深刻的一件事是一個傢長在他的博客裏麵寫，孩子讀三國演義後，老師齣題讓學生迴答，這本書裏最聰明的人是誰？孩子答瞭自己覺得最聰明的人是孔明和龐統，但是老師就在批改的時候打瞭叉叉，說標準答案是：諸葛亮。我相信任何一個成年人都知道，文學閱讀和數理化考試是不一樣的，文學閱讀中沒有所謂的標準答案，一韆個人心裏有一韆個林妹妹，所以，我們纔能在文學中收獲獨立思考和個性化創造的果實。但是現在這種消滅個性、扼殺創造力的教育模式，根本已經讓文學閱讀變成瞭文字背誦。所以，在錢伯斯描述的這個兒童閱讀循環圈裏麵，中國孩子最缺少的東西——就是自由。有一本書叫“誰偷走瞭我的奶酪”，我想每一個中國傢長也可以捫心自問一下，是“誰偷走瞭我孩子的自由”？我不想在這裏給齣一個標準答案瞭，但是我相信每一個人都是能想得齣這個答案的。而在錢伯斯的閱讀循環圈裏麵，還有一個最最大的疏漏，就是兒童文學的創作者，也是這個循環圈裏一個非常重要的元素，他之所以會有這種疏漏倒也並不奇怪，因為在他的國傢裏麵還不存在我們國傢目前的這麼多文學創作的怪圈。在自然的狀態下，文學創作當然是作者想到什麼就寫什麼。每個人肯定都有自己的想法，所以寫齣來的作品也自然是百花齊放的。但是，在中國，首先，作者能寫什麼，是受到很多的因素製約的。其次，因為長期以來教輔的獨霸市場，以兒童文學為專職的作者非常少。僅有的幾個能以創作養活自己的作者，都是如鄭淵潔、楊紅櫻那樣的，完全走通俗低俗路綫的作者。現在正在徵集意見的著作權法修改草案，裏麵有一條就是，教科書的編寫可以隨意拿彆人的作品使用，不需要經過著作權人許可。所以可想而知，還有什麼頭腦清醒的人會願意進入兒童文學這個領域來任書商宰割呢？更何況，大傢很可能還不知道的一點是，中國的教輔讀物基本上是民營書商通過買書號、然後東拼西湊一些文字，粗製濫造齣來的，而大部分教輔讀物的收入是給瞭教育部門和學校的，因為不打通這些關節，他們的書就不可能有市場。所以實際上這個修改法保護的就是——民營書商、教育部門這兩方麵的利益，如果這樣的草案得到通過，我們還能指望中國的兒童文學創作有什麼發展？當中國獨立的兒童文學撰稿人都不存在瞭，我們在選擇童書的時候，就隻能有兩個選擇，一個是國外引進的兒童圖書，一個是由教育部製定的兒童圖書。當我們選擇的自由就剩下這一點點的時候，無論有多少有思想的成人閱讀者，想給自己的孩子創造一個自由閱讀的空間，都將是不可能瞭。