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[晉] 陳壽 著,[南朝宋] 裴鬆之 注

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發表於2024-05-03

商品介绍



齣版社: 國傢圖書館齣版社
ISBN:9787501354214
版次:1
商品編碼:11554461
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:720
字數:660000
正文語種:繁體中文

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書籍描述

內容簡介

《三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價ZUI GAO的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。《三國誌》在此之前已有草稿,當時魏、吳兩國先已有史,如王瀋的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等,此三書當是陳壽依據的基本材料,蜀國無史,故自行采集,僅得十五捲。而ZUI終成書,卻又有史官職務作品的因素在內,因此《三國誌》是三國分立時期結束後文化重新整閤的産物。三國誌ZUI早以《魏誌》、《蜀誌》、《吳誌》三書單獨流傳,直到北宋後,三書方閤為一書。

作者簡介

陳壽字承祚,安漢人。少時好學,師事同郡譙周,在蜀漢曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等。蜀滅,歸魏,鏇入晉,曆任著作郎、長廣太守、治書待禦史、太子中庶子等。晉滅吳後,陳壽曆經10年艱辛完成瞭紀傳體史學巨著《三國誌》,完整地記敘瞭自漢末至晉初近百年間中國由分裂走嚮統一的曆史全貌,與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。
裴鬆之字世期,聞喜人。著名史學傢,與裴駰、裴子野祖孫三代有史學三裴之稱。為《三國誌》作注,博采眾書,注文字數幾同於原書。

內頁插圖

目錄

上三國誌注錶南朝宋·裴鬆之
三國誌目錄上
捲一 魏書 武帝紀第一
捲二 魏書 文帝紀第二
捲三 魏書 明帝紀第三
捲四 魏書 三少帝紀第四
齊王紀高貴鄉公紀陳留王
捲五 魏書 後妃傳第五
武宣卞皇後文昭甄皇後文德
郭皇後明悼毛皇後明元郭
皇後
捲六 魏書 董二袁劉傳第六
董卓傳袁紹傳袁術傳劉錶傳
捲七 魏書 呂布張邈臧洪傳第七
呂布傅張邈傳臧洪傳
捲八 魏書 二公孫陶四張傳第八
公孫瓚傳陶謙傳張楊傳公孫
度傳張燕傳張綉傳張魯傳
捲九 魏書 諸夏侯曹傳第九
夏侯惇傳夏庚淵傳曹仁傳曹
洪傳曹休傳曹真傳曹爽傳夏
庚尚傳
捲十 魏書 苟或荀攸賈訊傳第十
苟或傳荀攸傳賈訶傳
捲十一 魏書 袁張涼國田王邴管傳
第十一
袁渙傳張範傳涼茂傳國淵傳
田疇傳王修傳邴原傳管寜傳
捲十二 魏書 崔毛徐何邢鮑司馬傳
第十二
崔琰傳毛玢傳徐弈傳何夔傳
邢頤傳鮑勛傳司馬芝傳
捲十三魏書 鍾繇華歆王朗傳第十三
鍾繇傳華歆傳王朗傳
捲十四魏書程郭董劉蔣劉傳第十四
程昱傳郭嘉傳董昭傳劉曄傳
蔣濟傳劉放傳
捲十五 魏書 劉司馬梁張溫賈傳第
十五
劉馥傳司馬朗傳梁習傳張既
傳溫恢傳賈逵傳
捲十六 魏書 任蘇杜鄭倉傳第十六
任峻傳蘇則傳杜畿傳鄭渾傳
倉慈傳
捲十七 魏書 張樂於張徐傳第十七
……

前言/序言



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讀者評價

評分

書香節期間購買的,價格非常優惠,內容很棒,推薦購買~

評分

在世界曆史上,絲綢之路是一個著名符號。但它實際上是什麼樣子的?在人們對它的想象中,一般是這樣一幅朦朧景象:馱著絲綢的駱駝商隊在塵土飛揚的沙漠中穿行,在中國與羅馬之間絡繹不絕。本書將要為你揭示,現實的情況與此大相徑庭,而且遠遠比這副景象有趣得多。

評分

這書的裝禎設計、印刷質量以及內容都相當不錯,贊一個。一直在京東買書,非常滿意。

評分

已經齣版《紅樓夢探佚》(《石頭記探佚》)《新評新校紅樓夢》《被迷失的世界——紅樓夢佚話》《獨上紅樓》《紅樓夢詩詞韻語新賞》(《紅樓賞詩》)《紅樓探佚紅》《紅樓疑案》《禪在紅樓第幾層》《紅學泰鬥周汝昌傳:紅樓風雨夢中人》《俏丫環和俊小廝:詩性的紅樓夢小人物》《簫劍集》《神仙意境》《大俗小雅:元代文化人心跡追蹤》《蘇軾》《飛丸記評注》《巴黎:一席浮動的豪宴》(譯著)《仰山小釋迦:仰山-慧寂大師傳》(傳記小說)《即色是空:支遁大師傳》(傳記小說)《金剛經壇經譯注》《紅苺與白樺:俄羅斯遊學記》等著作,並發錶論文多篇。開創瞭紅學研究中的一個新分支——“探佚學”,在紅學界獨樹一幟,影響廣泛。在央視《百傢講壇》係列節目“紅樓六傢談”中主講“《紅樓夢》的斷臂之美”和“曹雪芹的超前之思”。

評分

很值得看的書,經典書籍,包裝完整,重要的前四史之一,封麵相當好瞭,影印版。

評分

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評分

很不錯的書,沒發現錯彆字,印刷也不錯

評分

  《百衲本三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。

評分

《三國誌》是記載三國時代曆史的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。作者陳壽曾任職蜀漢,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽,在西晉也擔任瞭著作郎的職務。《三國誌》在此之前已有草稿,當時魏、吳兩國先已有史,如王瀋的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等,此三書當是陳壽依據的基本材料,蜀國無史,故自行采集,僅得十五捲。而最終成書,卻又有史官職務作品的因素在內,因此《三國誌》是三國分立時期結束後文化重新整閤的産物。三國誌最早以《魏誌》、《蜀誌》、《吳誌》三書單獨流傳,直到北宋後,三書方閤為一書。

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