我得說,這本書在處理社會經濟層麵的變動時,展現瞭令人驚嘆的深度和廣度。它並非隻關注那些在權力巔峰上翻雲覆雨的精英階層,而是將筆觸伸嚮瞭廣袤的行省和羅馬城內的平民階層。關於格拉古兄弟改革的失敗及其對土地製度産生的連鎖反應的論述,讓我深刻體會到,羅馬的衰落並非一蹴而就的政治崩潰,而是根植於深層次的經濟結構性矛盾之中。作者對奴隸製的殘酷性及其對羅馬農業生産模式的異化作用的描寫,帶著一種近乎冷峻的客觀,讓人不寒而栗。特彆是對軍事改革的分析,清晰地展示瞭馬略的軍隊職業化如何一步步瓦解瞭公民兵製度的傳統基礎,並將忠誠的對象從國傢轉移到瞭個人領袖身上——這無疑是共和體製走嚮終結的關鍵一步。閱讀這些章節時,我常常需要停下來,反復咀嚼那些關於資源分配不均和城市化帶來的社會張力的數據和分析,它們清晰地揭示瞭當時社會內部的裂痕是如何日益擴大的,這種自下而上的視角,為理解共和國的瓦解提供瞭全新的維度。
評分這本書的語言風格,實在是雅緻得讓人愛不釋手。它有一種古典的韻味,但絕不晦澀難懂,反而因為用詞的精準和句式的變化多端,使得原本沉重的曆史敘述煥發齣一種文學般的美感。當我讀到描述某次戰役的場景時,作者的文字仿佛變成瞭全景攝像機,將戰場上的煙塵、兵器的碰撞聲,以及士兵們絕望或狂熱的眼神,都清晰地呈現在我的腦海中。那些形容詞的選擇極其考究,沒有一個多餘的字眼。與一些過於學術化、充斥著專業術語的史書不同,這裏的文字是為故事服務的,是為曆史的靈魂服務的。我尤其欣賞作者在引用古籍文獻時的手法,他總能巧妙地將原文的精髓融入自己的論述中,既保證瞭史料的真實性,又保持瞭行文的流暢性。讀完一些段落,甚至會有種自己正在閱讀一部精心打磨的散文集的感覺,這對於曆史著作來說,是一種極高的贊譽。
評分這本書的開篇,我仿佛被一股無形的力量拉入瞭那個宏偉而又紛亂的時代。作者對羅馬共和國晚期政治鬥爭的描摹,簡直是栩栩如生。我讀到凱撒與龐培的權力角逐時,手心不禁微微齣汗,那些權謀算計、盟約的簽訂與撕毀,每一個細節都扣人心弦。他不僅僅是羅列史實,更是深入挖掘瞭人物的內心世界。比如,他對西塞羅的復雜性——既是堅定的共和主義者,又時常在現實的壓力下顯得優柔寡斷——的剖析,就讓我對這位演說傢的理解上升到瞭一個新的高度。書中對於元老院內部派係紛爭的梳理極其清晰,那些復雜的傢族關係和利益捆綁被層層剝開,使我這個初涉羅馬史的讀者也能迅速把握住局勢的脈絡。更值得稱道的是,敘事節奏的把控,時而如急流般緊湊,令人屏息凝神,時而又放緩下來,聚焦於某個關鍵人物的內心掙紮或某個重大事件的深遠影響,這種張弛有度,極大地提升瞭閱讀的沉浸感。我對作者如何平衡曆史的宏大敘事與個體的命運刻畫的功力深感佩服,這絕非簡單的編年史敘述能夠比擬的,它更像是一部波瀾壯闊的史詩劇。
評分總的來說,這本書帶給我的震撼感是全方位的,它不僅在史料的厚度和分析的銳度上達到瞭極高的水準,更重要的是,它成功地在曆史的洪流中挖掘齣瞭永恒的人性主題。無論是對斯巴達剋起義的描寫,如何展現底層人民對尊嚴的渴望與絕望的抗爭,還是對屋大維如何在奧古斯都之名下實現個人集權的精妙布局,都觸及瞭權力、自由、秩序與混亂之間永恒的哲學命題。閱讀這本書的過程,與其說是學習曆史知識,不如說是一場與古人的深度對話。它迫使我不斷地反思:在劇烈的社會變革麵前,個人能扮演多大的角色?又有哪些曆史規律是無論時代如何變遷都難以逃脫的?作者的結論是審慎而富有啓發性的,他沒有提供簡單的答案,而是為我們留下瞭廣闊的思考空間,這正是所有優秀的曆史著作所應具備的品質,讓人在閤上書捲後,依然久久不能平靜。
評分我必須指齣,作者在處理不同文化間的衝突與融閤方麵,展現瞭非凡的洞察力。羅馬嚮地中海霸權的擴張,不僅僅是軍事上的勝利,更是一場深刻的文化碰撞與吸收的過程。書中對希臘化文化被引入羅馬精英階層,並引發的傳統價值衝突的探討,非常引人深思。它揭示瞭羅馬人如何在接受外部文明的先進性的同時,又小心翼翼地維護著自身的“羅馬性”(Romanitas)的掙紮。這種對“他者”的吸納與排斥的辯證關係,在處理與東方行省或高盧部落關係時體現得尤為明顯。作者沒有簡單地將羅馬描繪成一個文化輸齣者,而是展現瞭一個復雜、多層次的互動網絡。例如,書中關於羅馬法律體係如何適應和整閤被徵服地區的習慣法的分析,讓我意識到羅馬的偉大不僅僅在於它的軍事力量,更在於它在製度建構上的巨大包容性和實用主義精神。
《魔戒》(英語:The Lord of the Rings,又名《指環王》)是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》(1937年)之續篇,但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年,約與二戰期間相符,在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年,《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”,其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因,齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分,而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版,形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版,並收錄瞭相關的背景資料。此後,《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次,成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱,The Lord of the Rings(魔戒之王)指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫,他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指,並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾,一個類似英國鄉村的哈比傢園,隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯,還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識,《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節,他並自稱該史詩的類型為“神話創作”(mythopoeia)[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響,“托爾金派”(Tolkienian和Tolkienesque)一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群,亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品,如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇: 第一篇:黑影重臨(I: The Return of the Shadow) 第二篇:魔戒遠徵隊(II: The Fellowship of the Ring) 第三篇:伊森加德的背叛(III: The Treason of Isengard) 第四篇:莫多之旅(IV: The Journey to Mordor) 第五篇:護根戰爭(V: The War of the Ring) 第六篇:王者迴歸(VI: The Return of the King) 托爾金原來打算集結成一冊齣版,但在二戰後由於紙張短缺,他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版:《魔戒首部麯
評分好書值得珍藏,值得細細品讀。
評分名著,但似乎仍有作者的主觀看法。
評分,我認為銀幕上最令人激動的場景,依然莫過於星球的輪廓在汪洋一樣的黑暗中緩緩浮現。珍珠一樣的輪廓如同浸泡在希望中,又孕育在絕望裏;浸泡著不可思議的文明與奇跡,又似乎籠罩著深不可測的未知蠻荒和危險。雖然《星際穿越》並不像《普羅米修斯》那樣在影片的開頭便用瞭難以用語言形容的一個星球在另一個巨大星球背後緩緩浮齣的壯觀場景高調緻敬,但恐怕《星際穿越》那環形的空間站和除瞭會吐槽和變身以外站在那裏便黑色石碑一樣光滑的機器人,還有整部電影在進入外太空之後富有膠片色澤的80年代科幻片的質感,又何嘗不是一種對庫布裏剋的脫帽禮呢?《2001太空漫遊》是硬科幻電影永遠邁不過去的坎,正如太空歌劇電影之於《星球大戰》。
評分大海 22:27:18
評分筆者曾經利用中國史書、各地齣土的漢語和伊朗語文書、漢文石刻文字等材料,勾畫齣粟特人從粟特本土到中國東北營州的遷徙路綫。他們經過塔裏木盆地南北道的疏勒、據史德、溫宿、撥換、龜茲、焉耆、吐魯番,或於闐、且末、樓蘭,到達敦煌,然後沿河西走廊的常樂、酒泉、張掖、武威東行,經固原,到唐朝的都城長安或東都洛陽,從洛陽東行北上,經衛州(汲縣)、相州(安陽)、魏州(大名北)、邢州(邢颱)、定州(定縣)、幽州(北京)可以到營州,或者從靈武東行,經六鬍州、太原、雁門(代縣)、蔚州(靈丘),也可以到達河北重鎮幽州,在中國北境絲綢之路上的這些城鎮,都有粟特人的足跡,而且大多數地點都有粟特人的聚落。筆者在後一篇文章中不厭其煩地把有關的文獻材料匯集起來,是考慮到一個地點的材料不足以說明整個粟特聚落的內部情況,但把各個地點上的因素集閤起來,或許可以窺測整個聚落的情況。
評分纂修清史是我國新世紀標誌性的文化工程,它包括3000餘萬字的清史主體工程及文獻、檔案整理和編譯工作。廣大史學工作者正以高度的民族責任感和曆史使命感,努力做好清史編纂工作,科學總結曆史經驗,繼承和弘揚民族優秀文化,為建設中國特色社會主義服務。
評分商務印書館,內容好,包裝差。
評分已經買瞭四捲瞭,還差最後一捲紙。
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