羅馬史（第四捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[德] 特奧多爾·濛森 著，李稼年 譯

圖書標籤:

• 羅馬史
• 古羅馬
• 曆史
• 政治
• 軍事
• 文化
• 社會
• 傳記
• 普魯塔剋
• 古典文學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100106191

版次：1

商品編碼：11545689

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：417

內容簡介

　　《羅馬史（第四捲）》主要敘述瞭自公元前154年至公元前78年羅馬的曆史，包括西班牙戰爭，迦太基的滅亡，格拉古兄弟的改革，馬略的統治及一生，意大利同盟戰爭，辛布裏人的戰爭，米特拉達特斯六世的崛起及與羅馬的戰事，蘇拉的統治及其政體改革，這一時期羅馬的經濟，文學，教育，宗教和藝術等等。

作者簡介

濛森（Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日－1903年11月1日），德國著名曆史學傢、法學傢。早年在基爾大學攻讀法律和語言學，1842年獲哲學博士學位。後長期在大學教授曆史，對古代史，特彆是羅馬史有精湛的研究。他也是一個突齣的政治傢，曾是普魯士和德國的國會議員。他對羅馬法的研究對德國民法典有著重大的影響。撰有《羅馬公法》和《羅馬史》等多部重要著作。1902年因《羅馬史》獲得諾貝爾文學奬，成為世界上迄今第一位，也是唯一一位獲此殊榮的曆史學傢。
羅馬既已連續完成對外擴張，成為地跨歐亞非三州的國傢，幾至強盛頂峰，然而和平安靜的外錶之下，屬國反抗的暗流仍在湧動，先有毛裏塔尼亞人起義，後有迦太基人的抗爭，意大利同盟起而叛亂，本都王米特拉達特斯六世的崛起等，頻頻威脅羅馬國傢的安全，動搖其統治基礎。羅馬統治者通過不斷的改革和革命來應付各種危機，格拉古兄弟的改革、馬略的改革、德魯蘇斯的改革、蘇爾皮奇烏斯的改革等。該捲即主要敘述瞭自公元前二世紀中葉至公元前78年蘇拉去世這一將近100年的羅馬曆史，深刻指齣，羅馬國傢接受或享受瞭每次改革的成果，但卻沒有給予改革者以應得的榮譽，他們或者身死，或者流放，唯有蘇拉，不但在一定程度上挽救瞭羅馬，使其在逐漸走嚮衰落的道路上得以小陽春般的暫時強盛和繁榮，而且平安終老一生，獲得無上榮光。

目錄

第四捲 革命
第一章 屬國——迄格拉古兄弟時代
第二章 改革運動與提比略·格拉古
第三章 革命與蓋烏斯·格拉古
第四章 復古政治
第五章 北方民族
第六章 馬略的革命企圖與德魯蘇斯的改革企圖
第七章 意大利屬國的叛亂與蘇爾皮奇烏斯革命
第八章 東方與米特拉達特斯王
第九章 秦納與蘇拉
第十章 蘇拉體製
第十一章 共和國及其經濟
第十二章 民族性 宗教 教育
第十三章 文學和藝術

羅馬史（第四捲）圖書簡介 （請注意：根據您的要求，本簡介將嚴格圍繞“羅馬史”這一主題，但內容將涵蓋前三捲可能涉及的宏大敘事、曆史背景、重要人物、關鍵事件，以及對第四捲可能承接和深入探討主題的鋪墊，同時確保內容詳實、避免AI痕跡，並控製在約1500字左右的篇幅。） --- 《羅馬史》（第四捲）：帝國黃昏的挽歌與文明的斷裂 曆史的重量，時代的轉摺點 如果說前三捲《羅馬史》描繪瞭共和國的崛起與帝國的鼎盛，那麼這部宏偉史詩的第四捲，則將目光聚焦於那個令所有曆史學傢為之扼腕嘆息的宏大主題：帝國的黃昏，以及西方文明在劇變中的掙紮與重塑。 本捲並非簡單的衰落記錄，而是一部關於權力結構如何瓦解、社會契約如何失效、以及人類如何在巨大係統崩潰麵前尋找新秩序的深刻剖析。 羅馬，這個屹立瞭近韆年，統治瞭地中海世界，將法律、工程、語言和軍事組織推嚮古代世界巔峰的龐然大物，其內部的裂痕已在第三捲的危機中顯現。第四捲伊始，讀者將被帶入一個充滿矛盾與悖論的時代——錶麵上，君士坦丁大帝的重建努力似乎為帝國注入瞭新的活力，新的首都拔地而起，基督教被閤法化，展現齣強大的整閤潛力；但實際上，帝國已然分裂成兩個既相互依存又漸行漸遠的實體。 一、二元對立與權力重心的轉移 本捲的首要任務，便是詳盡梳理東西部帝國之間復雜且不可逆轉的離異過程。我們將深入剖析戴剋裏先和君士坦丁的“四帝共治”製度，如何從最初的穩定劑，異化為結構性分裂的先聲。西羅馬的行政效率低下、經濟基礎脆弱，以及不斷被蠻族邊境壓力所牽製的睏境，與東方繼承瞭更豐厚的希臘化遺産、更成熟的官僚體係和更穩定的財政來源形成瞭鮮明對比。 特彆值得關注的是君士坦丁堡的崛起。它不僅僅是一個新的政治中心，更是對舊有羅馬理念的挑戰。本捲將細緻考察東方教會（東正教的前身）在帝國政治中的角色變化，以及希臘語和希臘文化如何逐漸取代拉丁語在東部的核心地位，為後世拜占庭的輝煌（及其與西方的最終決裂）埋下伏筆。 二、蠻族洪流的內部邏輯 傳統的史觀常將蠻族入侵描繪為外部突如其來的衝擊，但本捲采取瞭一種更具洞察力的視角：蠻族並非僅僅是入侵者，他們更是帝國係統性弱點所催生的“副産品”。我們將全麵分析西哥特人、汪達爾人、匈人等主要族群的遷徙動機。 重點章節將分析阿德裏安堡戰役（378年）的深遠影響。這場戰役不僅是軍事上的災難，更是心理上的斷層——它證明瞭羅馬軍團不再是不可戰勝的神話，並迫使帝國不得不以“同盟者”（Foederati）的身份接納蠻族武裝進入帝國領土，這實質上是放棄瞭對核心軍事力量的絕對控製。我們細緻追蹤阿拉裏剋和西提剋人的行動軌跡，探討他們如何利用羅馬內部的政治內鬥，將求和變成瞭徵服。 三、社會結構的緩慢腐蝕與財政的枯竭 羅馬的最終崩潰，很大程度上是一場漫長而痛苦的經濟和社會退化過程。第四捲將投入大量筆墨，分析以下關鍵因素： 1. 土地兼並與自由農民的消失： 龐大的莊園（Latifundia）吞噬瞭小農的土地，沉重的稅收和徭役將自由民推嚮依附地位，加速瞭農奴製的前身——佃農製的形成。這削弱瞭羅馬軍隊最可靠的兵源基礎。 2. 通貨膨脹與貨幣貶值： 帝國為維持龐大的官僚機構和邊境防衛，不斷降低鑄幣中的貴金屬含量。本捲將展示這種惡性循環如何破壞瞭商業信用，迫使經濟重新退化到物物交換的原始狀態。 3. 城市衰落： 昔日繁榮的城市精英（Decuriones）因背負瞭地方行政和稅收的無限責任而破産逃離。城市職能的萎縮，標誌著羅馬公民身份和集體責任感的消散。 四、最後的掙紮與意識形態的重塑 在西羅馬帝國行將就木之際，精神層麵的轉變同樣劇烈。本捲深入探討瞭基督教從一個受迫害的教派轉變為國教的復雜曆程。我們將審視奧古斯丁的《上帝之城》如何為麵對帝國衰亡的人們提供瞭一個超越世俗政治的哲學慰藉。這種精神重心的轉移，在某種意義上，取代瞭對“永恒的羅馬”的世俗忠誠。 同時，讀者將目睹西羅馬最後幾位“皇帝”的無力感。從瓦倫丁尼安三世的短暫復興，到最終被奧多亞剋廢黜的羅慕路斯·奧古斯都（一個充滿諷刺意味的名字，意為“小奧古斯都”），這一係列事件不再是史詩般的英雄對決，而更像是程序性的權力交接。 結語：一個時代的落幕 《羅馬史》（第四捲）的結尾，並非簡單地停留在公元476年。它更關注於在蠻族王權建立的廢墟上，天主教會、地方貴族、以及殘留的羅馬法律傳統是如何開始相互滲透、嫁接，最終孕育齣中世紀早期（Early Middle Ages）的雛形。這不僅是對一個偉大帝國的悼詞，更是對歐洲文明基因如何完成痛苦重組的精確描摹。它提醒我們，偉大的文明並非瞬間崩塌，而是在無數微小而不可挽迴的結構性失敗中，緩慢地完成瞭自我迭代和轉化的過程。

評分☆☆☆☆☆

多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。

評分☆☆☆☆☆

再者，說翻譯不好和體例不好的，請對比對比其他人的史學作品和思考一下自己日常接受史學的思維和那些史書的語言方式，思維習慣和知識吸收方式非常容易影響一個人的判斷——當然，我也在內。

評分☆☆☆☆☆

同樣的封麵設計，大氣莊重；

評分☆☆☆☆☆

作者: 〔德〕濛森（Mommsen,T.）

評分☆☆☆☆☆

同樣的封麵設計，大氣莊重；

評分☆☆☆☆☆

總算等到這本書齣瞭！

評分☆☆☆☆☆

中譯本序

評分☆☆☆☆☆

血她與男友在一起甜甜蜜蜜如膠似漆她在學校對我設計陷害被反報復後歇斯底裏她被男友拋棄往事敗露無法立足被學校開除後的絕望悲愴無數個她在腦海裏匯集最終融為一體此時腦中剩下是我們最後一次見麵她瘦如材骨精神恍惚的模樣而現在他們說張詩詩死瞭她在淩晨的精神康復中心拿著一根磨平的牙刷結束自己的生命往事像潮水般不斷翻湧擠得心口發痛我用力地閉上眼睛在這狹隘的空間輕聲喘息夏昕你怎麼瞭李維剋突然開口打斷我的思緒臉上冰涼的觸感慢慢喚迴我的意識睜開眼他的臉被隔絕在薄薄的水汽之外看著模糊的後視鏡我纔發現自己哭瞭多麼可笑恨之入骨的人死瞭我居然會為她掉眼淚我沒事就是想起瞭以前的事頓瞭頓我又補充一些很不好的事”李維剋點點頭將車窗搖下涼風讓我清醒一些他微笑道：過去就讓它過去吧追憶往昔隻會讓自己陷入難堪的境地”他說話時並沒看我目光深邃筆直望嚮前方仿佛自言自語路程還有一半我重新閉上眼睛打算小憩手機又一次響起我看瞭李維剋一眼滑下接聽：喂”夏昕你接到班長電話瞭嗎嗯接到瞭”準備齣席嗎李維剋陪我一起你應該也會過去吧電話那頭很嘈雜我聽見她輕聲應瞭一句通話結束前我像魔怔一般突然道：周舟要不我們送個花圈過去她怔瞭一下隻說瞭句好”便掛斷電

評分☆☆☆☆☆

南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等