这个字，原来是这个意思（套装共2册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　重返语言历史现场，原来汉字这么有趣！
　　哪些字光看长相就知道它要说什么?
　　哪些字找到了另一半，却从此过着完全不一样的人生？
　　哪些字被挪作他用，却从此一借不还？
　　哪些字被误用、错用了一两千年？
　　哪些字命运多舛，最后谁也不认识它最初的意思？
　　还有哪些字等级森严，又有哪些字有满肚子学问？
　　“士”“义”“丫”“马”……，这些字，您肯定认识！但这个字的身世，您未必清楚！
　　“语词清道夫”许晖带您重返语言历史现场，探究汉字身世之谜！

内容简介

　　我——在古代是一种兵器，是危险的称谓？！
　　豆——原义是一只盛放肉类的高脚器皿？！
　　京——原来是四面耸立起来很高的土堆？！
　　还有哪些字，天天在用，您却不知道它的身世！
　　本书带您开启文字溯源之旅，让您的语文水平迅速提升！

作者简介

　　许晖，1969年生，自由作家，现居云南大理。
　　主编有《“六十年代”气质》《中国历史的后门》等。合著有《新说文解词》《中华语典》《趣读史记》系列等。著有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《乱世之鞭：中国历史上最有争议的30个人》《中国人最易误解的日常俗语》《这个词，原来是这个意思》等。

内页插图

精彩书评

　　许晖是本报的随笔专栏作家，也是一位汉字研究专家。他在本报开设的“汉字密码”给读者解读文字的历史，让读者看到这些美丽的方块字如何鲜活地演变到今。许晖说，我们平日里信手拈来的许多话，绝大多数人都不知道它的本意和渊源，我研究汉字、汉语词汇和中国历史多年，就想还原这些字词的原始状态。
　　———《贵州都市报》记者姚曼

　　与往年一样，暑假读一本好书的活动又降临了，与去年不同，今年的书目平淡了少许。或许是与常人思想方式不同，当我看到一串很长的名字的时候，我承认，我被这小精灵吸引了。选一本好书对我来说是隆重的，就像选择一个好老师一个道理。我仔细了解了这本书。加上今年特别喜爱一个叫做“汉字英雄”的节目，于是，我买了这本书——《这个字，原来是这个意思》。
　　“欣赏书的价值所在，首先看的就是它的外貌。”刚收到书的时候，我就被这个精灵吸引了，我的眼恨不能粘到这本通体墨绿古色古香的书上，书的外貌很吸引人，不是艳的夺目，而是朴素的令人膜拜。首次被外貌征服了的我，带着股不服输的劲儿。翻开了书……
　　我似乎，不，我发现了一个新大陆！汉字的历史完完全全的呈现在我的眼前。虽说只有200个，却也让我受益匪浅。只是口头的称赞不会让人心服口服的，就给你们举几个例子吧，就拿简单的女来说，“小精灵”首先向我介绍了女字的身世。且还告诉我关于诗经是怎样描述的女字，诗经的描述，接着就吸引了我，《诗经·七月》一诗中吟咏道：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”整句话意为用斧子砍伐向上长的长枝条，用手采摘柔弱的桑树的桑叶。在介绍女字的时候，还提到了男尊女卑的含义。虽然仅仅一页，但实着让我收获不小呀。
　　——初三学生 刘鑫玥 （转载自作文网）

目录

《这个字，原来是这个意思Ⅰ：你不可不知的100个最中国的汉字》
【目录】
士 其仆维何，釐尔女士（《诗经》）
义 不义而富且贵，于我如浮云（孔子）
丫 花面丫头十三四，春来绰约向人时（刘禹锡）
马 马，怒也，武也（许慎）
尸 神具醉止，皇尸载起（诗经）
尤 但是好花皆易落，从来尤物不长生（刘禹锡）
中 余其宅兹中国，自兹乂民（周成王）
书 书香剑气俱寥落，虚老乾坤父母身（林景熙）
玉 言念君子，温其如玉（《诗经》）
东 自西徂东，靡所定处（《诗经》）
左 微管仲，吾其披发左衽矣（孔子）
归 之子于归，宜其室家（《诗经》）
处 肌肤若冰雪，绰约若处子（庄子）
瓜 碧玉破瓜时，郎为情颠倒（孙绰）
礼 暗与山僧别，低头礼白云（李白）
母 哀哀父母，生我劬劳（《诗经》）
寺 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧）
网 天网恢恢，疏而不失（老子）
年 白发催年老，青阳逼岁除（孟浩然）
华 桃之夭夭，灼灼其华（诗经）
休 南有乔木，不可休思（诗经）
朵 朵颐进芰实，擢手持蟹螯（柳宗元）
孝 子爱利亲谓之孝，反孝为孽（贾谊）
寿 如南山之寿，不骞不崩（《诗经》）
赤 大人者，不失其赤子之心者也（孟子）
声 放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆（孔子）
戒 八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇（白居易）
巫 潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神（欧阳修）
闲 人闲桂花落，夜静春山空（王维）
我 昔我往矣，杨柳依依（《诗经》）
犹 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可（屈原）
牢 天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢（《礼记》）
社 国君死社稷（《礼记》）
忍 是可忍也，孰不可忍也（孔子）
妻 聘则为妻，奔则为妾（《礼记》）
丧 子夏丧其子而丧其明（《礼记》）
武 一张一弛，文武之道也（孔子）
味 鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视（柳宗元）
贤 野无遗贤，万邦咸宁（《尚书》）
炙 脍炙所同也，羊枣所独也（孟子）
狐 掩袖工谗，狐媚偏能惑主（骆宾王）
朋 同门曰朋，同志曰友（孔颖达）
岳 崧高维岳，骏极于天（《诗经》）
物 三十维物，尔牲则具（《诗经》）
宝 如许多宝贝，海中乘坏舸（寒山）
法 匹夫而为百世师，一言而为天下法（苏轼）
柳 樱桃樊素口，杨柳小蛮腰（白居易）
冠 衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳（薛能）
鬼 未能事人，焉能事鬼（孔子）
拜 蔽芾甘棠，勿翦勿拜（《诗经》）
秋 眼色暗相钩，秋波横欲流（李煜）
俎 人方为刀俎，我为鱼肉（樊哙）
眉 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮（《诗经》）
真 为伊判作梦中人，长向画图，清夜唤真真（纳兰性德）
酌 且喜得斟酌，安问升与斗（王维）
贼 王者之政，莫急于盗贼（李悝）
卿 亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿（王戎妻）
臭 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）
朕 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（屈原）
爱 亲至结心为爱（沈宏）
家 丘也闻有国有家者（孔子）
宾 常时好宾客，永日对弦歌（张说）
害 若将除害马，慎勿信苍蝇（高适）
酒 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝（李白）
涉 涉猎阅旧闻，暂使心魂澄（司马光）
羞 十四为君妇，羞颜未尝开（李白）
祥 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃（列子）
梦 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也（庄子）
堂 萱草生堂阶，游子行天涯（聂夷中）
祭 武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同（杜甫）
婚 我亦贞苦士，与君新结婚（白居易）
族 秦政酷烈，违忤天心，一人有罪，延及三族（《后汉书》）
望 望之而不能见也，逐之而不能及也（庄子）
雅 雅步袅纤腰，巧笑发皓齿（陆云）
葬 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野（周易）
落 自古落成须善颂，扫除东阁望公来（王安石）
鼎 楚子问鼎之大小轻重焉（《左传》）
禽 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽（《礼记》）
尊 少室出天外，巍巍何尊严（梅尧臣）
禄 上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑（荀子）
禅 曲径通幽处，禅房花木深（常建）
善 君子莫大乎与人为善（孟子）
楚 蜉蝣之羽，衣裳楚楚（《诗经》）
雷 仲春，雷乃发声；仲秋，雷始收声（《礼记》）
蜀 烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛（唐孙华）
罪 罪疑惟轻，功疑惟重（《尚书》）
盟 山盟虽在，锦书难托（陆游）
鉴 以人为鉴，可明得失（唐太宗）
鼠 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？（《诗经>）
解 不堪春解手，更为晚停舟（秦观）
慈 慈母手中线，游子身上衣（孟郊）
舞 我歌月裴回，我舞影零乱（李白）
鲜 治大国若烹小鲜（老子）
德 吾未见好德如好色者也（孔子）
器 士者，国之重器（《汉书》）
儒 儒有澡身而浴德（孔子）
爵 器像爵者，取其鸣节节足足也（许慎）
羹 三日入厨下，洗手作羹汤（王建）
囊 囊空恐羞涩，留得一钱看（杜甫）
饕 盖聚物之夭美，以养吾之老饕（苏轼）

《这个字，原来是这个意思Ⅱ：你不可不知的100个最美丽的汉字》
【目录】
女 蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑（诗经）
车 子有车马，弗驰弗驱（诗经）
犬 上怀犬马恋，下有骨肉情（韦应物）
天 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里）
井 秋野田畴盛，朝光市井喧（王维）
见 信而见疑，忠而被谤（史记）
凤 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰（司马相如）
父 怡然敬父执，问我来何方（杜甫）
北 北方有佳人，绝世而独立（李延年）
兄 凡今之人，莫如兄弟（诗经）
鸟 日中星鸟，以殷仲春（尚书）
乐 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子）
外 吉凶见乎外（易经）
册 抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲（白居易）
发 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发（柳永）
圣 母氏圣善，我无令人（诗经）
成 箫韶九成，凤凰来仪（尚书）
达 下有一条路，通达楚与秦（白居易）
执 诸侯盟，谁执牛耳？（左传）
同 鸟兽不可与同群（孔子）
曲 人间曲水觞，竟忘仙鬼宅（魏源）
尘 人厌尘嚣欲学仙，上天官府更纷然（陆游）
农 我昔官称劝农使，年年来激西江水（范成大）
会 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星（诗经）
舌 妇有长舌，维厉之阶（诗经）
血 老夫哭爱子，日暮千行血（顾况）
庆 积善之家，必有余庆（周易）
衣 愿在衣而为领，承华首之余芳（陶渊明）
守 绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星（纳兰性德）
汤 温液汤泉，黑丹石缁（张衡）
戏 云烟古寺闻僧梵，灯火长桥见戏场（陆游）
异 日夕虚空里，时时闻异香（储光羲）
尽 虚坐尽后，食坐尽前（礼记）
买 沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归（李白）
束 自行束修以上，吾未尝无诲焉（孔子）
丽 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧（白居易）
豆 笾豆大房，万舞洋洋（诗经）
报 投我以木瓜，报之以琼琚（诗经）
身 大任有身，生此文王（诗经）
狂 我本楚狂人，凤歌笑孔丘（李白）
龟 金龟换酒处，却忆泪沾巾（李白）
角 总角之宴，言笑晏晏（诗经）
饮 饮之食之，教之诲之（诗经）
弟 采菊投酒中，昆弟自同倾（韦应物）
弃 弃繻频北上，怀刺几西游（王绩）
君 君子之交淡若水，小人之交甘若醴（庄子）
鸡 半壁见海日，空中闻天鸡（李白）
雨 故人何许？浑忘了江南旧雨（张炎）
奔 余必使尔罢于奔命以死（巫臣）
取 临轩须貌取，风雨易离披（郑谷）
直 直道而事人，焉往而不三黜？（柳下惠）
虎 兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围（汪遵）
齿 江南不有名儒相，齿冷中原笑未休（司空图）
兔 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（木兰诗）
佩 知子之来之，杂佩以赠之（诗经）
质 文质彬彬，然后君子（孔子）
京 殷士肤敏，祼将于京（诗经）
实 仓廪实则知礼节（管子）
学 学而时习之，不亦说乎？（论语）
参 人生不相见，动如参与商（杜甫）
春 为此春酒，以介眉寿（诗经）
相 相鼠有皮，人而无仪（诗经）
星 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东（李商隐）
保 岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来（韩偓）
食 君子谋道不谋食（孔子）
侯 终日射侯，不出正兮（诗经）
亲 亲朋无一字，老病有孤舟（杜甫）
首 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘（屈原）
壶 击筑落高月，投壶破愁颜（李白）
获 彼有不获稚，此有不敛穧（诗经）
班 挥手自兹去，萧萧班马鸣（李白）
射 枉为乡里举，射鹄艺浑疏（姚合）
徒 我徒我御，我师我旅（诗经）
乘 乘肥马，衣轻裘（论语）
鬯 秬鬯分藩旧，苴茅锡命初（程可则）
造 造舟为梁，不显其光（诗经）
旅 壮岁京华羁旅，暮年湖海清狂（陆游）
疾 寡人有疾，寡人好色（孟子）
桑 无踰我墙，无折我树桑（诗经）
黄 流黄出而朱草生（淮南子）
得 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌（庄子）
庶 阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物（庄子）
敝 敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也（礼记）
渔 不涸泽而渔，不焚林而猎（文子）
黑 月黑杀人夜，风高放火天（欧阳修）
遗 闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠（刘禹锡）
集 黄鸟于飞，集于灌木（诗经）
御 御轻舟而上溯，浮长川而忘反（曹植）
童 花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉（陆游）
寒 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳（沈佺期）
雇 已办青钱防雇直，当令美味入吾唇（杜甫）
寓 诸侯不臣寓公（礼记）
奠 奠雁迎门，濡苹实俎（庾信）
登 卬盛于豆，于豆于登（诗经）
鼓 天将大雨，商羊鼓舞（孔子）
献 八音斯奏，三献毕陈（魏征）
虞 我无尔诈，尔无我虞（左传）
寝 寡人夜者寝而不寐（公羊传）
疑 壶浆远见候，疑我与时乖（陶潜）
彝 民之秉彝，好是懿德（诗经）

前言/序言

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　　哪些字光看长相就知道它要说什么?

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快;关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

给孩子买的，随便翻了翻值得一读。

学校要求买的，还没看

有意思，汉字的背景演变太复杂........

是正版，还没有读完！！！

重返语言历史现场，原来汉字这么有趣！

现今文字中，汉字是从商朝开始使用并演变至今。梵文字母是创造宇宙之神大梵天所创造并授予人类（详见唐玄奘《大唐西域记》卷二的记载）其他文字很多都是借用四大字母系统的文字。波罗米系列字母（不严格的称呼是梵文字母）拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界四大字母体系。印度、西藏、尼泊尔、孟加拉及南亚地区用波罗米系列字母。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。这种字母借用了苏美尔人（Sume）的楔形文字，并经过改造而成的。楔形文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。

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