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编辑推荐

王日根、何锋编著的《细说明成祖》采取旅游著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了明成祖朱棣的家世、生平和时代。本书描述了朱棣通过“靖难之役”夺取侄儿建文帝皇位的史实，充分肯定了他放宽海禁、迁都北京、诏令郑和出使西洋、组织编撰《永乐大典》等重大历史功绩，也揭示了他残暴杀戮、重用宦官、好大喜功等性格缺陷与历史局限性。

内容简介

本书采取旅游著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了明成祖朱棣的家世、生平和时代。本书描述了朱棣通过“靖难之役”夺取侄儿建文帝皇位的史实，充分肯定了他放宽海禁、迁都北京、诏令郑和出使西洋、组织编撰《永乐大典》等重大历史功绩，也揭示了他残暴杀戮、重用宦官、好大喜功等性格缺陷与历史局限性。

作者简介

王日根，教授、博士生导师。现任厦门大学人文学院副院长。曾赴菲律宾雅典耀大学、加拿大多伦多大学亚洲研究所、美国加州大学圣地亚哥分校历史系作访问学者，兼任中国经济史学会理事、中国社会史学会理事、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会常务理事、福建省历史学会常务理事、福建省五缘文化研究会副会长。2006年入选教育部新世纪人才工程，2009年被评为福建省优秀青年社会科学家。主要研究领域为中国社会经济史、海洋史学。正在主持国家社科重大项目“清代海疆政策与开发研究”。个人专著有《中国会馆史》、《明清海疆政策与中国社会发展》、《明清民间社会的秩序》、《乡土之链：明清会馆与社会变迁》、《民营教育的历史观照》、《中国科举考试与社会影响》等。 何锋，湖北荆州人，生于1976年。厦门大学历史学博士，现为厦门大学军事教研室助理教授，国防教育学研究生导师，从事中国古代海军史和中国国防教育史研究。已发表《十二世纪南宋海上力量建设考察》、《明初海权扩张与朝贡体制重建》等十余篇论文。著有《细说明成祖》、《明朝海上力量建设》、《中国国防教育史纲》等多部著作。

目录

总序 自序 一 谁是生母 二 青少年时代 三 众藩之首 四 古怪的和尚姚广告 五 储位之争 六 建文帝的几位文臣 七 削藩 八 叔叔造侄儿的反 九 起兵靖难 一○ 略定后方 一一 老将耿炳文 一二 李景隆挂帅 一三 北征大宁 一四 回师北平 一五 建文帝示弱 一六 白沟河大战 一七 铁铉和盛庸 一八 再次南下 一九 叔侄双方的心理战术 二○ 走向胜利之路 二一 “超级卧底”李景隆 二二 皇帝轮流做 二三 血腥报复 二四 被诛十族的方孝孺 二五 瓜蔓抄 二六 建文帝逊国之谜 二七 郑和一下西洋 二八 郑和二下西洋 二九 郑和三下西洋 三○ 郑和的后四次远航 三一 内阁 三二 将削藩进行到底 三三 永乐的两条恶犬 三四 厂卫特务 三五 奴尔干都司 三六 改土归流 三七 出兵安南 三八 倭寇问题 三九 治国先治水 四○ 繁忙的海运 四一 远征漠北 四二 榆木川归天 四三 营建北京 四四 天子守国门 四五 《永乐大典》 四六 赫赫文治 四七 理性对待佛道 四八 用人之道 四九 家庭生活 五○ 后宫的朝鲜女人们 五一 兄弟阋墙 五二 大报恩寺 五三 长陵和永乐大钟 五四 千秋功过任评说 附：明成祖大事年表

精彩书摘

明成祖朱棣（1360—1424）出生于元末的战乱时期，那时群雄并起，互相争战。元至正十一年（1351年）五月，刘福通等人以“重开大宋之天”相号召，在河南发动了大规模起义。因为起义军战士头上都裹着红巾，所以历史上就称之为“红巾军”。至正十五年（1355年），刘福通在亳州（今安徽亳县）拥立韩林儿为小明王，建立政权，国号“宋”，年号“龙凤”。当时朱棣的老子朱元璋还是个游方僧，他看到天下大乱，便丢了衣钵，不当和尚，转投到郭子兴的手下当兵了。至正十五年（1355年），郭子兴病死，朱元璋因战功卓著，威望甚高，便成为郭子兴部队的新统帅。
第二年，朱元璋攻占集庆，改名应天府（今南京），作为自己的根据地。朱元璋虽然建立了自己的政权，但并没有马上称帝，而是仍然使用“龙凤”年号，自己称吴国公，以避免树大招风。他的谋臣朱升向他提议“高筑墙、广积粮、缓称王”，朱元璋按照这个策略，令士兵屯田，兴修水利，保证军粮供应，因此当时豪杰纷争的年代，朱元璋得以异军突起，实力迅速壮大，攒下了日后逐鹿中原的本钱。其他的实力派当然不能坐视朱元璋的坐大，于是朱元璋先后和东边的张士诚、西边的陈友谅发生激战。
紧张的战事使得朱元璋连给儿子起名字的工夫都没有。
元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生在当时称作应天府的南京，应天就是顺应天命的意思，他是朱元璋26个儿子中的第四子。按照《明实录》所描绘的情景，似乎朱棣一出生就注定了要当皇帝。书中记载，朱棣“初生，光气五色满室，照映宫闼经日不散。”当然了，这些描写只不过是封建文人为帝王杜撰的祥瑞福兆而已，并不是真实的情况。这种造假行为在中国的古史中由来已久，例如汉高祖刘邦，史书上就说他头上总缭绕着一片云气，不论他躲到哪个山沟里，他的妻子也可以很容易找到他。明太祖朱元璋也是如此，《明史》上说他出生时“红光满室”，致使邻居们以为他家着火了。其实，这些所谓的“真龙天子”和一般人出生决无两样。如果说朱棣出生时与其他人有什么不同的话，那可能就是他出生的地方更多了一些战火硝烟。
朱棣出生后不久，朱元璋就与陈友谅在至正二十三年（1363年）进行了著名的鄱阳湖大战，陈友谅身死国灭，朱元璋的最大劲敌被消灭。此后数年，朱元璋又扫平了张士诚、方国珍等地方实力派，基本统一全国。
至正二十七年（1367年）旧历年底，朱元璋准备转过年来正式登极当皇帝，想到自己已经有了7个儿子，心里说不出的高兴。当时，朱元璋在紧张的战争中来不及给每一个儿子起个名字。7个儿子各取了一个小名，长子宝光，二子般若奴，三子神领旨，四子武圣童，五子圣真奴，六子郭疆童，七子吴山童。此时形势初定，朱元璋就决定要为儿子们正式取名字了。
十二月二十四日，朱元璋到太庙祭祀，感谢祖上积的阴德，于是给7个儿子取名。按年龄大小依次为：朱标、朱樉、朱棡、朱棣、朱橚、朱桢、朱榑。这时朱棣已经7岁了，才和众兄弟一起有了名字。
朱元璋不只是为现有的儿子们取名字，而且还制定了后世子孙取名字的规则。他将他的每一个儿子都作为一支，每一支都拟定了20字辈份。例如朱棣位下的20字为：高、瞻、祁、见、祐、厚、载、翊、常、由、慈、和、怡、伯、仲、简、静、迪、先、猷。当然名字中的另一个字也不能随便取，必须是符合“五行相转”的原则。朱棣这个辈份的都属木德，他的儿子朱高炽属火德，孙子朱瞻基属土德，曾孙朱祁镇属金德，玄孙朱见深属水德。朱元璋想得倒是挺好，希望自己的子孙周而复始地循环，让朱家王朝传之永远。可惜后世子孙是麻袋换草袋，一代不如一代，朱元璋为子孙们拟定的20个字刚用了一半，他建立的大明王朝就寿终正寝了。
本来自己是谁生的这个问题，对于一般人来说确实不值得一提。绝大多数情况下我们都能知道自己的生身母亲是谁，当然领养的和在医院里抱错了的除外。可要是这个人身份是个皇帝呢？那可就大不一样了。
其实朱棣是谁生的这个问题，实质上就是关于嫡子和庶子的问题。中国古代存在着事实上的一夫多妻制，尤其是封建帝王更是如此。正妻生的儿子称为嫡子，非正妻生的儿子称为庶子。正妻被称为嫡母，其他的妾称为庶母。对帝王家来说，嫡子和庶子在名分上有重大差别。按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要嫡长子的嫡长子来继承，其他庶子不得觊觎。如果是嫡子，即使不是老大，也要比其他庶子更接近皇位。
朱元璋妻妾众多，儿女也是一群一群地生。从至正十五年（1355年）28岁得长子，到洪武二十八年（1395年）68岁得小女儿，子女共42人。前后有二女二子早夭，有38个孩子长大成人。其中有7个儿子为明朝建国前所生。朱元璋称吴王时就定了长子朱标为世子，一建国就立朱标为太子，储君早定，所以建国前所生的这7个孩子是哪一位后妃所生，当时并未引起人们太多的注意。

前言/序言

　　 小时候听老人说故事、看小说，受足了儒家正统思想的影响，正统观念根深而蒂固。朱元璋由贫苦人家的穷孩子、而游方僧、而大明帝国的开国皇帝，，他从蒙古人手中夺取了政权，建立了大明天下。人心归顺，百业争兴。朱元璋当了三十一年的皇帝后撒手人寰，因大儿子朱标夭折而留下的空位依规则自然传到了朱标之子、皇太孙朱允炆的手里。而其第四个儿子、燕王朱棣在历经了磨练之后，此时早已羽翼丰满。本人的自信、手下人的策动使他顺利地实现了由强藩到靖难之主、到大明新皇帝均身份的转变。依照正统观，朱棣得位之不正成为其事业之开展的巨大阴影。
　　 《儒林外史》里就切切实实地写着明朝人流传着这样的故事：明成祖是夺了他侄儿的位置才当上皇帝的，本来朱元璋定下的良好制度，到了朱棣时就全乱了套。科举制度是王朝笼络知识人、选拔政府官员的一种制度，它很大程度上需要借助于民众对王朝的崇敬和归顺。正由于朱棣之王位来得不正，因而科举制度也被执行得走了样，各种舞弊现象盛行。书中写道：乡下的邹吉甫老汉捂待他的主子娄璋、娄瓒时，邹三捧出饭来，鸡、鱼、肉、鸭，齐齐整整，还有几样蔬菜，摆在桌上，请两位公子坐下。
　　邹吉甫不敢来陪。两公子再三扯他同坐。斟上酒来，邹吉甫道：“乡下的水酒，老爷们恐吃不惯。”四公子道：“这酒也还有些身分。”邹吉甫道：“再不要说起！而今人情薄了，这米做出来的酒汁，都是薄的。小老还是听见我死鬼父亲说，在洪武爷手里过日子，各样都好。二斗米做酒，足有二十斤酒娘子。后来永乐爷掌了江山，不知怎样的，事事都改变了，二斗米，只做的出十五六斤酒来。像我这酒是扣着水下的，还是这般淡薄无味。
　　”三公子道：“我们酒量也不大，只这个酒十分好了。”邹吉甫吃着酒，说道：“不瞒少老爷说，我是老了，不中用了。怎得天可怜见，让他们孩子们再过几年洪武爷的日子就好了！”四公子听了，望着三公子笑。读了这样的小说，明成祖的形象之不佳已无须赘言。
　　 可到了选择了历史专业作为自己的本行后，我接触到了更多的明史资料，明成祖的形象也不断地在我的脑海中发生着变化。举凡历史上许多重大变革都是永乐帝推动的，譬如建立内阁制度，譬如建立东厂，譬如下西洋，譬如《永乐大典》，譬如建奴儿干都司，譬如实行“瓜蔓抄”等等……其中有被肯定的，同样也有被否定的，但不管怎样，他充满了创业的激情，也不乏建树。
　　 在发展对外交往和贸易上，明成祖在永乐初年派遣“三保太监”郑和率领庞大的船队，满载金银、绸缎和瓷器等珍贵货物，远航西洋各国，换取海外奇珍，发展了中国与西洋各国人民的友好关系，也提高了明王朝在世界上的声望。放眼15世纪初的／世界，朱棣的气度堪称恢弘。至今还有造船专家说，无法想象郑和船队是怎样编队、怎样航行、又是怎样应付风浪的。
　　郑和船上到底还装载了什么，船员主要来自何方，他们被如何组织起来、在船上是如何生活的，出航和回航时的场面是否存在很大差别，等等。这些本来应该保存有丰富的记录，却由于宣德年间因刘大夏建言停止下西洋而清除了郑和活动的几乎全部记载，使中国海洋史上这辉煌的一页长久地湮没在历史长河中。但是，提及海洋文化，我们便不能不提及明成祖。美国学者贡纳·汤普森博士说，明成祖改善了中式武器及航海技术，因而轻易地控制了印度洋及周边市场。而郑和正是试图在这里建立明朝的国际商贸观。
　　 永乐十九年（1421年），明成祖毅然将京师由南京迁至北京，使北京成为全国政治、经济、文化的中心，同时也使明王朝北部边塞的防御力量得到了有力的加强。他曾五次出征蒙古，消灭了元朝反抗的残余势力；他曾在东北设置奴儿干都司，加强了对这一地区的管辖。他下诏编纂了中国古代最大的一部类书——《永乐大典》，为中华民族的文化作出了重大贡献。
　　 史书中关于永乐皇帝朱棣的简历是这样的：明成祖（1360—1424），名朱棣，1402—1424年在位，年号“永乐”，系朱元璋的第四子，曾被封为燕王。后通过靖难之役从侄儿建文帝手中夺取了皇位，永乐二十二年（1424年）七月十八日，在征漠北途中病逝于榆木川。谥“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号“太宗”，同年十二月十九日葬长陵。嘉靖十七年（1538年）九月改谥为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号“成祖”。我们觉得，在他六十四年的一生中，其形象不只是残暴专制，同时也处处体现出才能与功业。
　　 明成祖朱棣由一个身世有争议的帝王之子，通过“清君侧”的政变而登上皇位。他既顶着天子的光环，又有着常人的七情六欲，他人性中的善与恶往往反复地体现在政事、家事以及日常的为人处世上。抛开固有的“正统”意识，以冷静的笔触来展示其丰富多彩的人生，当是史学工作者义不容辞的责任。
　　 较早一些时候出版的商传先生著《永乐皇帝》（北京出版社1989年）和晁中辰先生著《明成祖传》（人民出版社1993年）等对我们帮助很大，囿于体例，未能在文中加注，谨些说明。

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