具體描述
産品特色
編輯推薦
1.“中華經典名著全本全注全譯叢書”為全本。所收書目是經史子集中的經典著作，以專業版本為核校底本，約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。2.內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤，版式疏朗清新，美觀大方。采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正，精緻大方。
3.定價適閤，方便廣大讀者購買收藏。
內容簡介
《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《係辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體係而為“易傳”。本書以《十三經注疏》中的《周易正義》為底本，采取逐段逐爻注釋、翻譯、評析的方式，釋讀文本，詳析義理，是兼及《周易》普及與研讀的文本。
內頁插圖
目錄
前言周易上經
乾
坤
屯
濛
需
訟
師
比
小畜
履
泰
不
同人
大有
謙
豫
隨
蠱
臨
觀
噬嗑
賁
剝
復
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
周易下經
鹹
恒
遁
大壯
晉
明夷
傢人
睽
蹇
?
損
益
夫
垢
繭
升
睏
業
堇
鼎
震
艮
漸
歸妹
主
旅
巽
兌
渙
節
中孚
小過
既濟
未濟
周易係辭上
周易乘辭下
周易說卦
周易序卦
周易雜卦
精彩書摘
【譯文】博大精深的筮策之數有五十五根蓍草來演繹，而實用則為四十九根。任意地分為兩部分以象徵天地兩儀，然後從中取齣一根懸掛起來以象徵天地人三纔；每四根分成一組以象徵四季，將“一儀”中揲算剩餘的策數歸放於左手無名指間以象徵閏月；因五年後會再次産生閏月，所以要將另外一儀演算剩餘的策數放於左手中指間，之後，再起一卦，反復揲算。天的數字由一、三、五、七、九五位數字組成，地的數字由二、四、六、八、十五位數字組成，五位奇偶之數相加則各得其和數。天數相加為二十五，地數相加為三十，天地之數相加共計五十五，這就是《周易》運用數字變化而通於鬼神的奧妙境界。《乾》卦的筮策之數有共計二百一十六策，《坤》卦的筮策之數共有一百四十四策，二者閤計為三百六十策，相當於一年有三百六十天。《周易》上下二經的策數相加共有一萬一韆五百二十策，相當於萬物之數。因此，通過分二、掛一、揲四、歸奇四個演算步驟就形成《周易》中的一爻，策數變十八次後形成一卦，而每九變形成八卦中的一個卦形隻能成為小的卦象。然後再將八卦牽引而相重後就形成六十四卦，遇到相應於卦象的事物就增長或擴大它所能象徵的意義，這樣，天下的事就全在《周易》中瞭。《周易》的奧妙就在於它能彰顯天地運行的規律、筮數應驗的神奇、成就萬物的道德、慎密不亂的言行，所以運用《易》理就可以應付、處理萬物，又可以佑助神化之功。
【評析】
以上為第九章。主要解析瞭用筮策演算<周易》卦象的數理方法。《係辭》的作者認為：筮策方法的每一個具體的動作和整個的方法都與天地萬物相應相通，因而也就能包羅萬象，將“天下之能事”囊括於《易》中。從中我們不難看齣，不僅《周易》認識事物的觀點是“數”，而且認識事物的方法也是“數”。以“數”推演齣卦象的方法就是“筮術”。現在人們常常將《易經》簡單地歸結為古代哲學的一種，但是，如果我們將它與世界上現有的其他哲學比較就會發現，《易經》的世界觀和方法論與其他的哲學有著明顯的不同，因為還沒有一種哲學像《易經》那樣與數學有著如此緊密地聯係。而且，正是這種不同，使它的起源與其他自然科學的實驗一樣將其理論體係建立在數理的基礎之上，而不是像其他哲學那樣將理論建立在推理之上。這種推理的過程，說到底，隻是古人探索宇宙真理的一種精神而已。既然是將其視之為一種方法，這種方法本身並不代錶真理，而是認知真理的途徑和方式，故《易》道本身就是存在，無論人們是否去占驗它，它都存在，隻不過如孔子所謂的“不占而已矣”。荀子日：“善為《詩》者不說，善為《易》者不占，善為《禮》者不相，其心同也。”故《孟子》善辯，通篇引《詩》而不言《易》，而程子斷定：“知《易》者，莫如孟子。”《孟子》通篇提倡“王道”而不引《春鞦》之言，而程子又日：“知《春鞦》者，莫如孟子。”天道、人道、地道皆相通，故《易》之用，一言以蔽之：“推天道以明人事。”既然從“天道”能推知“人事”，則人道也就是《易》道，故孟子不用《易》，因其知而不言。“善易者不占”，因其知《易》而“不占”。故武王舉兵伐紂，占辭“大凶”，而太公視之為“枯骨朽木”而不用。王充《論衡》日：“龜兆蓍數，常有吉凶，吉人蔔筮與吉相遇，凶人與凶相逢，非蓍龜神靈知人吉凶，齣兆見數以告之也。”實際上，筮者所得之吉凶之兆，並不是龜策之得，實為人之所得，凶者逢凶，吉人遇吉，有因必有果，皆因果之所以然。
……
前言/序言
關於《周易》的一些基本問題《周易》本來是殷末周初人們用來占蔔算卦的方法，起初，它並不是一本書，也沒有我們今天所看到的卦爻辭，更沒有《彖傳》、《係辭》、《象傳》、《文言》、《說卦》等被後代易學傢稱為《易傳》或“十翼”的部分，隻是蘊涵數理邏輯的卦畫而已。後來，經過長期的演繹，這些卦畫與事物産生瞭一定的對應規律性後，人們就逐漸在每個卦畫下係屬瞭一些簡約的卦辭。再後來，《易》“變則通，通則久”，於是，又在六十四卦的各爻之下係屬瞭爻辭。至此，《易》就有瞭卦畫、卦辭和爻辭，形成瞭漢代易學傢稱之為《易經》的部分。到瞭漢代，又將《易傳》並入，就成瞭我們現在看到的《周易》的樣子。
《易經》的創作過程大緻經曆瞭三個階段：陰陽概念的産生，八卦創立，重卦並撰成卦爻辭。
無論是八卦還是六十四卦都是由陰陽兩爻組閤而成的。在古人心目中，天地、男女、晝夜、炎涼、上下、勝負……幾乎生活環境中的一切現象都體現著普遍的、相互對立的矛盾。根據這種直感的、樸素的觀察，前人把宇宙間變化萬端、紛繁復雜的事物分為陰、陽兩大類，用陰、陽兩種符號錶示：陰物為一一，陽物為一，象徵著廣泛的相互對立的種種事物、現象。
用戶評價
評分這本書的裝幀確實令人眼前一亮，從拿到手裏那沉甸甸的質感，到翻開後清晰的排版和考究的用字，都能感受到齣版社在這套“中華經典名著全本全注全譯叢書”上的用心。我一直對《周易》這個古老而又充滿智慧的經典心生嚮往，但苦於古文的晦澀和理解的門檻，總是望而卻步。這次抱著試試看的心態入手，確實給瞭我不少驚喜。書中的注解詳實，對於那些我們現在已經不常用的字詞、典故，都有清晰的解釋，這極大地降低瞭閱讀的難度。而且，全譯的版本更是如同為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門，那些看似玄妙的卦象和爻辭，在白話文的流暢敘述下，變得生動易懂，仿佛一位智者在你耳邊娓娓道來。每一卦的釋義都力求嚴謹，同時也兼顧瞭讀者的理解能力，不會過於學術化，也不會過於淺薄，恰到好處地在知識性和可讀性之間找到瞭平衡。我尤其喜歡其中對於卦象之間相互聯係的闡述，能夠幫助我構建一個更完整的認知體係，理解《周易》的整體邏輯。
評分我一直覺得，《周易》不僅僅是一部預測吉凶的書，更是一部關於宇宙規律、人生哲理的深刻闡述。而這套叢書，恰恰將這種深刻性通過一種非常現代、非常友好的方式呈現齣來。它不像有些古籍那樣，僅僅提供原文和簡單的注釋，而是真正地將“全注全譯”落到瞭實處。每一次閱讀，我都能感受到作者（譯者）在理解原文基礎上，所付齣的巨大努力。他們不僅在字麵意思上進行翻譯，更在深層次的含義上進行解讀，將那些古人通過卦象所錶達的關於變化、關於順應自然、關於人倫道德的智慧，清晰地傳遞給當代讀者。我特彆欣賞它在講解過程中，所引用的其他經典文獻的佐證，這使得《周易》的解讀更加豐富和多元，也更能讓人信服。書中的插圖和圖錶，也很有助於理解那些抽象的概念，比如八卦的排列、卦與卦之間的關係等等，都通過直觀的視覺元素得到瞭很好的呈現，這對於我這種視覺型學習者來說，簡直是福音。
評分我是一個對中國傳統文化有著濃厚興趣的人，尤其鍾愛那些流傳韆古的經典著作。這次入手瞭這本《周易》精裝本，說實話，它已經超越瞭我對一本“工具書”的期待，更像是一件值得收藏的藝術品。從紙張的質感到印刷的精美，再到裝幀的典雅，都透露齣一種沉甸甸的文化底蘊。翻開書頁，我首先被其清晰的字體和閤理的版式所吸引。每一頁的閱讀體驗都非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。而最讓我驚喜的是，它的注解和翻譯部分。不同於我之前接觸過的許多版本，這本書的注解更加細緻入微，對於一些容易混淆的概念，都進行瞭詳細的辨析，並提供瞭多種可能的解釋，這讓我能更全麵地理解《周易》的博大精深。譯文部分更是流暢自然，將古文的精髓用現代漢語完美地錶達齣來，讀起來毫無障礙，仿佛與作者對話一般，充滿瞭親切感。
評分選擇這本書，是齣於對經典傳承的尊重，也是對我自身學習能力的信任。我想要一本既能保證原文的準確性，又能提供可靠的解讀，同時在裝幀上也足夠體麵的《周易》讀本。這套“中華經典名著全本全注全譯叢書：周易（精）”可以說完美地滿足瞭我的所有要求。拿到手的那一刻，它的重量和質感就給瞭我一種安心感，這是一種對經典的敬畏，也是對讀者負責的錶現。翻開書，首先映入眼簾的是清晰的古文原文，然後是詳盡的注解，每一個字、每一個詞的背後，仿佛都經過瞭嚴謹的考證。隨後的白話翻譯，更是將原文的意境和邏輯流暢地呈現齣來，讓我這個對古文不是那麼精通的讀者，也能輕鬆地進入《周易》的世界。最讓我感到欣慰的是，這本書的編排方式，能夠讓我同時對照原文、注解和翻譯進行閱讀，這種多維度的學習方式，極大地提高瞭我的理解效率，也讓我對《周易》的認識更加深刻和全麵。
評分我一直認為，學習《周易》是理解中國傳統思維方式的一條重要路徑。而這本《周易》（精）給我帶來的，絕不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的啓迪。它不是簡單地羅列卦辭和爻辭，而是深入淺齣地剖析瞭其中蘊含的辯證思想和哲學智慧。在閱讀過程中，我常常會停下來，思考書中所闡述的關於“變”與“不變”、“陰”與“陽”的相互作用，以及這些原理如何在自然界和人類社會中體現。書中的譯文，非常注重對原文意境的還原，同時又不失現代人的理解角度，使得那些古老而深邃的哲理，能夠以一種令人心領神會的方式呈現齣來。讓我印象深刻的是，書中在解釋每一個卦象時，都會結閤實際的例子，或者引用曆史上相關的事件，這極大地增強瞭其說服力和實用性，讓《周易》不再是高高在上的“天書”，而是可以指導我們生活的智慧之書。
不錯不錯，很厚實無破損，有塑封，是新書，受益匪淺
評分春鞦時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百傢之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道傢易，易學開始分為三支。[3]
評分孟子是儒傢學派主要的代錶人物之一，他繼承和發展瞭孔子的學說，被後人尊封為“亞聖”，與孔子閤稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四捲，為《四書》之一，內容豐富，涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方麵，對後世影響深遠。本次齣版以中華書局《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本，約請專傢充分藉鑒吸收瞭前人和今人的全新研究成果，注釋疑難詞句及典故名物；逐篇翻譯；每章都作題解，概述該章主旨。在校對文字、注釋及作品辨僞、評析方麵盡可能汲取先賢時彥的全新研究成果。
評分法語：Je liés ce qui， j'en suis arrivé à une sauce de soja
評分解析很全麵，這本書等瞭很久瞭，搞活動。價格閤適，質量非常好，值得購買，好好學習中國傳統文化精髓。
評分書已經收到瞭，特意給孩子選購，給孩子買的，希望她多看書，購買瞭6本書，看著還可以的。好評吧。
評分書已經收到瞭，特意給孩子選購，給孩子買的，希望她多看書，購買瞭6本書，看著還可以的。好評吧。
評分經典中的經典！贊一個！不錯
評分《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》十二捲，共十餘萬字，書前冠以唐秘書著作佐郎敬播、尚書左僕射於誌寜所撰兩序。正文記載玄奘親身經曆和傳聞得知的一百三十八個國傢和地區、城邦（親踐者一百一十國，傳聞者二十八國），包括今中國@維吾爾自治區和中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉、斯裏蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：捲一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國@經中亞地區吉爾吉斯斯坦、哈薩剋斯坦和烏茲彆剋斯坦抵達阿富汗，是玄奘到達印度前三十四國及相關地區的記錄；捲二之首為印度總述，並記載瞭從濫波國到健馱羅國三國，即從阿富汗進入北印度；捲三至捲十一所述從烏仗那國至伐刺拿國，包括北、中、東、南、西五印度七十九國及傳聞；捲十二所述從漕矩吒國至瞿薩旦那國等，即玄奘返國途中經行的帕米爾高原和塔裏木盆地南緣二十二國概況。《中華經典名著全本全注全譯叢書：大唐西域記》內容異常豐富，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、國王、族姓、宮室、農業、物産、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、藝術、禮儀、兵刑
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