中華國學典故知識大全 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　★在日常生活中，我們常常會用到很多典故，雖然不一定知道其來源，但在交流中也不知不覺地完成瞭文化傳統的傳承。
　　★典故多源於神話傳說、曆史故事、古代詩文等，雖隻言片語，卻能形象地再現曆史人物的聰明睿智，揭示深刻的人生哲理。
　　★為瞭讓人們更加深入地瞭解典故的含義，掌握典故的用法，我們編寫瞭這本《中華國學典故知識大全》。
　　★《中華國學典故知識大全》精選瞭數百則典故，每個典故背後都有一個精彩的故事，不僅僅是要記住個詞語，發掘其背後蘊含的傳統文化，還點明瞭它的齣處，並以通俗易懂的語言將它們背後的人物和故事娓娓道來。
　　★閱讀《中華國學典故知識大全》，讓讀者在瞭解曆史知識、提高語言能力的同時，培養高尚情操，體會中國傳統文化的博大精深。
　　★500多條曆史典故，讀懂5000年中國史。

內容簡介

　　《中華國學典故知識大全》是中華傳統文化的瑰寶，是智慧的濃縮。在日常交往中，我們如能熟練恰當的運用典故，能使我們的語言更加精煉、更富感染力；在文字錶達上運用寓意深刻的典故能起到言簡意賅和畫龍點睛的功效。
　　本書《中華國學典故知識大全》按照傳統國學的分類法，將典故分類成四捲，其中，第一捲是來自經部的典故，第二捲是來自史部的典故，第三捲是來自子部的典故，第四捲是來自集部的典故。編者在編寫過程中不僅對典故進行瞭解釋，還點明瞭它的齣處。閱讀典故故事，瞭解他們的來龍去脈，不僅可以學到很多國學知識，還可以感受到經史子集各自獨特的魅力，增加學習的趣味。

作者簡介

爾東，作協會員，從事平麵媒體，某省作協會員，在報刊雜誌發錶作品韆餘篇。擁有著細膩的文筆、奇幻的思路、嚴謹的邏輯，把深刻的理論寓於遊戲、練習之中；既有拓展教練的嚴厲，又有心理谘詢師的體貼；目前從事圖書齣版寫作，編著、主編過《中國文學大關》《洪荒往事》《智慧無限》《無法揭開的謎團》《世界簡史》《中華帝王簡說》《中國文學史》等文史社科書籍。

目錄

中華國學典故知識大全
《論語》篇
升堂入室
名正言順
死而無悔
分崩離析
道聽途說
後生可畏
不恥下問
患得患失
學而時習之
一言以蔽之
溫良恭儉讓
學而優則仕
鳴鼓而攻之
欲速則不達
朽木不可雕
敬鬼神而遠之
三月不知肉味
殺雞焉用牛刀
言必信，行必果
名不正，言不順
聽其言而觀其行
老而不死是為賊
四海之內皆兄弟
是可忍，孰不可忍
道不同，不相為謀
朝聞道，夕死可矣
人而無信，不知其可
己所不欲，勿施於人
飽食終日，無所用心
磨而不磷，涅而不緇
人無遠慮，必有近憂
食不厭精，膾不厭細
死生有命，富貴在天
一言興邦，一言喪邦

精彩書摘

《論語》篇
升堂入室
【釋義】原來比喻學習所達到的境地有程度深淺差彆，後來多用以贊揚人在學問或技能方麵的造詣高深。
【典故】春鞦?孔子《論語?先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”
【故事】孔子的學生非常多，其中有個名叫子路的，他個性勇猛豪爽。
有一次，子路在彈奏瑟時，孔子聽齣琴聲裏充滿豪放勇武的肅殺之氣。孔子主張“仁”與“中庸之道”，見子路所錶現的與自己的主張不閤，就說：“你的琴聲太狂放，你一點都不像我的學生。”其他學生見孔子如此評論子路，從此再也不敬重子路瞭。
孔子得知此事後，意識到其他學生誤會瞭他的意思，就為子路辯解：“子路的學問已達到登堂的水準，隻不過尚未達到入室的境界，你們韆萬不能看輕他。”其他學生們聽完孔子的話，又像以往那樣尊敬子路瞭。
名正言順
【釋義】指做某事名義正當，道理上說得通。
【典故】春鞦?孔子《論語?子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”
【故事】魯定公沉迷酒色，孔子大為不滿，就帶領學生們來到衛國。衛靈公言而無信，隻給子路一人安排瞭官職。孔子隻好帶領其他學生離開衛國，另謀齣路。衛齣公繼位後，派子路去請孔子到衛國輔政。孔子對子路說：“隻有名義正當，說話閤理，纔能乾成大事。”
死而無悔
【釋義】形容態度堅決。
【典故】春鞦?孔子《論語?述而》：“子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’”
【故事】有一次，孔子外齣講學，子路佩劍跟隨著保護孔子。子路說自己像箭，不必要費盡心思讀書瞭。孔子說，讀書有好處，可以使人變得有勇有謀。於是，子路問孔子，如果三軍當統帥時，應該依靠什麼樣的人。孔子說，他不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人一起去打仗，跟有勇有謀的人一起去打仗，即使是戰死瞭，也沒有什麼遺憾的。
分崩離析
【釋義】形容內部發生禍亂。
【典故】春鞦?孔子《論語?季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”
【故事】春鞦時，魯國大夫季康子住在費邑，他雖然隻是個卿大夫，但權勢極大，甚至超齣時任國君魯哀公。季康子為瞭擴大和鞏固權力，想並吞附近的小國顓臾。
冉有和子路當時是季康子的謀臣。他們一起去求教孔子如何對待這件事。孔子批評冉有和子路不該不阻止季康子，他們都推卸責任。
於是，孔子對他們進行瞭更深層次的批評：“治理一個國傢，不必去擔憂土地和人口有多少；應該多去想想怎樣使百姓安居樂業。百姓安定瞭，國傢就會富強。這時，再施行政教來廣泛招緻遠方的百姓，讓他們安居樂業。你們輔佐季康子，使遠方的百姓離心、不來歸附，百姓有異心而不和，國傢內部分裂。在自己國傢處於分崩離析的情況下，你們還想武力吞並顓臾，我看，恐怕季康子的禍患不在顓臾，而在蕭牆之內啊！”
……

前言/序言

中華國學典故知識大全
每個典故背後都有一個精彩的故事，都承載著一個文化基因。因此，學習漢語，傳承文化，弘揚國學精神，離不開學習典故。而學習典故，也並不僅僅是記住個詞語，或者聽個故事，而需要發掘其背後蘊含的傳統文化。
典故之所以成為典故，是因為它本身具有較強的文化傳統傳承功能。在日常生活中，我們常常會用到很多典故，雖然不一定知道其來源，但在交流中也不知不覺地完成瞭文化傳統的傳承。如果我們靜下心來想一想典故本身的含義，探究一下其來源，就會發現其內涵遠比自己交流使用時要豐富，當然也會發現運用典故自如的自己知識是多麼淵博。
不用質疑，任何典故都來自傳統文化，都來自傳統國學之中。它們或者來自儒傢經典，或者來自曆史典籍，或者來自諸子百傢傳世之作，或者來自各代傑齣文人的代錶作品。這些典故在流傳過程中悄然無息地展現著國學魅力，展示著中華傳統文化，無論我們有沒有感知到這一點，都是如此。
學習中國傳統文化高效的方式就是多多掌握典故——知道典故的意思、來源，發掘其背後隱藏的文化涵義，將學習典故提升到學習國學高度，在學習典故中感受國學魅力。
為此，我們編寫《中華國學典故知識大全》，按照傳統國學的分類法，將典故分類成四捲，其中，di一捲是來自經部的典故，第二捲是來自史部的典故，第三捲是來自子部的典故，第四捲是來自集部的典故。廣大讀者在輕鬆學習典故時，不僅可以學到很多國學知識，還可以感受到“經、史、子、集”各自獨特的魅力。

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字跡清晰，不錯，有需要再來買

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