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马尚龙 著

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 文汇出版社
ISBN:9787549610518
版次:1
商品编码:11467509
包装:平装
丛书名: 海派文化典藏
开本:32开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:259
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  有关上海女人的亚文化,很容易被当作谈资。没有一个地方的女人,会像上海女人一样具有长久的可谈性,可读性。误读也时常发生。作者马尚龙写《海派文化典藏:上海女人》的冲动,来自于对上海女人的辨析和还原。
  《海派文化典藏:上海女人》想要还原的,是上海一百年历史对上海女人的外动力,是上海女人自身的内动力,是上海女人与上海男人之间的互动力。

作者简介

马尚龙,男,上海人,祖籍浙江。曾任《文学角》杂志编辑,《海上文坛》杂志副主编。现任《现代家庭》杂志主编。专栏作家,作品多次被收录各种文集。著书有《与名人同窗》、《明星的甜食》、《幽默应笑我》、《男人眼中男人的缺点》、《男人眼中女人的缺点》、《反调男女》、《上海男人》、《上海制造》等。

目录

第一章 女人情:做女人难,做上海女人更难
在三只角之间徘徊
伊一点也不像上海女人
“派头”两个字,女人一辈子

第二章 女人花:适宜比嗲更重要
看上去老适宜的
软实力
家庭妇女

第三章 女人家:石库门盛开栀子花
近邻结婚,这就是命
小白脸是上海女人的软肋
化妆吃饭做爱一样都不少

第四章 女人心:所谓伊人,在水一方
东京的月亮
上海女人更容易出轨
离婚不需要找理由

第五章 女人味:女为悦己者勤
巩俐没空买衣裳
女人味道的配方
规规矩矩做人

第六章 女人气:不怕多情,就怕失情
失情的女人
焖骚在家里
亭子间老姑娘

第七章 女人经:小弄堂女人豁得出
这个女人真厉害
草窝里的凤凰
睡衣不是困衣

第八章 女人妖:做就做,爱做的事
亚热情淑女
是嗲还是发嗲
最后一夜

第九章 女人妆:一生就为这一天
淮海路爱思公寓的阳台
半地下的时尚年代
时尚大姐大

第十章 女人乖:只是一个后天美女
后天美女
四大花旦
小气大奢华

精彩书摘

  在三只角之间徘徊 老板要问出处,女人要问住处。“啊呀,王太太,侬蹬了啥地方啊”(你住在什么地方)?两个女人第一次见面,半是寒暄,半是探底;发问者一定是蹬了不错的地方,才会这般地问;“啊呀,我就蹬了霞飞路爱思公寓呀(淮海路的瑞金大楼),闹猛是闹猛得来,困告(睡觉)也困不着。”要是王太太有些许支吾,那么她一定是住在不闹猛的地方讲不出口,一定是她的先生发财发得不好。住处对于一个女人来说,出嫁前,是父亲和祖上的荣耀证书,出嫁后,是所嫁的男人的财力证书。一个上海女人的住处,是这一个上海女人的命,也是这一个上海女人的运。
  上海女人的命和运,就在上海的马路上穿行,就在上海的河浜里流淌。
  上海是一方水土,上海又岂止是一方水土?上海是一个超级大城市,出租车从浦东机场开到虹桥机场,或者从嘉定F1赛场开到东海大桥桥脚下的南汇芦潮港,车费就要二三百元,在外地至少已经横跨两个城市,口音都会相差很多,全国就没有一个城市会像上海一个城市之内口音变化会这般大,这是上海的一方土。但是真正构成上海人文结构此起彼伏、千姿万态的,是上海的水。上海原先河浜很多,是一个多内河的城市,以桥命名的地方和以浜命名的地方至今还在,比如淮海路的八仙桥,虹口的提篮桥,肇家浜路打浦桥,西郊的虹桥,甚至就在如今的市中心还有以港命名的地方:日晖港。有桥有港必有河,如今大多数的河被填没了,解放初期肇嘉浜被填没算是一项伟大利民工程,但是桥和港的命名依旧证明了河曾经的存在。不同的内河地区居住了不同文化层次的人和不同经济的人,而黄浦江的东和西,苏州河的南与北,那就是上海地域文化的分割水线。为什么以前上海人都会认同“宁要浦西一张床,不要浦东一间房”?都会将莘庄、嘉定和浦东当作是“新加坡”来揶揄(“浦”和“坡”在上海话中同音)?那就是上海人与乡下人的区别;力什么以前上海最好最有名的店都开在苏州河的南面,在苏州河的北面多是小店杂店?那是上只角与下只角的区别。至于在这两大水土背景下诸多內河的阴与阳、东与西,就是区域文化的细分,河的两岸往往就是两种身份的居住群体,桥的两端往往就是两种文化的集散地。
  所以上海是一方大水土,而在这一方大水土下,至少就是八方水土;按照一方水土养一方人的说法,上海至少养的就是八方上海人。假如是一个男人,除非飞黄腾达突然发迹或者家道中落,否则很可能一生一世就生活在同一方水土里;假如是一个女人,就会带有不确定的因素,比如出嫁,比如一段情爱经历,很有可能改变自己的水土纪录,从乡下人变成上海人,从下只角到了上只角。在地理意义上,上海是平原,而在精神和物质意义上,上海是绵延起伏的丘陵,绵延之广,起伏之大,上海是独一无二的,这也就是为什么“嫁得好”百来年前就是上海女人人生课题的原因。
  自然会想起王安亿的《长恨歌》和里面的王琦瑶,或者说是王琦瑶们,因为王琦瑶是一代上海女人的形象大使。她们是哪一个角的女人?她们出生在弄堂,弄堂不是最上只角的,但是也不见得是下只角的,她们就贯穿在上海所有的地方,淮海路和四川路都有弄堂;王琦瑶还住过公寓,最后死在弄堂的洋房里。
  作家王安忆对王琦瑶们当有最精当的诠释一一“王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿。每天早上,后弄的门一响,提着花书包出来的,就是王琦瑶;下午,跟着隔壁留声机哼唱‘四季调’的,就是王琦瑶;结伴到电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》,是一群王琦瑶;到照相馆去拍小照的,则是两个特别要好的王琦瑶。每间偏厢房或者亭子间里,几乎都坐着一个王琦瑶。王琦瑶家的前客堂里,大都有着一套半套的红木家具+堂屋里的光线有点暗沉沉,太阳在窗台上画圈圈,就是进不来。三扇镜的梳妆桌上,粉缸里粉总像是受了潮,有点黏湿的,生发膏却已经干了底。樟木箱上的铜锁锃亮的,常开常关的样子。收音机是供听评弹,越剧,还有股票行情的,波段部有些难调,丝丝拉拉地响。王琦瑶家的老妈子,有时是睡在楼梯下三角间里,只够放一张床。老妈子是连东家洗脚水都要倒,东家使唤她好像要把工钱的利息用足的。这老妈子一夫到晚地忙,却还有工夫出去讲她家的坏话,还是和邻家的车夫有什么私情的。王琦瑶的父亲多半是有些惧内,被收伏得很服帖,为王琦瑶树立女性尊严的榜样。上海早晨的有轨电车里,坐的都是王琦瑶的上班的父亲,下午街上的三轮车里,坐的则是王琦瑶的去剪旗袍料的母亲。王琦瑶家的地板下面,夜夜是有老鼠出没的,为了灭鼠抱来一只猫,房间里便有了淡淡的猫臊臭的。王琦瑶往往是家中的老大,小小年纪就做了母亲的知己,和母亲套裁衣料,陪伴走亲访友,听母亲们喟叹男人的秉性,以她们的父亲做活教材的。”
  ……

前言/序言

  写《上海女人》?有五六位作家朋友一致推荐,非马尚龙莫属。在文新大楼43层的顶层咖啡座,文汇出版社总编桂国强先生这么对我说;同座的责任编辑、老朋友朱耀华也是嘿嘿笑着附和。
  那是2006年11月底的时候。从43层看地面的路人,男女莫辨,但是上海女人在我的心里,是一个很清晰的形象。这些年陆陆续续写过一些有关上海男人和上海女人的文章,而且又是在《现代家庭》杂志供职,对上海女人的观察和判断是有些心得的。
  任何有人的地方都会有女人。上海女人在女人的意义上,在脸型、肢体的特征上,本没有分外妖娆,但是上海女人,很容易被当作谈资,没有一个地方的女人,会像上海女人一样具有长久的可谈性。这一份待遇,几乎就是殊荣了。那是因为“上海女人”是上海的女人的缘故。随着上海这座城市越来越具有品牌意义,“上海女人”也具有了符号的意义,这四个字会传递出约定俗成的联想,会勾勒由社会认同的画像;一些特有的词汇、神情和物质,会很自然地包含在联想和画像中。“上海女人”文化上的符号意义,使多少部小说、电影、电视剧,都以上海女人作为主角,关于上海女人的社会学讨论会也常有听闻。
  也正是上海女人的符号意义,激发了我写《上海女人》的冲动。关于上海女人的联想似乎已经很完整了,上海女人的画像似乎也已经很清晰了,对“上海女人”似乎有了教科书一般的定义,尤其是在一些时尚式的怀旧中,上海女人成为一种模式被固定下来:旗袍,嗲,作,咖啡,搓麻将,跳舞……好像上海女人就必须是这样。曾经有一位不谙上海生活的外地朋友,接受了模式化的信息传递,下结论说上海人这一百年里都是穿羊毛衫的,因为上海女人是不会结绒线的,结绒线的都是乡下女人。
  有许多关于上海女人的联想和画像,是不很准确不很正确,甚至就是很不准确很不正确的;上海女人在被误读,上海女人和上海的女人,应该是同一个概念,但事实上经常不是。最主要的大约就是上海女人的优雅和闲适被失当地放大,以至于真正属于上海女人的特质常常被忽略不计。
  当然也会有反向的联想和画像。如果说旗袍是上海女人优雅的象征,那么穿了睡衣满街跑恰是上海女人庸俗的写真。却很少有人去推理在旗袍和睡衣之间的生活逻辑关系,在睡衣和弄堂之间的生存因果关系。
  我写《上海女人》的冲动,就是来自于对“上海女人”的辨析和还原。我想要还原的,是上海一百年历史对上海女人的外动力,是上海女人自身的内动力,是上海女人与上海男人之间的互动力。这既是抽象的背景,也是具象的生活空间。比如,所有的地域都会有贫富的差别,唯独上海会以上只角下只角来界定,上海女人的命就在上只角和下只角之间徘徊,上海女人的运就在黄浦江苏州河中流淌,上海女人的生态、心态、姿态、形态,就在每一个十字路口发育。
  身为上海的男人,我是上海女人最近距离的观察者。我把《上海女人》一些章节发在了自己的博客上,许多认识和不认识的朋友惊讶于我的观察、我的记忆,惊讶于我对上下几十年上海的融会贯通;在书稿完成后,甚至我都惊讶于自己,在几个月內怎么就汇聚起这么多的上海女人点点滴滴的细节。唯一的解释,因为是上海女人.所以才会有这么浩瀚的点点滴滴,才会让我为之怦然心动。
  有人据此说我是老克勒。我当然不是,无论是老克勒所需要的年纪,还是老克勒所需要的殷实家境,我都远远的不配,也没有想要般配过。只是在淮海路居住了几十年,略有所见所闻所想罢了。淮海路以前是有些许老克勒的,那只是很少的一些人,更多的人就是最寻常的男人与女人。至于我,在看得到老克勒的时候,仅仅是小赤佬而已,在淮海路背了书包奔来奔去,头上像蒸笼一样在冒汗,一不小心倒是撞在了某一个老克勒身上,被人家骂了一句小赤佬。这一点不是自谦倒是得意,因为老克勒看到的是老克勒自己,小赤佬看到的是所有的人。
  2007年6月10日

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Good book Nice book

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好,有上海味

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没有塑料皮包装不说(我在书店看到书本应该是有的),书也被压坏了。显示是库里最后一本。如果是这样的话店家还不如不卖这一本呢,也没多少成本

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很不错的一本书,非常喜欢

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