具体描述
内容简介
翁曾翰（1837—1878），又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》为日记手稿整理本，对研究晚清历史以及常熟翁氏家族有重要参考价值。作者简介
翁曾翰(1837—1878)，又名海珊，为晚清名臣翁同龢之侄，后来过继给翁同龢为子。曾任内阁中书、内阁典籍、内阁侍读等职。其所写日记手稿，名“海珊日记”，现存九册，藏于国家图书馆善本室。目录
前言同治二年（1863）岁在癸亥
同治三年（1864）岁在甲子上元
同治四年（1865）岁在乙丑
同治六年（1867）七月朔日始
同治七年（1868）岁在戊辰
同治八年（1869）岁在己巳
同治九年（1870）岁次庚午
同治十一年（1872）岁次壬申
同治十二年（1873）岁在癸酉
同治十三年（1874）岁在甲戌
光绪元年（1875）岁次乙亥
光绪二年（1876）岁次丙子
光绪三年（1877）岁次丁丑
用户评价
“‘稀见史料’这几个字，足以激起我作为一名史料挖掘者的兴奋。这次的《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》，光是书名就充满了吸引力。我一直相信，最真实的历史往往隐藏在那些不为人知的角落，隐藏在那些个人化的记录之中。翁曾翰先生的日记，或许就是这样一份宝贵的财富。我期待着能够从中发现一些鲜为人知的重要历史事件的细节，或者能够看到一些史书中被忽略的人物和事件。更重要的是，我希望通过他的视角，去了解那个时代知识阶层的生存状态，他们的忧虑、他们的理想、他们的挣扎，以及他们对国家未来的期盼。我相信，日记中所记录的，不仅仅是个人的生活琐事，更可能折射出整个时代的脉搏。我会在阅读中，仔细梳理其中的信息，试图还原出那些被历史尘埃掩盖的真实面貌。这本书，对我来说，是一次对历史真相的深度探寻，是一次对未知领域的勇敢进军。”
评分“终于等到了这本《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》。光是捧在手里，就感受到一种历史的厚重感。我一直对那个时代的知识分子充满敬意，他们是时代的弄潮儿，也是时代的记录者。我希望通过翁曾翰先生的日记，能够走进他的内心世界，去了解他那个时代的所思所想，所感所悟。那些琐碎的日常生活记录，那些对时事的评论，那些对人生的感悟，都将成为我理解那个时代的一扇窗口。我尤其期待，能够看到日记中是否记录了与当时一些重要历史事件相关的细节，或者能够展现出一些不为人知的社会风貌。这本书对我来说，不仅是一部史料，更是一次与历史人物的心灵对话。我期待在阅读中，能够感受到那个时代特有的文化氛围，体会到那个时代知识分子的精神追求，并从中获得一些启迪和思考。”
评分“这本书的出现，让我眼前一亮。作为一名长期关注中国近现代史的研究者，‘稀见史料’这四个字具有天然的号召力。翁曾翰日记，听起来就蕴含着丰富的历史信息，我迫不及待地想知道，在这本日记中，究竟隐藏着怎样不为人知的秘密。我特别关注的是，日记是否能够提供一些关于政治、经济、社会文化等方面的新颖视角，是否能够填补史学研究中的某些空白。翁曾翰先生作为那个时代的亲历者，他的记录无疑具有极高的史料价值。我希望能从他的字里行间，看到那个时代知识分子的思考方式，他们的社会担当，以及他们所面临的困境与选择。我期待这本书能为我的研究提供新的线索和灵感，让我能够更深入地理解中国近现代史的复杂性与丰富性。这是一次与历史的一次近距离接触，我准备好，去发掘那些被时间遗忘的宝藏。”
评分“一直以来，我都对民国时期那种特有的文化气息和知识分子的精神世界情有独钟。当我在书店看到《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》时，内心涌起一股强烈的冲动。我知道，这不仅仅是一部简单的日记，更可能是一把解开那个复杂时代面纱的钥匙。我希望通过阅读，能够了解那个时代知识分子的思想脉络，他们是如何在巨变的社会浪潮中保持独立思考，又是如何在个人命运与时代洪流之间寻求平衡的。翁曾翰先生的名字，在我脑海中勾勒出一个模糊却又充满魅力的形象，我渴望通过他的文字，去触摸他内心的真实世界。那些关于他的生活点滴、思想感悟、以及他对当时社会状况的观察和评价，都将是我非常关注的内容。我期待在字里行间，看到那个时代特有的风貌，听到那个时代特有的声音，感受到那个时代特有的温度。这本日记，对我而言，是一次与历史深层对话的机会，也是一次对人性复杂与时代变迁的深刻体悟。”
评分“翻开这本《中国近现代稀见史料丛刊（第一辑）：翁曾翰日记》，仿佛推开了一扇尘封已久的门，将我带回那个风云激荡的年代。印刷精良的纸张带着历史的温度，触手可及。我迫不及待地想要深入翁曾翰先生的世界，去感受那个时代士人的心境，他们的忧国忧民，他们的彷徨与坚守。那些泛黄的字迹，承载着历史的重量，也映射出个体的命运。我尤其期待能够通过日记，一窥那些史书上寥寥数笔带过的事件背后，普通人的真实生活和情感。那些曾经的繁华与落寞，那些时代的烙印，都将在这本日记中缓缓展开。作为一名历史爱好者，能够接触到如此珍贵的原始史料，简直是一次寻宝的旅程，每一个字句都可能蕴藏着不为人知的秘密，都可能改写我对某个历史片段的认知。我对日记中所记录的社会生活、人情往来、甚至是一些细枝末节的观察都充满好奇，因为我相信，正是这些微小的细节，构成了宏大历史的基石。这不仅仅是一本书，更是一座通往过去的时空隧道，我准备好，踏入其中，进行一场深入的探索。”
评分跋
评分第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分2历代书法
评分分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经小雅》中《常棣》、《伐木》二章。
评分布衣暖，菜根香，诗书滋味长。
评分比翁斌孙早了一个时代，就日记本身言，没有前者好看。
评分甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
评分购物首选京东，宅男不用出户
评分外篇在宥第十一
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