具體描述
內容簡介
《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 》收錄瞭1903—1907四位齣使日本的清朝官員的見聞筆記：楊芾《扶桑十旬記》、王景禧《日遊筆記》、許柄榛《甲辰考察日本商務日記》、張維蘭《乙巳東遊日記》四種。目錄
“文明國”遊記——1903-1907年中國官紳眼中的日本扶桑十旬記
日遊筆記
甲辰考察日本商務日記
乙巳東遊日記
精彩書摘
護照謂之免狀，稟帖謂之上申，告示謂之公告，辦公謂之齣勤，辦理謂之取扳，替換謂之取替，循次謂之手續，另外謂之特剩，相反謂之反對，襪謂之足袋，雨衣謂之雨閤羽，臥具謂之蒲團，墊子謂之座蒲團，寢衾謂之夜著，被單謂之敷布，醬謂之味噌，燒酒謂之燒酎，二層樓謂之二階，三層樓謂之三階，床謂之寢颱，帳房謂之會計室，妝具箱謂之櫛箱，穿衣鏡謂之姿見，衣架謂之衣桁，噴壺謂之如露，淘籮謂之笊，麵盆謂之金盥，澡盆謂之行水盥，磨刀石謂之砥石，戒指謂之指輪，手鐲謂之腕輪，開船謂之齣帆，進口謂之入港，藕謂之蓮根，薯謂之長芋，送物件謂之配達人，送報章謂之新聞配達人。此外名詞甚多，不暇備載。十一日（1907年4月23日） 壬寅，晴。閑步時，見人傢門首有掛愛國婦人會員小木牌者，詢之友人，據雲該國設愛國婦人會，每年開會數次，各校女教習到會，次第演說，研究實業，觀者如堵，以故女學發達，無不識字通文。電報局、火車站、印刷局、織布局等處，多係女子任差，各店之持籌售賣者，亦多係婦人女子。邀勉齋、仲蕃等到會芳樓午飯，支那料理也，店東廣東人。午後三時與仲蕃、勉齋到外務省，晤岩村、黑河兩君談談，岩村允給介紹函，岩村通中語，曾在京師數年。與勉齋、仲蕃到芝區，遊芝公園，在三緣山上，舊時屬增上寺，明治六年，編入公園，岡巒起伏，道路縱橫，有橋有水，臨流觀魚，心神閑曠。
……
用戶評價
評分這部書的裝幀和紙張質量實在令人驚喜。拿到手裏就能感覺到沉甸甸的分量，那種老派的精裝質感，讓人立刻聯想到那些需要被珍視的古籍。內頁的排版也做得相當講究，字裏行間留有的空白，讓閱讀的節奏感非常舒緩。尤其值得稱道的是，那些曆史文獻的影印件，清晰度高得超乎預期，即便是年代久遠的墨跡，也能辨認齣筆鋒的力度和細節。這不僅僅是一套書，更像是一件工藝品。對於那些注重閱讀體驗、喜歡把書捧在手裏細細品味的讀者來說，光是翻閱的過程就已經是一種享受瞭。它那種厚重的曆史感，通過實體書的觸感和視覺效果，得到瞭極好的傳達，讓人在接觸的瞬間就肅然起敬。
評分從另一個角度來看，這本書的收藏價值也是毋庸置疑的。在當下這個信息碎片化、數字化閱讀占據主導的時代，能夠擁有一套如此精良地整理和呈現的實體史料集，本身就是一種對知識的鄭重承諾。它不僅僅是提供信息，更是在構建一個可以長久保存的知識載體。無論是將其陳列在書架上，還是在未來某個時刻再次取齣來翻閱，它所承載的文化重量和曆史意義都是無法替代的。對於那些熱衷於構建個人圖書館，追求係統性收藏的讀者而言，這本書無疑是值得投資的瑰寶，代錶瞭一種對傳統學術精神的緻敬與堅守。
評分說實話，一開始我對這類“叢刊”式的齣版物是有些敬而遠之的，總覺得內容會過於分散，缺乏一個集中的論點。然而，這本書的編纂思路卻非常巧妙。它將看似不相乾的若乾篇幅匯集一處，卻在潛移默化中揭示齣一條貫穿始終的時代脈絡。這種“拼圖式”的閱讀體驗，需要讀者投入更多的耐心和心智，去尋找那些隱藏在細節中的聯係。它考驗的不僅是知識儲備，更是邏輯梳理的能力。每讀完一個部分，我都會忍不住在腦中勾勒一個更宏觀的框架，試圖將這些零散的片段拼接到一起。這種主動構建知識體係的過程，是閱讀此書最大的樂趣所在，也是它區彆於普通讀物的地方。
評分我一直覺得，真正的好書，是能夠引發讀者對自己所處時代的重新審視和思考的。這本書在這一點上做得非常齣色。它沒有采用那種枯燥的教科書式的敘述，而是通過大量原始材料的堆砌和展現，構建瞭一個復雜多維的曆史圖景。閱讀過程中，我常常會停下來，想象當時的人們是如何在那些特定的情境下做齣選擇的。這種“與古人對談”的感覺，遠比單純接受結論要深刻得多。它迫使你跳齣既定的框架，去麵對曆史的灰度和矛盾性。對於研究曆史，或者隻是對過去抱有強烈好奇心的人而言，這本書就像一扇通往真實曆史現場的密道，讓人在迷霧中摸索，最終獲得更堅實的認知基礎。
評分這本書的價值，絕不僅僅體現在其學術深度上，更在於它所代錶的一種對史料的尊重和挖掘精神。我們現在看到的許多曆史敘事，都經過瞭層層轉譯和篩選，很多生動的細節和真實的聲音往往被磨平瞭棱角。而這套叢刊，似乎在努力保留那種未經雕琢的“原味”。即便是那些看似不經意的記錄、那些略顯晦澀的文字，都閃爍著研究者一絲不苟的求真精神。它讓我們得以窺見曆史的“幕後”，瞭解到信息是如何被記錄、被傳播的。對於一個知識的消費者來說，這是一種難得的體驗，它讓我們明白，知識的獲取從來都不是一條平坦的道路，而是需要付齣艱辛的跋涉。
非常好的一本書非常有用
評分活動很優惠，在京東買瞭好多書，哈哈。。。
評分鍾興麒同誌的《西域地名考錄》經過十多年的努力，數易其稿，終於完成瞭，要我寫一篇序。我於西域並無研究，但與此書卻有一點淵源，那是我多次去新疆考察的時候，在新疆師大見到瞭鍾興麒同誌，當時他在新疆地方誌編委會工作，從事地方誌的編撰和研究工作，我感到這項工作很有意義，就建議他寫一部《西域地名考》，這是因為我多次去新疆，無論是實地考察或是閱讀文獻，總覺得新疆的地名既復雜而又很有曆史內涵，對我們認識新疆也非常有意義。鍾興麒同誌告訴我他也早有此意，並且已經做瞭一些工作，當時我聽瞭很高興，還建議不要單講地名，要把地名的沿革、變化、來源以及相關的人文資料作簡要的綜閤，這樣纔便於讀者對該地的瞭解。鍾興麒同誌也深善此說。這樣一晃就十來年過去瞭，現在終於看到此書的完成瞭，這是一項重大的學術工程，我為此也感到高興。何況現在正趕上西部大開發的最好時機。
評分這個神也是人，隻不過是一個可憐蟲，而我昵：我覺得這個幽靈是從自我的死灰和火炭中來的，這是韆真萬確的！我認為它不是從彼岸來的！
評分近代稀見史料，多看長知識
評分中國文字起源甚早，把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀後半期至4世紀），然而，這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規律性因素。而且，在綫條的組織，筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說，先前書法藝術的産生、存在，不僅屬於書法史的範疇，而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。
評分中國的曆史文明是一個曆時性、綫性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展麵貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經曆由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入瞭新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法傢王羲之的齣現使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法傢蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顔真卿、柳公權等大名傢。在書法造詣上各有韆鞦、風格多樣。經曆宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代錶瞭中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
評分對於受苦者來說，不顧自己的痛苦，迷失自我，這是一種沉醉的快樂。從前，我覺得世界是沉醉的快樂和迷失自我。
評分為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有瞭書法形式美的眾多因素，如綫條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。從商代後期到秦統一中國(前221 年)，漢字演變的總趨勢是由繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之中。西周晚期金文趨嚮綫條化，戰國時代民間草篆嚮古隸的發展，都大大消弱瞭文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。
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