在說埃利希之前,還需要提下他的理論背景中一個關鍵人物:薩維尼。人們常把薩維尼後期的法學視為其代錶,實際上並不全然那麼很簡單。薩維尼早期作品傾嚮於實證主義,後期則轉化到民族精神。前者曆經羅馬法學派,注重對羅馬法法典的研究,強調法律的內部自治,形成概念法學;後者則順著日耳曼法學派,強調民族和曆史的因素,形成民族法理論,最後成為與概念法學相對的自由法學運動。自然,埃利希受的影響是後者,但是巧妙的藉助瞭前者的實證是方法,曆史法學派雖然注意到瞭習慣法、非國傢法的重要性,但是沒有進行實證的考察,而是停留在形而上的階段,埃利希兩相結閤,在大學開班授課研究“活法”,並且帶著學生去他的傢鄉做田野調查,建構起自己的法社會學理論。還有一個不得不提的時代背景在於,十九世紀末社會變革的歐洲和自然科學研究方法被引入社會科學的研究,這使得埃利希社會學研究方法在法學中開展的以可能。
評分還行,不過比上麵兩本可能欠缺一些!
評分花園私訂終身的手法,而安排杜麗娘在遊園之後和情人在夢中幽會;幽會以後,接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘鬱積在心中的熱情的爆發,也是她反抗現實世
評分 評分intent:#Intent;S.K_1171477665=1D9202D906CCF4A2EA056398B5E50B4E298DDEAA24D8D55280981CCF1F49797E;end
評分專業書籍很難讀,慢慢瞭解吧。
評分本套叢書還包括:《長生殿》、《西廂記》。
評分花園私訂終身的手法,而安排杜麗娘在遊園之後和情人在夢中幽會;幽會以後,接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘鬱積在心中的熱情的爆發,也是她反抗現實世
評分不錯,很好,很方便!
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