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范寿康 编

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发表于2024-03-29

商品介绍



出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787515403793
版次:1
商品编码:11439378
包装:平装
丛书名: 小书馆丛书
开本:32开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:272
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  

  “小书馆”,是当代中国出版社于2014年重点推出的一套专门荟萃小书的丛书。
  “小书馆”第一辑已于2014年3月出版,收入了以下10本小书:《中国哲学小史》(冯友兰著)《国文趣味》(姜建邦编著)《中国人文小史》(叶鋆生著)《书法指南》(俞剑华著)《国学概论讲话》(谭正璧著)《中国政治二千年》(张纯明著)《我们怎样读书》(范寿康编)《学诗浅说》(瞿蜕园、周紫宜著)《人间词话讲疏》(许文雨著)《曾国藩治学方法》(胡哲敷著)。
  在中外出版物中,有一类小书,篇幅短小,语言通俗,轻松可爱,如溪水中的松影,自有一种清简之美。以中国近百年著述为例,朱自清先生的《经典常谈》,笔力轻点,便勾勒出文史研究的通幽曲径。吴经熊先生的《唐诗四季》,笔意蹁跹,文采斐然,堪称才情横溢的学术佳作。吕思勉先生的《三国史话》,明辨故实,条分缕析,还原一个本真的三国。王力先生的《诗词格律概要》不啻为作诗填词的入门捷径……这些“小而可贵的书”,无一例外,都是以大手笔写小文章,虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引,但见肉见骨的精华,绝对令人受益匪浅。它们不因时间而消逝,历久弥新,书香满口,为一般读者可读、可懂、可藏。
  丛书名曰“小书馆”,顾名思义,就是精选这类小书的一套丛书。其所收小书的标准如下:不限门类,不限年代,不限国家,只要有文化的积淀,可喜的文字,阅读的趣味,未出版或虽已出版但市面上版本极少,又或者已绝版多年的小书,均为“小书馆”所收之范围。尤其是很多绝版多年的小书,曾为读书人所喜爱,但堙没已久,难觅其踪。“前人之努力,无数心血,唯愿时光不能将其尽数埋没”。拂去这些书上厚厚的时间之尘,这也是“小书馆”起初的缘起。但书海茫茫,收不胜收,“小书馆”不求规模的宏大,不限时间的长短,不拘门类的均衡,只要得中意的小书,达到一定册数,且可编为一辑的,便会推出。
  “小书馆”所收之书,虽是小书,却是值得大观的。这套丛书的作者,很多为一派之宗,于他们各自的领域开山立派,影响着当时的思潮与风尚。诸如新理学的创立者冯友兰,中国民俗学之父娄子匡,与王国维、吴梅并称戏曲三大家之一的齐如山,诗书画印皆成一家风骨的白蕉,掌故学大师瞿兑之,数学科普大家刘薰宇,等等。还有一些作者虽然不如大师那样令人瞩目,但其著述同样会给我们耳目一新之感。
  这些小书可谓是那些时代品质的文字,但它不是时髦的,也不是热门的,有的还是冷僻的。在此纷繁之世,出版这样的书,似乎有些不合时宜。但读书一事,不合时宜,未必是一件不好的事情。学者、出版家傅璇琮说:“我觉得读冷僻书,犹如吃青皮橄榄,或喝毛尖绿茶,初似生涩,终有一种回味。不像赶时髦,趋热门,热闹一阵子,脑子里空空如也,什么也没有剩下。冷能避俗。”不过“人各有心,不能皆合”,正如你喜青皮橄榄、毛尖绿茶,他却喜口香糖、可乐,或是其他别的东西,喜者自喜,厌者自厌,但这无妨,自然与社会原本就是多样性的。“小书馆”不敢期望众人的青睐,但求为这个时代依然还能沉浸在阅读中的读书人,提供几本可看的书,也就够了。
  林语堂先生曾说,读书完全是个人享乐的一件事。这样看来,读书亦如吃饭、打牌、下棋、聊天、看电视等,并没有什么值得夸耀之处。但迄今为止,书籍仍是人类的精神活动的文字记录,关乎心智、成长、品位……如此,于闲暇之际,一壶茶,一册书,去寻得书中的乐趣,开始惬意的思想之旅,岂不快哉!
  让“小书馆”与您结伴而行。

内容简介

  

  《小书馆》系列丛书,收入20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作品。名为“小”,意味着篇幅小,使读者在短时间内可获得一方面的知识精粹;即便是大论题,也会找小的切入口,具体而微,从小处着眼谈大问题,使阅读饶有趣味。
  《小书馆:我们怎样读书》拟出版100多种,首辑收入十本。
  在课外读物泛滥的今天,民国著名的中学编辑的课外读物是怎样的?令人好奇。几十位如雷贯耳的文化大家躬身为中学生讲述各科的学习方法,他们娓娓而谈,使读者在平和、风趣、谨严的谈话中找到读书的真趣味;他们热情而急切,恨不得将他们所有的知识、经验和感受都掬捧出来,唯恐怠慢了读者。这样老派的为人为学之道,如淡远的宋元山水画,不知今后哪里去寻。

作者简介

  范寿康(1896~1983),浙江上虞人,是我国近现代著名的教育家、哲学家。这位享年八十八岁的“春晖不老人”,早年留学日本东京diyi高等学校和东京帝国大学,曾先后任安徽大学文学院院长、武汉大学文学院教育哲学系教授、台湾大学哲学系教授兼台湾大学图书馆馆长,编撰过我国diyi部教育大辞书,他的《中国哲学史通论》一书,被学界认为是中国哲学史上diyi部以马克思主义唯物史观为指导写作的中国哲学通史著作。
  本书是范寿康1927年任春晖中学校长时主编的,早期的春晖中学,曾荟萃了一大批名师硕彦,如李叔同、夏丏尊、朱自清、朱光潜、丰子恺等先后在此执教,有“北南开、南春晖”的美誉。



内页插图

目录

第一编为学的目的与方法
为学与做人
为什么要学怎样学
治学的方法与材料
读书
学习中不可少的步骤




第二编我们怎样学习国文
中等学生的国文学习法
作文的基本的态度
研究国故的方法
国学入门书要目及其读法
一个最低限度的国学书目

第三编我们怎样学习历史、地理
我们为什么要学历史
历史研究法
我们怎样去研究地理

第四编我们怎样学习数学和自然科学
数学所给与人们的
我们应该怎样学习数学
中学生应该怎样读理化

第五编我们怎样学习图画、音乐
为什么大家要学图画
眼与
音乐学习的方法

精彩书摘

  聪明的学生,灵敏有智慧的青年,倘没有目的,不愿勤苦,或因其没有目的而不知爱惜其身体,则其结果,往往无所成就,这是最可太息的。哥德尝谓这种青年,“像娇好的植物,开了双朵的花,但没有种子”。这样倒反不如那稍鲁钝一点子的青年。他能有确切的志愿,光明的目的,能注意他身体底健康,求学底勤勉,于社会于自己,皆有希望的人了!
  理想中的学者,既能博大,又能精深。精深的方面,是他的专门学问;博大的方面,是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知;精深要几乎惟他独尊,无人能及。
  古今能文的人,他们对于文章法诀,一个说这样,一个说那样,各有各的说法,但是千言万语,都不外乎以读者为对象。务使读者不觉苦痛厌倦而得趣味快乐。
  崇高和伟大也是兴起美感的,使我们感着大而又大,大之外还有大,无论如何可以超出我们的想象力以外,这样的美感从什么地方还可得着呢?大,大至无穷,小,小至无穷,变幻,变幻至无穷,极纷繁的不可计的,可以合综到极单简,极单简的可以推演到无量数,这样的能动的,内心的美感值不得赞颂吗?
  ……

前言/序言

  《我们怎样读书》这本书,曾经是面向中学生读者的一本书,在民国二十三年(一九三四年)刊行,现在我们看到的本子,就是以它作为底本重新出版的。
  那个时候,以开明书店和《中学生》、《学灯》、《新月》等杂志为基地,催生的很多文字和出版的书籍,现在重印,仍然是畅销的,有很大一部分,经过岁月的淘洗,已为历史证明是当然的汉文经典之作,朱光潜编著的《给青年的十二封信》,夏丏尊、叶圣陶合著的《文章讲话》、《文话七十二讲》等,是不会有人轻视它的学术与实践价值的。这样的经典之作,自那个时代挥手而去,绝响已为现实。与之相类,《我们怎样读书》里收录的文字,亦为经典中的菁华,无不氤氲着那个时代特有的人文气息。
  和这本书有着密切关联的,是位于浙江上虞白马湖畔的春晖中学,它在一九一九年由经亨颐创办,十余年间,夏丏尊、朱光潜、朱自清、丰子恺、刘薰宇、张孟闻、范寿康等曾在这里任教,而到此讲学过的老师,就有蔡元培、黄炎培、胡愈之、俞平伯、柳亚子、蒋梦麟、于佑任、陈望道、张闻天、黄宾虹、叶圣陶、张大千、李叔同等人,风云际会,一时大家云集,真是灿若星汉。拨过历史的尘埃,仅看看名单,就知道对于一所中学来说,这阵容却是怎样的气派和奢华了。这所中学,在夏丏尊、朱自清等人的散文中,不因白马湖优美的湖光山色,就少了它的笔墨,它有一种沉潜的、人文的力量在,仍然是静静地矗立在风景依旧的白马湖畔。
  本书主编范寿康先生现在知道的人已经不多了。这位台湾国语运动发起人之一,享年八十八岁的“春晖不老人”,早年留学日本东京第一高等学校和东京帝国大学,曾在中山大学、安徽大学、武汉大学任教,后任台湾大学哲学系教授兼台湾大学图书馆馆长。一九八二年,他回到阔别多年的春晖中学,深情地对师生说:“在这五十年中,我无时无刻不在追念着春晖以及这里的同学。”
  在民国十六年(一九二七年)的时候,范寿康主持校务,课余总会遇到学生“以学习各科究应如何入手以及课外究应参阅何种书籍”的问题向他提问,以应需求,他于
  写在前面
  是用了三年时间,在众多的专家文字资料中,按照中学必修科目分类,围绕学生所提问题,选辑题目编撰成册,并成为当时国内普及性的课辅读本。
  从以上的背景再来看《我们怎样读书》这本书,它的好似乎就表露得愈发分明,书中所辑各科专门人士的阵容亦是颇为强大,几乎全为本专科的专家,而通才亦不在少数,梁启超、陈东原、胡适、何仲英、夏丏尊、沈涤生、王伯祥、丰子恺等,几近三十人,涉及为学、国文、数学、自然科学、历史地理、图画音乐等学科内容,最大的亮点,就是专家各自都有着自己的风采,于学问之途的阐述,或举重若轻,或举轻若重,完全是轻松自如的姿态,文字所传递出来的气息,很容易地就让人想起“民国范儿”这个流行词语。
  胡适谈《读书》,条分缕析,自功用方法以至于博与精,不惜笔墨,娓娓道来,完全是一种侃侃而谈的放松。何仲英讲《中等学生的国文学习法》,在谨严的学术讲述中,仍然不失做人的风趣,调侃胡适对于白话文创作成就的判断,强调国文学习的精神就是要有趣味。趣味的养成亦同样适用于其他科目,诙谐地说梁任公就是一个主张趣味主义的人,倘若用化学化分“梁启超”这个东西,把里头所含元素名叫“趣味”的抽出来,只怕所剩的只有零了。刘薰宇说《数学所带给人们的》,并没有如数字似的枯燥无味,而我们能感到的,却是作者笔下的文字诗意的韵味,哲学的智慧以及美学的舒坦。让我们来读读这样美妙的句子:“大,大至无穷;小,小至无穷;变幻,变幻至无穷。极纷繁的、不可计的,可以综合到极单简,极单简的可以推演到无量数,这样的、能动的、内心的美感不值得赞颂吗?”……书中有很多这样的读点,这些读点,不只显示着学人们深厚的学问功底,还显示着他们做人的趣味,无不体现出学人们的人格魅力。教育终究为人的教育,知识分子的人格独立至为重要,有怎样的先生才会教出怎样的学生。种种“民国范儿”通过文本的精神传递,所表现出来的人格、骨气、学养、才气等,是让人感受至深的。
  这书中的文字,其实最初读者并不仅仅为中学的学生。专家所写,有的来自于《新月》、《学灯》等周刊,有的来自于《民铎杂志》、《安大学刊》等,并不局限着读者的群落,它只是在说做人与做学问的态度与方法,我们现在看它,亦是觉得未尝不为一种常识的回归。这有如忽然有了人的根性的发现,是原始而朴茂的,能纠正了我们自以为高深的虚假繁荣的心理,而看到了做人与做学问的基础的源头。它解说着扎实的学问,实实在在,尽量摆
  写在前面
  脱着形式的拖累,而一去一种国学学习重形式而轻视内容的浮华,却从容地展示着凝炼的风骨,渗透着去形式化的坚强的力。如何炳松所讲的《历史研究法》,所提倡的收集材料、分析、综合三步法;陈兼善所讲的《生理学学习法》,概括为研究材料、试验手术、描画装置、标本储藏几个方面,等等,都在扎实地说着扎扎实实的话。书中的文字,于一门一科,它是专的,是很专业的了解与研究各种科目的实用指南,是掌握一门学问有力的工具,而就为学与做人,它又是通的。梅贻琦所谓教育要培养“一人整个之人格,而不是人格之片段”,看它首编“为学的目的与方法”及以后各编,其间消息,亦如春雨润物,总觉得它还是在努力地尝试着培养一个有着完整人格的人,不懈地出着力,生命力亦随着时间的长河不断地延伸着。
  《我们怎样读书》的重新出版,对于已是久违了“民国范儿”的我们来说,委实是一场温馨而美好的邂逅。



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读者评价

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学习文言文,日常小读,不错!

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  “小书馆“丛书,主要收入近代以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的小书,以文史为主,兼及其他。这些“小而可贵的书”,都是以大手笔写小文章,虽然没有“大书”那般洋洋洒洒的旁征博引,但见肉见骨的精华,令人受益匪浅。它们不因时间而消逝,历久弥新,书香满口,为一般读者可读、可懂、可藏。

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好看好看好看好看很划算很划算

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一本小书,读到大学问。

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非常有趣的书,对古诗的朗读很有帮助。

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很有意思的小书,赞一个!

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书质量挺好的,整套都不错

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