读完这本书,我最大的感受是它提供了一种不同于传统教科书的视角来看待那段历史。它没有简单地将历史人物符号化,而是深入挖掘了他们作为“人”的局限性、挣扎与光辉。它探讨的不是谁对谁错的道德审判,而是身处乱世中,个体如何去定义自己的生存价值和精神归宿。书中所展现的智慧,更多的是一种历史的必然性和人性的复杂性交织出的悲剧美学。它教会了我,真正的历史并非由简单的“好人”与“坏人”构成,而是由无数个充满矛盾的生命体共同书写而成。这种深刻的洞察力,让这本书超越了一般的娱乐性阅读,更像是一次对人性和历史规律的深刻反思之旅,极具启发意义。
评分从结构上来看,这部作品的布局之精巧,体现了作者深厚的叙事功力。它不是简单的线性叙事,而是巧妙地运用了多条时间线索和不同视角来交织推进情节。这种多维度的叙事结构,让原本可能略显沉闷的史实叙述变得活泼且充满张力。你仿佛在不同的时空节点上跳跃,不断拼凑着历史的全貌。特别是当两条看似无关的故事线在关键时刻汇合,引发巨大冲击时,那种“原来如此”的豁然开朗感,是阅读过程中最令人兴奋的时刻之一。这种层层递进、草蛇灰线的手法,要求读者必须全神贯注,但回报绝对是丰厚的,它让你感觉到自己不仅仅是在阅读一个故事,而是在参与一场复杂的历史解谜。
评分说实话,我向来对那种大刀阔斧、激情澎湃的英雄史诗有点审美疲劳,但这本书的处理方式却让我眼前一亮。它没有一味地渲染战场的血腥和英雄的无畏,反而将笔触更多地放在了人物在特定历史情境下的“选择”上。这种细腻的心理刻画,让故事摆脱了脸谱化的倾向。我印象特别深刻的是其中对一些次要人物命运的侧写,那些在历史大潮中随波逐流的小人物,他们的喜怒哀乐同样被赋予了重量。比如,某个小镇上的商贩,在义军和官兵之间如何周旋求生,那种如履薄冰的日常细节,比单纯描写攻城略地来得更加震撼人心。这种“见微知著”的叙事策略,使得全书的质感非常扎实,读起来既有历史的磅礴气势,又不失生活化的烟火气息,完全是沉浸式的体验。
评分这部历史小说读下来,简直就像是坐上了一台时光机,直接把我带回了那个风云激荡的明末清初。作者在构建历史背景时下了不少功夫,对于当时社会各阶层的描摹入木三分。我特别欣赏他对宏大叙事和个体命运之间微妙平衡的把握。比如,在描写那些起义军领袖的决策背后,往往能看到普通百姓的生计和无奈,这种将“庙堂之高”和“江湖之远”巧妙融合的手法,让整个故事的厚重感和真实感大大增强。书中的人物塑造也十分立体,没有绝对的好人或坏人,即便是那些被传统史书定性的角色,在这里也展现出了复杂的人性挣扎。比如,在权力斗争的漩涡中,你会看到人性中最光辉的一面,也会目睹最不堪的权谋算计。阅读过程中,我时常会停下来,去思考作者抛出的那些关于“忠义”与“生存”的终极拷问。那种读完后萦绕心头,久久不能散去的历史回响,正是优秀历史小说所具备的强大生命力所在。
评分这本书的文字功底绝对是顶级的,它不像某些历史小说那样堆砌辞藻,而是用一种近乎古典的凝练和现代的节奏感混合出的独特语调。阅读体验是极其流畅的,但流畅之中又暗藏着锋芒。我尤其赞叹作者对于环境氛围的渲染能力。无论是描绘黄土高原上凛冽的寒风,还是描写江南水乡的烟雨迷蒙,那种场景感一下子就能把我抓进去。更妙的是,作者似乎非常懂得“留白”的艺术,很多关键的情感爆发点和转折,都没有用大段的文字去强行解释,而是通过环境的烘托和人物一个眼神、一个动作来完成,极大地激发了读者的想象空间。这种“不把话说死”的处理方式,使得读者在合上书本之后,依然有大量的内容可以在脑海中自行回味和补充,耐人寻味。
评分在杉木木屐上如果没有旅馆名字的烙印,他也这样看待.烟灰碟、杯子、长把酒壶,枕套等等、他也是根据上面有没有名字来看待它们的价值。但是象被单之类的东西,他就缠在肚子上,瞒着帐房的人眼带出去,并对人夸耀他是怎样努力把这些东西带出来的.至于壁龛里的字画啦,其他装饰品啦等等,就是不值钱,他也可能当作最出色的偷盗品.收集狂把搜集来的这些东西摆在自己家里,再洋洋得意地向人夸耀说:这是北海道某地的,这是东北温泉某她的,这是北陆某地的,这是近畿的,这是四国的,九洲的等等,把这些物品上记载的西式饭店和日本式旅馆的名字一一向人介绍,自己也感到无比愉快。实际上,他在家中的陈列,既是旅途生涯的回忆,又是旅途中所有冒险行为的展览。
评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
评分又快又好。
评分及时,服务到位
评分非常不错的连环画,大32开,好!
评分绘画质量高画家的精典作品
评分文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
评分那么,当时是否还有类似的电影片呢?电影发明于1895年,到1906年,已经十年有余,因此,在日本使用也不会是什么奇怪的事。但是,据记载,当时仙台医专却还没有使用这种设备。毕竟,那时电影放映设备还是十分昂贵的。
评分制作精美的连环画,虽然不是上美版但还是非常喜欢
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