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發表於2025-01-20
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中土香事原有著久遠的傳統,一是禮製中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種,不過是融入本土固有的習俗,麵非創立新製,至於兩宋香事的興盛發達,卻是與高坐具有成熟密切相關,其時土人的焚香,原是實實在在的日常生活,後世看得是風雅,而在當日,竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香,香事裏便有瞭“快餐文化”,不過追求古法與古意的一脈,卻始終不曾斷絕,直到明清。
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棔柿樓集:香識 epub pdf mobi txt 電子書 下載反映西安作為中國古代周秦漢唐等十三朝古都和與東西方文化交往中心的風貌,再現古長安漢唐文明的氣象
評分非常棒,活動特彆便宜,買瞭一大堆書,夠看一陣子的瞭
評分中土香事原有著久遠的傳統,一是禮製中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種,不過是融入本土固有的習俗,麵非創立新製,至於兩宋香事的興盛發達,卻是與高坐具有成熟密切相關,其時土人的焚香,原是實實在在的日常生活,後世看得是風雅,而在當日,竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香,香事裏便有瞭“快餐文化”,不過追求古法與古意的一脈,卻始終不曾斷絕,直到明清。
評分大勢如此,唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視,雖仍不免有人為它附以“本事”,但撇開詩以外的種種說法,詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣,不含教訓,也無所謂比興寄意。有趣更在於,同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨,但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖,則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康,也正是大唐氣象中的一縷清新之氣,且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來,以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流,嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維,以此納入以諧音為吉語的祈福框架,真正的童心已經不復存在。
評分2010年獲選《南方人物周刊》中國魅力50人----釋古之魅。現任中國社會科學院文學所研究員
評分本以為隻是茶事之書,結果簡直就是兩宋名物考,從上古飲食之器到三清茶甌,剛研究完油缸又見剔牙杖,七事件、領邊秀......橫竪說開瞭去還不止兩宋之時。不知不覺讀過二遍,對茶外的各物件纔稍許開濛,短期獲得大量知識的感覺很過癮。書留架上,日後可作查考之用。
評分很好的東西價格便宜,很喜歡。
評分想清楚那個時候,和我們一樣的人,怎樣生活。
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