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[美] 爱因斯坦(Einstein A.) 著,李灏 译
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发表于2025-02-25
商品介绍
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301236666
版次:1
商品编码:11407715
包装:平装
丛书名: 科学素养文库·科学元典丛书
开本:16开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:146
字数:160000
正文语种:中文
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书籍描述
编辑推荐
科学研究应该是一种无比快乐的游戏,不应该是一种沉重的社会责任和谋生于手段!如何才能做出绝妙的科学发现?爱因斯坦一针见血地指出:“如果一个人不必靠科学研究来维持生计,那么科学研究才是绝妙的工作……只有在我们不对其他人负有责任的时候,我们才可能在科学事业中找到乐趣。”
内容简介
《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》是爱因斯坦所写的系统地阐述狭义相对论和广义相对论主要结果的书籍。这本《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》是根据作者1921年的讲稿和后来增入的附录补充而成,作为清楚地阐述对物理学的发展起了革命性影响的思想的书籍之一,《科学素养文库·科学元典丛书:相对论的意义》至今仍然保持着它的意义。
作者简介
李灏(1917-1996),固体力学家、力学教育家。先后在上海圣约翰大学、之江大学、东北工学院、湖南大学、华中工学院等高校任教。长期从事应用数学和固体力学的教学与研究工作,推动了中国断裂力学和损伤力学的研究。
内页插图
目录
弁言
《相对论的意义》导读
俄文译本出版者前言
第一章 相对论前物理学中的空间与时间
第二章 狭义相对论
第三章 广义相对论
第四章 广义相对论(续)
附录Ⅰ 原著第二版附录
附录Ⅱ 非对称场的相对论性理论
附录Ⅲ 什么是相对论?
附录Ⅳ 我对反相对论公司的答复
精彩书摘
他说:“如果一个人不必靠科学研究来维持生计,那么科学研究才是绝妙的工作。一个人用来维持生计的工作应该是他确信自己有能力从事的工作。只有在我们不对其他人负有责任的时候,我们才可能在科学事业中找到乐趣。”
(九)宽容的心地
爱因斯坦的心地是宽容的,他无论在大事小事上都能以宽容之心待人接物。他所谓的宽容并不是消极的容忍和放任,而是积极的关心和尊重,欢迎差异和异议,而且设身处地的将心比心。爱因斯坦给宽容下了这样一个定义:“宽容就是对于那些习惯、信仰、趣味与自己相异的人的品质、观点和行动做恰如其分的评价。这种宽容不意味着对他人的行动和情感漠不关心。这种宽容还应该包括谅解和移情。”他还特别强调,最重要的宽容就是国家与社会对个人的宽容——绝不能让国家变成主体,个人却沦为唯命是从的工具,那么所有好的价值就全部丧失了。他还提出,外在的自由除了需要一定的政治条件和经济条件作保障外,也要求在全体人民中有宽容精神。
(十)臻美的追求
爱因斯坦是科学家,更是科学的艺术家。他的科学工作有一种艺术的秩序,他的科学方法的最鲜活之处在于臻美取向和审美判断,他的科学理论确实是真正的艺术品。臻美的追求不仅是他从事科学探索的动机和动力之源,也是他得心应手、行之有效的科学方法即准美学方法(包括逻辑简单性原则和形象思维)。准美学方法贯穿在他的科学工作的全过程——发现问题、选择目标、发明原理、评价理论——之中,往往起着高屋建瓴、势如破竹的作用。在爱因斯坦看来,科学本身就是一种创造性的艺术:美的理论不一定在物理上为真,但是真的理论必须是美的;不美的理论肯定是不完善的、暂时的、过渡性的,它将被美的理论所取代。
……
前言/序言
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读者评价
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挺好的,家人都很喜欢
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北大出版社“科学素养文库,科学元典丛书”系列,很不错的一套图书。这本《地质学原理》超厚啊,75万字的大部头,得啃一阵子了。
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惠更斯(Christiaan Huygens,1629-1695),荷兰物理学家、天文学家、数学家。他是是与牛顿同时代的最伟大的科学家之一。惠更斯在很长一段时间内是法国皇家科学院的领袖人物,亦是英国皇家学会最早的外国会员之一,牛顿称"德高望重的惠更斯乃当代最伟大的几何学家"。
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好好好好好好好好好好好好好好好
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很早就想买了,活动果断入手!!!!!!!!!!!!
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宝贝收到了,喜欢这套科学素养文库丛书,京东图书放心够!
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经常京东网购,总有大量的包裹收,感觉写评语花掉了我大量的时间和精力!所以在一段时间里,我总是不去评价 或者随便写写!但是,我又总是觉得好像有点对不住那些辛苦工作的卖家客服、仓管、老板。于是我写下了一小段话,给我觉得能拿到我五星好评的卖家的宝贝评价里面以示感谢和尊敬!首先,宝贝是性价比很高的,我每次都会先试用,有了切身体会再评价的,虽然宝贝不一定是最好的,但在同等价位里面绝对是表现最棒的。京东的配送绝对是一流的,送货速度快,配送员服务态度好,每样东西都是送货上门。希望京东能再接再厉,做得更大更强。
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这本书相当经典,是20世纪初数学大师希尔伯特率先完成几何公理化之作。
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《科学素养文库·科学元典丛书:关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1632年时的全称是《伽利略·伽里莱的对话:那是四日间的对话,讨论的是关于托勒密和哥白尼的两大世界体系,无论哪一方都提出了他们的哲学和自然学的依据》。这是伽利略为传播哥白尼学说而写的一部普及性著作,《科学素养文库·科学元典丛书:关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》在当时产生了重大的影响。书中参与对话的有三人。一个叫辛普利丘,是受过教育但有点傻气的人,他是地心说的信奉者;另一个叫萨尔维阿蒂,主张哥白尼日心说;第三个叫沙格列陀,是提问的人。书中三人就托勒密的地心说和哥白尼的日心说的真伪展开了一场辩论。《关于两大世界体系的对话》出版后受到广泛欢迎,《科学素养文库·科学元典丛书:关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》很快销售一空,但是罗马教廷后来将其列为禁书,并因伽利略宣传日心说而对其进行审判。
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