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[美] 大卫·M.费特曼(David M.Fetterman) 著,龚建华 译

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发表于2024-12-27

商品介绍



出版社: 重庆大学出版社
ISBN:9787562477365
版次:3
商品编码:11381491
包装:平装
丛书名: 万卷方法
外文名称:Ethnography: Step-by-Step 3ed
开本:32开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:222
字数:209000
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  ·操作手册:费特曼博士条分缕析地向初学者展示民族志调查的每个环节、每个步骤,这使《民族志:步步深入(第3版)》成为一本不可多得的、贴心实用的操作手册。
  ·经验宝藏:作为一位在多文化的田野中“穿行”数十年的老手,作者所积累的丰富的民族志调查资料就是一个经验宝藏。
  ·反思帮手:书中对田野作业时可能会遇到的难题、节点有许多深入剖析,对正在实践的民族志学者而言,《民族志:步步深入(第3版)》亦可成为他们反恩其研究的帮手。
  ·知识更新:本版新增了最新的民族志调查技术和设备的介绍,为读者组织了一次愉快的知识更新之旅。

内容简介

  《民族志:步步深入(第3版)》介绍了此类旅行中的一条道路。它的目的是让其他研究者享受他们的旅行并抵达目的地。这不只是一本操作手册,也是给实践中的民族志学者的研究指南。如同一次旅行贝闻讲座,它标示并探讨了每个民族志学者及潜在的民族志学名即将面临的主要界标。具有讽刺意义的是,在民族志中,迈向目的地通常意味着选择错误道路,随之而来的是死胡同或者绕弯路,有时则是完全迷路。我希望这《民族志:步步深入(第3版)》对于初学者而言是有用的指南,对教师而言是一册有启蒙价值的工具书,于经验车富的民族志学者而言则是令人愉快的知识更新。
  《民族志:步步深入(第3版)》让我们进入了一个广阔的领域——网络。网络是民族志学者可以利用的最丰富的资源之一。该版本提供了关于利用网络资源的看法,包括组织在线调查、构建基于网络的互助文字处理文件、创建互助网页、视频会议以及访问在线期刊和相关材料。这些基于互联网的工具是当下民族志学者不可或缺的。

作者简介

  大卫·M.费特曼(David M.Fetterman),是费特曼联合公司的总裁和首席执行官,该公司为全世界的团体和客户提供民族志式的评估工作。他同时还是阿肯色大学松崖分校的教育学教授、墨西哥研究生院的合作教授,以及圣何塞州立大学杰出客座教授。也是是阿肯色州评估中心主任。费特曼博士曾在斯坦福大学待了25年,他为斯坦福大学医学院创建了分区评估中心并担任中心主任,他同时还是教育学院的评估中心、职业发展中心以及校友会主任和教育学顾问教授,近十年来,他一直担任教育学院公共政策分析评估中心主任。他还曾为高级行政管理、经营审计以及民族志评估建言献策。他此前曾是加利福尼亚整体研究学院的教授和研究室主任;美国研究学会的首席科学家;以及RMC研究公司的高级助理和项目负责人。他在斯坦福大学获得教育与医学人类学博士学位。他曾在以色列(包括在基布兹集体农场生活)和美国(主要是在全国城市的中心平民区社区)进行田野作业。他的研究领域包括教育评估、民族志及政策分析,并专注于辍学生、天才教育、记者的在职培训、控烟、认证以及医学教育项目。
  大卫曾是美国人类学协会人类学与教育学理事会以及美国评估协会的主席。他也曾作为项目负责人为这些机构服务。大卫还是美国评估协会合作.参与及授权评估中心联合主席。
  他曾进行过地方、州和国家层面的意义深远的多点评估研究。他主要在城市进行多点研究工作。他曾为美国教育部的辍学生项目进行了为期3年的国家评估。他还进行过有关移民教育、双语教育以及残障人士教育项目的研究。大卫曾为旧金山大学、加利福尼亚大学以及伯克利大学进行过评估。他也曾为斯坦福大学董事会提供过多个评估报告,对象包括斯坦福大学线性加速器中心、斯坦福大学医疗部、医学院、图书馆、环境健康与安全部,以及各种学术和行政部门。他还为斯坦福大学校长对斯坦福教师进修项目进行过评估。

内页插图

精彩书评

  民族志不仅仅意味着一种方法论,它更是一种生活方式。
  ——大卫·M.费特曼

目录

1 概览
概览
问题
基础研究或应用研究的定位
理论
研究设计:田野作业
正式分析
民族志
本书安排

2 依着节奏行进:人类学概念
文化
整体论视角
情境化
主位观及多重现实
客位观
价值无涉的取向
文化间和文化内的多样性
结构和功能
象征和仪式
微观与宏观的研究

3 荒野中的指南:方法和技术
田野作业
选择及取样
进入
参与观察
访谈
清单及表格
调查问卷
投射技术
其他的导引手段
不打扰人的方式

4 加快步伐:民族志装备
笔和纸
数字化录音设备
掌上电脑
GPS导航工具
笔记本电脑
台式电脑
数据库软件
照相机
数码摄像机
电影和数字视频
因特网

5 走出森林之赂:分析
思考
三角测量
模式
关键事件
地图
流程图
组织架构图
网络图
内容分析
统计
结晶化

6 记录奇迹:写作
研究计划
田野笔记
田野笔记的组织
备忘录
中期报告
最终报告、论文和书籍
深描和逐字引用
民族志现在时
民族志在场
民族志研究的信息报告
文学作品
校订和编辑

7 轻轻地走过荒野:伦理
民族志学者的角色
学术型的和应用型的民族志研究
研究的生命周期
结论

参考文献
索引
从社会学的想象力到民族志的洞察力

精彩书摘

  投射技术
  投射技术在民族志研究中也是很有用的。投射技术对田野作业而言是一个补充和加强的途径,但是它不能代替田野作业。这项技术会从群体成员中导引出文化信息,还常常导引出心理信息。通常民族志学者会用一项事物来询问参与者。人类学家可能对这一事物代表什么有自己的看法,但是这个看法不如参与者的看法来得重要。参与者的回答常常会揭示一些个人的需要、担忧、爱好和总的世界观。
  罗夏墨渍测验就是一个经典的投射技术。心理学家和精神病学家拿出一系列墨渍卡片让病人解释。临床医师根据病人提供的信息进行诊断。人类学家使用罗夏试验、主题统觉测验以及各种其他的心理测验来调查具体的假设。但是,在田野作业中使用投射技术也会带来一些问题。首先,研究者需要专门的训练才能操作测验和对测验的结果进行解释。其次,这些测验有文化上的偏见——主要与产生这些偏见的文化相关。除非研究者把测验——或对测验的解释调整运用到所研究的文化之中,否则,这些解释可能是不合适的,研究结果可能会产生误导。
  许多人类学家因地制宜地运用这些测试。另一些则仅仅使用经典的投射技术来获得参与者的回答,然后使用判断和直觉(以对群体的理解为基础)来合理解释这些答案。还有一些人类学家使投射技术符合他们的目的。我常常把图片和幻灯片用作投射技术。在对辍学生的研究中,我把学生童年时代的照片给他们看,并让他们对照片进行解释,这样我就可以了解他们心中关于社区的图景是怎样的。
  ……

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商品收到了,很喜欢,卖家很有信用!

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买了一批书,没有收到发票。不过,京东死扛着说寄发票了,我能有什么办法。交涉几次无果,最后问我:亲,你对我们的售后满意吗?——没办法,给个差评吧。这是弱势顾客最后的权力了。

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还不错哦,学习中

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像二手的,书有些旧

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