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内容简介

　　儿童天真烂漫，对这个世界充满好奇，常常在不经意中提出各种有趣的问题。有的看似简单，却道出真实：有的常常令人忍俊不禁，而又发人深省。父母如何向孩子解释这个世界？
　　作为哲学家的《哲学家与儿童对话》作者，在一个盛夏与儿子偕行漫游柏林，走近大自然与社会：登电视塔、参观各类博物馆、进教堂，旅途中的所见所闻，引起了儿子许多好奇的提问。父亲探讨和解答这些看似简单而触动我们日常生活的大问题，他时而与儿子轻松和谐地对谈，时而切磋，时而启发引导，时而思考，时而侃历史，时而讲故事，生动有趣地呈现给孩子一个奇妙的大干世界和社会复杂的人生百态，从而帮助孩子更好地理解这个世界。
　　《哲学家与儿童对话》内容通俗浅显，文字轻松活泼。不仅孩子可读，成人也会从中获得启迪。

作者简介

　　里夏德·达维德·普雷希特，哲学家和作家，现任吕讷堡罗伊法纳大学客座哲学教授，曾任《芝加哥论坛报》的特约编辑。他的哲学书《谁是我——如果是，那么有多少？》长时间在畅销书排行榜中名列前茅，受到读者和评论界的好评。

内页插图

目录

前言：大人的事、蜥蜴的事和孩子的事
我与我
在自然博物馆里（之一）：为啥什么都有，而不是什么都没有
在自然博物馆里（之二）：为什么有我
在水族馆中：动物的名称是从哪里来的
在Zoo动物园：为什么没有标名的鼠类更让人有好感
在Tierpark动物园：做一只狐蝠会是什么样子
在地铁中：为什么大猩猩会隐身不见了
在技术博物馆里：我是“谁”
在马灿区的迷宫里：我真的是我吗

做好事与我
在友谊岛里：大脑里有道德吗
在火车总站：五个人比一个人更有价值吗
在夏里特医院门前：可以杀死蓓塔阿姨吗
在普勒岑湖畔：为什么偷东西时镜子会是个障碍
在RAW园区：获取回报会侵蚀我门的品格吗
在“珂勒37”：什么是公平
在科诺普克香肠售卖亭前：可以吃动物吗

我的幸福与我
在莫愁宫：人为什么会有忧虑
在新博物馆中：什么是美
在普伦特森林：什么是正义
在柏林墙公园：什么是自由
在电视塔上：人生最重要的是什么

精彩书摘

　　但仍然会产生一种似乎要掉进深渊的感觉。奥斯卡在“巫婆屋”里觉得特别开心，特别爱看我难受的样子。
　　另一个展厅的名字叫“感受和观看”，这间实验室里所展示的，都是看来如此实际却不是如此的东西。有时我们的眼睛告诉我们的世界图像，与科研人员所看到的并不相同。比方说，天空是蓝色的，其实并不如此。比方在“巫婆屋”里，椅子前后摇摆——实际也不如此。正像我们的注意力往往只关注世界的某一部分一样，我们的眼睛也只能看到世界的某一部分，而且有时还是错误的。
　　我们的大脑，毕竟曾是猴子的大脑，当然我们也得承认，是非常聪明的猴子。所以我们和猴子一样可以看、可以听、可以闻和可以尝。假如我们的近亲是鲨鱼，那我们就能感觉到我们周围的电磁波。我们也不能像很多鸟类那样看到紫外线，一头熊可以在数公里之外闻到味道，一只猫头鹰可以在数公里的高空听到一只田鼠在雪下行走的声音，一条蛇可以感到远处动物的体温，所有这些，我们都不能。但仍然有些方面，我们人类要优于其他动物。我们可以想出根本就不存在的东西来。或者我们可以想到几百年后可能发生的事情。或者思考别人告诉我们的那些在很久以前发生的事情。我们虽然不知道做一只狐蝠会怎么样，但狐蝠的想象力却远不如人类，人类很可能是最具想象力的动物。而人类所能做出的最重要的想象，就是有关自己——即“我”。
　　那么，人为什么要描绘自己呢？一个“我”，到底是什么呢？在科学中心人口处，摆放着两面大镜子，里面的影像不断变化和扭曲。如果镜子鼓起来，观看者就会变得又小又胖，或者长着一双大脚，或者有无限长的胳膊。尽管如此，我们仍然能够认出我们自己，即使面目全非也不要紧。我们知道得很清楚：虽然现实中我不是这个样子，但有一点很清楚：这就是我！其他动物也能做到这点吗？
　　大约四十年前，一些科研人员就给动物做过所谓的镜子试验。人们把一只动物放在镜子前面，看它是否能够认出自己。一条狗能够看出镜子里是自己吗？还是以为是另外一条狗呢？然而，我们怎么才能证明这一点呢？因为我们根本就不知道，狗的大脑里在想什么。
　　一般情况下，科研人员采用一种特殊的技巧。他们在动物脑门上或胸脯上画一个红点。然后就要看看，动物是抓自己身上的红点，还是关注镜子里的红点。人类的小孩要到两周岁才可能认识这种差别。一个一岁的婴儿，不可能知道，那个红点就在自己的脸上。他会以为，带红点的影像是另外一个孩子。他还不能想到去摸自己的脑门。而一个两岁的孩子在镜子里却已经能够认出自己，会用手摸自己脑门上的红点，或者试图把这个污迹抹掉。
　　……

前言/序言

　　大约是一年前的一天，奥斯卡和我在柏林水族馆里观看电鳗。电鳗是个相当令人讨厌的大家伙，身体就像是一根圆滚滚的粉红色香肠。它的一双浑浊的小眼睛其实是盲目，什么都看不见，这种鱼身上带有强电，是个真正的怪物。它就在我们眼前，缓缓穿过水草游弋着。
　　奥斯卡觉得这种怪物不仅让人害怕，而且还让人兴奋。他说，我们能不能写一本关于电鳗的童话，让一条巨型电鳗四处作乱，带着致命的电流危害人类？奥斯卡最喜欢少年英雄大战各种怪兽的故事。我们为什么不能写一本这样的书呢？这个怪兽可以有一个科学名字：电兽。就叫《电兽：亚马逊河上的恐怖》。看，连书名都有了。
　　可奥斯卡突然犹豫了，他又有了疑问。“爸爸，这可能行不通。”他有点泄气地说，“中世纪根本就没有电”。
　　一年后的今天，奥斯卡又长大了一岁。他当然也已经知道，中世纪也是有电的。只不过当时还没有人知道那是什么。天空打雷，即使在中世纪，也同样是电流的释放。但是，奥斯卡说的还是有些道理的：电流和中世纪——确实有点八竿子打不着。
　　事实是事实，感觉是感觉，它们毕竟是两种不同的事物。而本书恰恰是要论述这两种不同的事物。也就是我们确实知道的，和我们大概知道的事物，以及在我们的感觉中相互有关或相互无关的事情。
　　有人说，孩子是真正的哲学家。他们的好奇心无穷无尽，什么都想知道得一清二楚。世上应该知道的事情确实太多了。有些问题容易回答，有些则很难，甚至永远也找不到答案。
　　很多这样的问题和答案，都会引发孩子们的好奇心。当然不仅是孩子，成年人同样如此。他们经常提出同样的问题：生命是从哪里来的？人为什么常常悲哀？人如何才能知道自己的行为是否正确？
　　我曾为成年人写过三本书，探讨这些问题。现在，我把其中的一些问题和故事安插到这本书里。当然做了加工，好让孩子们能够看懂。奥斯卡现在已经到了可以理解这些问题的年龄。
　　这其中有些问题是孩子们特别想知道的。哲学家马丁·海德格尔曾说过，人所思考的事情，对蜥蜴来说，既极其无聊也无法理解。在它们的世界并没有人的事，而只有蜥蜴的事。但什么是蜥蜴的事呢？

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只听得一人道：“这里有酒店，喝两碗去！”史镖头听话声是川西人氏，转头张去，只见两个汉子身穿青布长袍，将坐骑系在店前的大榕树下，走进店来，向林平之等晃了一眼，便即大刺刺的坐下。这两人头上都缠了白布，一身青袍，似是斯文打扮，却光着两条腿儿，脚下赤足，穿着无耳麻鞋。史镖头知道川人都是如此装束，头上所缠白布，乃是当年诸葛亮逝世，川人为他戴孝，武侯遗爱甚深，是以千年之下，白布仍不去首。林平之却不免希奇，心想：“这两人文不文、武不武的，模样儿可透着古怪。”只听那年轻汉子叫道：“拿酒来！拿酒来！格老子福建的山真多，硬是把马也累坏了。”宛儿低头走到两人桌前，低声问道：“要甚么酒？”声音虽低，却十分清脆动听。那年轻汉子一怔，突然伸出右手，托向宛儿的下颏，笑道：“可惜，可惜！”宛儿吃了一惊，急忙退后。另一名汉子笑道：“余兄弟，这花姑娘的身材硬是要得，一张脸蛋嘛，却是钉鞋踏烂泥，翻转石榴皮，格老子好一张大麻皮。”那姓余的哈哈大笑。林平之气往上冲，伸右手往桌上重重一拍，说道：“甚么东西，两个不带眼的狗崽子，却到我们福州府来撒野！”那姓余的年轻汉子

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