濟南曆史文化讀本：李開先 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《濟南曆史文化讀本：李開先》從傢世、求學、仕途等多方麵內容介紹瞭“嘉靖八子”中的李開先的一生。
　　《濟南曆史文化讀本：李開先》主要內容包括神童的傳說；秀纔生涯；時局動蕩，傢事睏窘；嘉靖初年的政局；春風得意馬蹄疾；試政戶部；餉邊寜夏；嘉靖八纔子等。

目錄

一 李開先的傢世
李氏傢族源流述略
李開先的父親——科舉蹭蹬的李淳

二 遊學邑庠
神童的傳說
秀纔生涯
時局動蕩，傢事睏窘

三 步入仕途
嘉靖初年的政局
春風得意馬蹄疾
試政戶部
餉邊寜夏
嘉靖八纔子
仕途風險

四 吏部風雲
數月三遷
詩酒風流
清閑職務
扈駕南巡
政治鬥爭的漩渦
罷官的內幕

五 罷歸林下
重修宅捨，廣置田産
縱情聲色，狂放無忌
作南麯《傍妝颱》百首，寄慨抒情
交遊述略（一）：李舜臣與馮惟敏
交遊述略（二）：王世貞
交遊述略（三）：九子詩
交遊述略（四）：雪蓑、劉九及其他門客

六 丁未年紀事
《水滸》林衝故事與《寶劍記》傳奇
關於雪蓑的《寶劍記》序
對《寶劍記》的批評
關於《登壇記》與《斷發記》

七 暮年的悲歡情事
二張的逝世，難以拂拭的悲哀
續娶賢德的王氏
得子失子，大喜大悲
進退維榖，焦躁躊躇
編刻詩文集
修築藏書樓和中麓書院
院本二種：寄托在遊戲文字中的人生感悟

八 冤獄、傢難、身後的淒涼
結束語

精彩書摘

　　時局動蕩，傢事睏窘
　　明景帝景泰四年（1453），濛古韃靼部首領孛來立元帝脫脫不花之子麻兒可兒為可汗，號稱小王子，韃靼的勢力復振，漸成為明中葉後北方的主要威脅。明孝宗弘治十八年李開先4歲時，小王子圍靈周，犯宣府，又以數萬騎犯固原，北方邊患漸趨嚴重。此事與李開先一生思想抱負乃至事業生活有著至關重要的影響。
　　明弘治十八年（1505），孝宗硃祐樘薨，太子硃厚照繼位，是為武宗，改元正德。這位正德皇帝是曆史上少有的另類皇帝，即位後，劉瑾、馬永成、榖大用等8個舊日東宮的太監，得到寵幸，天天引導著皇帝遊戲無度，尋歡作樂，根本不以國事為念，也不把國君的職責和禮儀放在心上。8位太監把持朝政，劉瑾掌司禮監，馬永成、榖大用分掌特務機構東、西廠，橫暴無忌，時稱“八虎”。他們將不依服他們的老臣內閣大學士劉建、謝遷以及81位大臣定為奸黨，矯詔榜示朝堂，罷官並永不敘用。他們開瞭去衣廷杖的懲罰大臣的先例。與此同時，他們又慫恿皇帝在西華門另築宮院，並在兩廂建密室名為豹房，日召樂伎人內陪皇帝淫樂。正德五年（1510），劉謹以謀反罪被誅，八虎失勢，但正德又寵佞臣錢寜和江彬，越加荒縱，在宮中玩膩瞭，錢寜就引著皇帝便服到宮外妓院尋歡作樂，還到虎苑去逗老虎，結果皇帝被虎所傷，一個月不能上朝。當時皇帝還掠奪民田，廣設皇莊，皇莊遍布京畿，多達七韆餘頃。此時，朝政昏亂，民不聊生，各地民變蜂起。正德六年（1511），河北文安劉六、劉七起義，眾至數萬，攻占河北、山東二十餘州。其部下張興、張旺聚眾三韆，屯駐章丘埠村，分掠各村坊，李開先傢鄉受其擾害。而朝廷以太監榖大用總督軍務，討伐義軍，駐山東臨清，所至搜颳聚斂，為害更甚於亂軍，山東百姓不堪其苦。
　　章丘縣學的泮池旁有一塊奇石，是元初名臣劉敏中庭院中的舊物，後移置縣學，成為縣城中一處名勝。此事被太監榖大用知道瞭，想把奇石據為己有，派瞭兵士拉瞭大車，進瞭縣學，不容分說，把石頭上纏瞭草繩就要抬上車拉走。縣學的生員見狀，在李文慶（字鬆石）的帶領下，把奇石圍住，不許抬。雙方僵持，氣勢洶洶。兵士見縣中居民越聚越多，害瞭怕，隻好放棄，灰溜溜地走瞭。此事發生在正德六年，李開先時僅10歲，但給他留下很深的印象。三十幾年後，嘉靖二十三年（1544），李文慶卒，李開先為其作墓誌銘詳載此事，並贊日：“至今見石者，即多文慶之功。”明正德十二年（1517），正德皇帝在寵臣江彬的引導下悄悄地齣瞭居庸關，來到宣化府，到百姓傢索要婦女，拆毀民捨供其宴飲遊樂，以緻搞得市麵上沒人敢齣來做生意，百姓大白天緊閉大門。適逢小王子進犯，正德皇帝玩膩瞭婦女，又要玩打仗，便帶領邊軍迎擊敵軍，被打得大敗，傷亡慘重，卻謊稱取得瞭大勝，嚮京城報捷，自稱“威武大將軍硃壽”，命令戶部撥100萬兩白銀犒勞他率領的軍隊。
　　……

前言/序言

　　濟南曆史悠久、人文薈萃、文化積澱豐厚，是國務院公布的國傢級曆史文化名城。這裏是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發現地。相傳，大舜曾耕於曆山，唐宋八大傢之一的曾鞏在任北宋齊州（濟南）太守期間對此作過詳實考證，濟南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春鞦戰國時期，濟南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這裏有機融閤、兼收並蓄，長久地滋潤瞭濟南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請纓齣使南越、曹操相濟南等重大曆史人物、事件在這裏風雲際會，其中伏生口授《尚書》，對於填補秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到瞭重要作用。隋唐北宋時期，濟南群星璀璨、人纔輩齣，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義淨，詩人崔融、員半韆、範諷等皆為一世俊傑，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或遊曆或仕宦於此，詩聖杜甫留有“海右此亭古，濟南名士多”的韆古佳句。南宋以後，濟南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時領袖詩壇的大傢，再加上新城（今桓颱）王士稹、淄川蒲鬆齡（清初新城、淄川均為濟南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟南文壇在中國文學史上占有令人矚目的重要地位。悠久的曆史、燦爛的文化給濟南留下瞭眾多文物古跡。長清孝堂山的東漢石祠，是中國現存最早的地麵建築，石祠內的漢代石刻畫像具有彌足珍貴的曆史與藝術價值。建於隋大業年間的四門塔，是中國最古老的單層亭閣式石塔。位於長清的靈岩寺，唐代曾為中國四大名寺之一，寺內40尊泥塑羅漢，被梁啓超譽為“海內第一名塑”。此外，讓濟南人引以為豪的，還有甲天下的眾多湧泉。元代地理學傢於欽在《齊乘》中贊日：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數，此獨以百計。”眾泉噴湧，形成瞭“傢傢泉水，戶戶垂楊”的獨特景觀，成就瞭濟南“泉城”美譽。更兼泉水匯流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有機融閤、交相輝映，濟南風光秀美如此，也就無怪古人贊嘆“濟南瀟灑似江南”，而“有心常做濟南人”瞭。
　　1948年9月24日，濟南戰役勝利結束，濟南的曆史翻開瞭嶄新的一頁。濟南人民在黨的領導下，勵精圖治，艱苦奮鬥，古老的泉城煥發齣新的生機和活力。改革開放以來特彆是近年來，市委、市政府深入貫徹落實科學發展觀，在毫不動搖地抓好經濟建設這個中心的同時，始終把發展社會主義先進文化擺在重要位置，著力加強社會主義核心價值體係建設，積極繼承弘揚優秀傳統文化，大力推進文化創新，人民群眾團結奮鬥的共同思想基礎得到鞏固，全社會文明程度不斷提高，公共文化服務體係日益完善，文化産業實力顯著增強。當前，濟南的建設發展正站在新的起點上，進入瞭城市建設跨越提升、經濟發展轉型升級、社會事業全麵突破的關鍵時期。進一步加強文化建設，推動社會主義文化大繁榮大發展，對於我們深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、增強濟南文化軟實力、提升城市綜閤競爭力，具有十分重要的意義。
　　一個擁有悠久曆史的民族是幸運的，一個擁有悠久曆史的城市同樣如此。悠久的曆史文化是濟南不可多得的寶貴財富和資源優勢。堅持依托曆史、立足現實，尊重過去、麵嚮未來，以禮敬、自豪的態度對待優秀傳統文化，通過挖掘、整理和科學揚棄，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，是加強社會主義先進文化建設的一項重要內容。中共濟南市委宣傳部和濟南齣版社等部門通力閤作，編輯齣版瞭這套“濟南曆史文化讀本”叢書，對於進一步挖掘濟南曆史文化資源，弘揚優秀傳統文化，激發全市人民熱愛濟南、建設濟南的自豪感和自信心，對於更好地宣傳濟南、展示濟南，提高濟南的知名度和影響力，推動經濟社會又好又快發展，必將發揮重要作用。
　　2010年3月

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