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[美] J.W.汤普森(Thompson,J.W.) 著,谢德风 译

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100022057
版次:1
商品编码:11367803
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1988-05-01
用纸:胶版纸
页数:603
套装数量:2
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《汉译世界学术名著丛书:历史著作史(上卷)(1-2分册)(套装共2册)》叙述了从上古到十七世纪末叶世界各地,主要是欧洲的史学著作。诸如希腊、罗马早期史学、民族大迁徙时代、十字军时代、文艺复兴、宗教改革时代的历史著作等情况,《汉译世界学术名著丛书:历史著作史(上卷)(1-2分册)(套装共2册)》中都有详细介绍和评论。

内页插图

目录

《历史著作史(上卷)》:
著者序言
第一编 古代
第一章 古代东方
第二章 古希腊史学
第三章 亚历山大和他以后的时期
第四章 罗马史学——截至共和国倾覆(公元前31年)
第五章 罗马帝国早期史学:李维、塔西佗、斯韦托尼阿
第六章 罗马帝国最后一批拉丁历史学家
第七章 罗马帝国统治下的希腊的历史学家
第八章 早期教会史学

第二编 中世纪的西欧(至十三世纪末)
第九章 蛮族入侵时期的历史学家
第十章 盎格鲁撒克逊时期的英国
第十一章 加洛林王朝的史学
第十二章 撒克逊、舍拉和霍亨斯陶芬诸王朝时代(919-1197年的)的历史学家
第十三章 意大利史学(900-1200年)
第十四章 法国封建时期的历史学家(900-1200年)
第十五章 诺曼和安如王朝时期的英国(1066-1199年)
第十六章 十三世纪的历史学家

第三编 东欧与东方(截至十字军结束)
第十七章 东罗马帝国史学(395-1204年)
第十八章 记述十字军的拉丁历史学家
第十九章 中世纪叙利亚和亚美尼亚历史学家
第二十章 中世纪阿拉伯、波斯和蒙古历史学家

第四编 中世纪的结束
第二十一章 法国史学(1329-1453年)
第二十二章 十四、五世纪的英国史学
第二十三章 从大空位时期到宗教改革前夕的德国史
第二十四章 中世纪西班牙历史学家(711-1492年)
第二十五章 拜占庭帝国末期(1204-1453年)和土耳其早期的历史学家
第二十六章 冰岛、挪威和丹麦等北欧诸民族的史学
第二十七章 中世纪斯拉夫和马扎尔史学

第五编 文艺复兴、宗教改革和反改革
……

精彩书摘

  这样,在十九世纪以前的两千多年中,关于希腊时代以前的世界史,人们并不了解任何新的情况。直到十九世纪初,罗塞塔①石刻才提供了一把辨认古代埃及象形文字的钥匙。这个著名的石刻是1798年跟随拿破仑到埃及去的法国学者发现的。石上刻有三种文字的铭文:第一种是希腊文,第二种是古埃及通俗文字,第三种是古埃及象形文字。即使有希腊文作对译的线索,辨认工作仍然花费了多少年的辛勤劳动。英国一位名叫托马斯·扬的人认出了托勒密·厄匹非尼的名字;一位名叫商博良的法国人认出克利奥佩特刺的名字。不久之后,发现国王的名字都刻在一个椭圆形的环中,商博良称之为椭圆环(cartouche),这个发现最为重要,因为它立即把参证工作集中在最容易核对的一部分铭文上进行。这些椭圆环常常和刻着国王的头衔和称号的第二个环连接在一起。每次尝试都获得成功。辨认时,恺撒和托勒密二人的名字的拼写法几乎总是一样,并无变形,最后,纪念建筑物上那些更古老的诸法老的名字也是这样辨认出来的。通过这些考证,一整套字母就逐渐有了眉目,埃及人应用这些符号表示声音的原则也就慢慢弄清楚了。代表一个特定字母的符号用的是一个具体事物,正如在英文的象形文字中,L这个字母就要用一头狮子(lion)代表,D这个字母就要用一条狗(dog)代表。科普特语是从古代埃及语直接传下来的,因此它也是处于古埃及语和希腊语之间的一种语言。事实证明,象形文字构成一套表示发音的字母,但不是所有的象形文字都是表示发音的。古埃及人比亚述人和巴比伦人更缺少时间顺序观念,所以寻找正确的年表是困难的。需要有一个对照比较的手段,因而采用了曼涅托的“王朝表”;很明显,埃及人是以王朝和多个王朝中各法老的统治期计算时间的。多少世纪以来,诸法老的姓名、他们即位的年月以及三十三个王朝的继承次序都刻在花岗岩、石灰石上,后来则写在草纸上。
  埃及铭文的历史价值必须经常细心判断,因为诸法老往往把他们祖先的事迹,归到他们自己名下。他们用来达到自己的目的的方法很简单,磨掉石柱或墙壁上已记载的事迹中那位英雄的名字,然后刻上自己的名字就行了;或者把别人的功绩记录抄刻在另一块石板或纪念物上,把过去完成那些功业的真正君主的名字改成他们自己的就行了。
  埃及人从来就不是一个很喜欢写历史的民族。①巴比伦和亚述诸王为自己树碑立传,其真正目的是想把他们征服异域的时间和势力所及的范围告诉后代;而诸法老则只要有些偶尔战胜敌人(他们只泛称敌人)的颂歌,或者刻在岩石上纪念法老一生重大事件的一系列普通图画就满足了。
  ……

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读者评价

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通过对春雁群体生活规律的观察,我们注意到,单只大雁都有这样的特点——它们会不停地飞,不停地鸣叫。我们通常会把孤雁的鸣叫赋予一种忧郁的基调,甚至将这些孤雁比作为心碎的鳏夫,或者是正在寻找孩子的父母。然而,经验丰富的鸟类专家们认为,这种给鸟的行为妄加主观解释的做法是极具风险性的。对于这个问题,长期以来,我都一直秉持开放的心态,不将其行为定格为这样或那样特定的原因。或者是由更多家庭聚合在一起的更大的家庭,正在徒劳地找寻着它们的亲人。这样一来,我们便可以毫无顾忌地将孤雁的叫声臆想为忧郁和伤痛的哀鸣了。

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还没看,先评价了再说

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待第一群大雁在这里落脚以后,它们便会不停地大声喧嚷起来,叫喊着,向其他迁徙途中的雁群发出盛情邀请。不消几天,沼泽里的大雁便到处可见了。在我们的农场里,我们衡量春天是否富足有两个标准:一个是松树的种植数量,另一个则是驻留在这里的大雁的数量。1946年4月11日,我们有据可查的大雁数量是642只。

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书有黑手印,你们捡货人员不洗手?

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非常好,慢慢读

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一个很明显的事实是,大雁所选择的作为食物来源的那些收割过的玉米地,以前是以大草原的面貌呈现的。没人知道大雁的这种偏爱是否反映了草原玉米具有更高的营养价值,抑或反映了一些来自草原祖先遗留下来的代代相传的文化传统。也许,它只是单纯地反映了一个简单的事实,即草原玉米的种植面积正在扩大。假使我们能够读懂它们每次往返玉米田前后的喧闹的辩论,那么,我们便可能很快知道它们偏爱草原玉米的缘由。但是我们做不到,我们对于这种存在神秘感的事件就无从解答,因此我乐于提出这样的见解,即神秘的东西应该一直让它神秘下去。如果我们对大雁的所有行为都明察秋毫,那么整个世界也将变得黯淡而无趣。

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非常好看的书,以后慢慢看。

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听好的,值得购买,送货快

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