中國古典數字工程叢書:列子集(繁體竪排版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-24
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由是觀之,《列子集》的麵世,不僅將引起世人的極大興趣,也必將引起研究者的極大關注,從而推動對中國古代文化的深入發掘和科學整理,其新研究成果也必然影響整個世界重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。
作者社科院文學研究所研究院,係錢鍾書先生的弟子,在錢先生指導下從事中國古典數字工程之業近30年,此書的齣版是史無前例,它將讓讀者和古代文化的研究者更深入瞭解中國文化。
題辭
小傳
凡例
目錄
捲一 天瑞第一
捲二 黃帝第二
捲三 周穆王第三
捲四 仲尼第四礦
捲五 湯問第五
捲六 力命第六
捲七 楊硃第七
捲八 說符第八
捲九 列子日新輯二十九則
繁《列子集》提要
中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料堙沒無聞。為此,早在1984年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提齣瞭利用最新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近30年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的“中國古典數字工程”終於結齣瞭豐碩的成果,《列子集》即為其中之一。
一九七三年,錢鍾書先生正在寫《管錐編》,有關列子的章節較早便浮齣水麵,先生曾說自己會開罪“文學史傢”。錢先生在此前此後,客有詢問孩童背誦古典,當用《三字經》、《韆字文》、《詩經》、《唐詩三百首》?先生均答雲:《列子》。為打破《列子》偽書冰凍結論,先生在字字韆金的《管錐編》中以大文九節鑿鑿言之:“能贗作《列子》者,其手筆駕曹徐而超嵇陸,論文於建安義熙之間,得不以斯人為巨擘哉?”(見《管錐編》第二冊468頁,中華本,1979)
《列子》原底本正文隻有三萬六韆餘字,而此次新補得二萬四韆餘字,增加瞭百分之七十。這新補的兩萬多字,是傳統《列子》一書中所未見的第一手新材料。其中包括《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》《說苑》等書中許多著名的故事,如“卞和獻玉”、“楚王細腰”、“螳蜋捕蟬”、“飛衛學射”等。而“天地之外無極無盡”、“生異死白”、“蒲屨柳屐”、“善舉鞦毫”等諸妙語,均可證為列子所言。由是觀之,《列子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣,也必將引起研究者的極大關注,從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理,其最新成果也必然導緻整個世界將重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。
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中國古典數字工程叢書:列子集(繁體竪排版) epub pdf mobi txt 電子書 下載書到用時方恨少,事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。
評分文王序《易》,以乾、坤為首。孔子係之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。”言君臣之位猶天地之不可易也。《春鞦》抑諸侯,尊王室,王人雖微,序於諸侯之上,以是見聖人於君臣之際未嘗不也。非有桀、紂之
評分學習經典中華國學
評分中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料湮浸無聞。為此,早在一九八四年著名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提齣瞭利用最新科技計算器技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結齣瞭豐碩的成果,《列子集》即為其中之一。
評分沒塑封,髒、有磨損。不忍直視。京東買書全靠運氣
評分《列子》原底本正文祇有三萬六韆餘字,而此次新補得雨萬四韆餘字,增加瞭百分之七十。這新補的雨萬多字,是傳統《列子》一書中所未見的第一手新材料。其中包括《老子《、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《說苑》等書中許多著名的故事,如『卞和獻玉』、『楚王細腰』、『螳娘捕蟬』、『飛衛學射』等。而『天地之外無極無盡』、『生異死白』、『蒲屨柳屐』、『善舉鞦毫』等諸妙語,均可證為列子所言。由是觀之,《列子集》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣,也必將引起研究者的極大關注,從而在世界範圍內推動對中國古代文化的深入發掘、研究和科學整理,其最新成果也必然引發整個世界重新看待、認識和評價中華古代文明對全球文明的發展和貢獻。中華文化必將以新的姿態走嚮世界。
評分行,可以的!!!!!!!!!!!!!!!!!
評分 評分四海之廣,億民之眾,都受製於天子一人。盡管是纔能超群、智慧絕倫的人,也不能不在天子足下為他奔走服務,這難道不是以禮作為禮紀朝綱的作用嗎!所以,天子統率三公,三公督率諸侯國君,諸侯國君節製卿、大夫官員,卿、大夫官員又統治士人百姓。權貴支配賤民,賤民服從權貴。上層指揮下層就好像人的心腹控製四肢行動,樹木的根和乾支配枝和葉;下層服侍上層就好像人的四肢衛護心腹,樹木的枝和葉遮護根和乾,這樣纔能上下層互相保護,從而使國傢得到長治久安。所以說,天子的職責沒有比維護禮製更重要的瞭。
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