具体描述
内容简介
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。
为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。
前言/序言
用户评价
细读这部选集，我被深深触动的是其中所蕴含的文化深度，它远超出了单纯的技法展示范畴。每一件作品的背后，都承载着那个时代的风云变幻和士人的精神图腾。在欣赏那些线条时，我不仅仅是在看“如何写”，更是在思考“为何如此写”。那份饱经风霜的古朴，那股历经磨难却依然挺立的傲骨，透过墨迹清晰地传递给了身处现代的我们。这本书就像是一部无声的历史教科书，以最直观、最艺术化的方式，展现了中华文明在不同历史断层上的文化自信与审美标准。这对于提升我们自身的文化素养和对传统艺术的敬畏之心，起到了潜移默化的积极作用，让人在临习时多了几分对传统的尊重与理解，而非仅仅是表面的模仿。
评分令人惊喜的是，本书在版式设计上并未陷入传统图册的沉闷窠臼。虽然内容是古典的，但呈现方式却带着一种现代的审美情趣。留白的处理得当，既突出了碑帖本身的艺术感染力，又让读者的眼睛得到了充分的休息，不至于在密集的墨痕中迷失方向。而且，我发现有些作品的尺寸控制得非常精准，既有整篇的宏大叙事，也有局部细致入微的特写，这种张弛有度的安排，极大地便利了我们进行深入的细节揣摩。对于那些对笔法细节有极致追求的书法爱好者而言，这种精心策划的视觉体验是至关重要的。它让原本遥不可及的“名品”变得触手可及，仿佛古人就在眼前挥毫泼墨，这种沉浸式的体验，是单纯的电子扫描件所无法比拟的。
评分这本书的编排逻辑非常值得称道，它似乎并非简单地将作品堆砌在一起，而是贯穿着一条清晰的脉络，引导着读者的视线在不同的历史时期和地域风格间游走。我特别留意了其中对于不同书体演变过程的呈现，那种从篆隶的古拙到楷书的成熟定型，再到行草的奔放洒脱，过渡得自然而然，如同四季更迭，水到渠成。这种有机的组合，极大地提升了阅读的连贯性和系统性。对于那些致力于提升书法造诣的同道来说，这种精心设计的导览简直是福音。我尝试着选取了其中某一阶段的作品进行对比临习，发现不同风格之间的神韵差异是如此微妙而又显著，深刻体会到了“一碑一貌，一帖一格”的真谛。这使得我们在学习的过程中，能够避免陷入某种单一风格的僵化，从而培养出更为广阔和包容的审美视野。
评分这部厚重的碑帖选集，初次捧读便被其磅礴的气势所慑服。装帧古朴典雅，纸张的选择也恰到好处，那种略带粗粝的触感，仿佛让人能直接触摸到千年前的墨韵与时间沉淀下的沧桑。当我翻阅其中的篇章时，最先映入眼帘的是那些气势开阖、结构严谨的魏晋风度。尤其是在那些略显斑驳的拓片中，每一个笔画的起承转合都蕴含着一股不容置疑的力量感。欣赏这些作品时，我仿佛能听到金石之声，感受到古人运笔时的呼吸节奏。那种在方寸之间展现乾坤，将法度与意趣完美融合的境界，绝非一朝一夕之功所能企及。特别是对某些碑刻的局部放大细节处理，使得即便是初学者也能清晰地辨识出运笔的提按顿挫，这对于深入理解书法的精神内核极有助益。它不仅仅是一本可以临摹的书籍，更像是一扇通往书法艺术高堂的庄严门扉，让人心生敬畏，又忍不住想要一探究竟。
评分作为一名长期研习书法的爱好者，我必须承认，市面上的碑帖选本多如牛毛，但真正能让人眼前一亮、愿意反复摩挲的却为数不多。这部作品的入选标准显然是极其严苛的，所选之材皆是历代公认的“精品”中的精品，没有一丝凑数之嫌。这种对品质近乎苛刻的把控，使得整部书的价值得到了极大的提升。每次翻阅，我都能从中汲取新的养分，发现上次忽略掉的微小变化和巧妙之处。它不仅是技艺的参照系，更像是一位沉默的、极具洞察力的良师益友，它不直接教导你招式，却通过展示最高明的范例，激发你去探索和领悟书法的奥秘。这本书的出现，无疑为我们这群在传统中摸索前行的人们，点亮了一盏更为清晰和坚定的明灯。
评分好书，这套碑帖没得说。
评分价格给力，书的质量非常棒，好书值得收藏！
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评分咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。咸丰三年（1853年）借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，先后将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他声称太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说，南京小孩夜哭，妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。曾国藩知人善用，并以身作则遵守军纪，大军所到之处百姓皆“各行其是”，八本之一的“行军以不扰民为本”便可能总结于湘军剿灭太平天国这一时期。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。1864年，湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京，成为镇压太平天国的功臣。
评分经典
评分何临张迁碑 朵云轩藏 印的很不错
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