論語全解 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
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《論語》是中國古代儒傢的一部重要經典,是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄,集中地反映瞭孔子的思想。《論語全解》是現代讀者領悟《論語》之魂的理想讀本。科學簡明的體例、充滿哲思的文字、注重傳統文化與現代審美的設計理念,多種視覺要素有機結閤,打造齣一個多元的閱讀空間,全麵提升本書的藝術價值。
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公治長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
【原文】
3.12 祭如在,祭神如神在。子日:“吾不與①祭,如不祭。”
【題解】
孔子在本章中闡述道,在祭祀祖先或者鬼神的時候,應像麵對祖先鬼神一樣恭敬,強調參加祭祀的人,應當在內心有著虔誠的情感。
【注釋】
①與(yd):參加、參與。
【譯文】
在祭祀祖先的時候,應當視祖先真的在麵前一樣;在祭祀神明的時候,應當視神明真的在麵前一樣。孔子說:“倘若我沒有親自參加祭祀,那就和沒有祭祀一樣。”
【精讀論語】
心懷敬誠,真心投入
在本章中,孔子鮮明而生動地錶達齣瞭自己對於祭祀的態度,應當心懷虔誠地去祭祀,要投入真感情。所謂“祭如在,祭神如神在”,這句話的意思是說,祭祀的時候,應該真心誠意,那麼他們的神靈就是存在的。
這句話還很容易讓人聯想到另外一句話,即心誠則靈。孔子還強調,對於祭祀活動,自己一定要親自參加,如此纔能顯現齣誠心,倘若不能親自參加的話,就不能錶達齣孝敬之情,心中留下缺憾,那和沒有祭祀是時一樣的。除瞭強調祭祀的重要,孔子的這個說法還能給我們更多的啓示,那就是無論做什麼事都應真心誠意,唯有真心投入,纔會有所迴報。
事實上,不論是祭祀,還是從事其他任何事情,心懷恭敬、真心投入都是一種沒美德,並且也是取得成功的高效之舉。實際上,古人對此十分重視,不論是皇帝還是官員,都強調敬誠與投入的重要性,並且有不少人身體力行。比如皇帝這個職業,最應該心懷敬誠之心,可是又最容易讓人産生放縱懈怠之情。漢文帝以偏遠地方不受寵的代王身份入據大統,因為沒有勢力擁戴,因此對皇帝這個職業的性質瞭解最為清醒。所以在做皇帝以後,對管理國傢、處理政務、對待臣下、善待民眾等方麵,都懷有深深的敬誠之心。
當今,全力投入、忠於職守同樣是成功基本法則。那些成功的企業傢,哪一個不是兢兢業業,熱愛並投入自己事業的人呢?那些受領導重用提拔的人,同樣多為愛崗敬業,為企業或組織的發展竭盡忠誠和智慧的敬誠者。
【原文】
3.13 王孫賈①問日:“…與其媚於奧②,寜媚於竈③,何謂也?”子日:“不然,獲罪於天,無所禱也。”
【題解】
在古時,人們認為奧神的地位要比竈神高。王孫賈本是衛國的權臣,在本章中,他將衛靈公比作奧神,將其身邊有權勢的臣子比作竈神,其言下之意是想勸解孔子,奉承衛靈公不如奉承自己。孔子對此則不以為然,他覺得一個人做事絕對不能違背道理,隻要順道而行,根本就不用去諂媚於人。否則,極易得罪於上天,對自己沒有一點好處。
【注釋】
①王孫賈:衛國權臣。據傳他本是周朝王室貴戚,隻因得罪過周王,隻能從仕於衛國。在本章中,他用的是比喻,帶有強烈的挑釁意味。②奧:屋內西南角的神,此處曆來被人視作尊位。③竈:竈神。王孫賈在本章中將衛靈公比作奧神,並以竈神自喻,暗示孔子逢迎自己要比巴結衛靈公及南子獲得的好處多。
【譯文】
王孫賈嚮孔子問道:“…與其奉承奧神,還不如巴結竈神,這句話是什麼意思?”孔子說:“不是這樣的。倘若得罪瞭上天,無論你到哪裏禱告求情都沒有用。”
……
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評分此為現代人缺乏的認知,瞭解瞭中庸之道並非糊塗智慧
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